峨眉山位于四川盆地西南部，最高峰万佛顶海拔3099米，有“峨眉天下秀”之称。中国四大佛教名山之一，仅寺庙就有26座，大峨山为峨眉山的主峰与二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，如此的陡峭险峻、横空出世才会使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。很显然峨眉山的山文化就有显著的自然特点：险峻瑰丽、横空出世、云雾缭绕，就是这种文化的主要特点。故而，峨眉的景色婀娜多姿；峨眉的山峰层峦叠嶂。
　　 有缘上峨眉，是因为当年我曾经在四川工作。那应该是我大学毕业后的第一年。我回到了原来的长江起重机厂，就在子弟校任教。
　　
　　 第一个暑假里，子弟校组织教职员旅游，学校组织上安排由我负责带队。考虑到学校的老师们多数年龄已经在50岁以上，为了让他们玩的舒适，我提前五天先去了峨眉山打前站。
　　 当时我在泸州，安排大队是乘船到乐山，然后转向峨眉。我是坐车去的峨眉山。到了之后先为大家在峨眉的门户报国寺附近，安排了住所地点和吃饭的地方。然后，向报国寺的僧人打听上山的最佳路线。
　　 那时候，可不像现在，有这么详尽的旅游指南，攻略等等，更加没有网络地图可以利用。说实话，就是当地也不会有什么旅游指南、地图之类的东西卖。当然更加不可能存在缆车。那才是真正意义上的原生态。
　　 你要上山？当地当时不叫上山，叫进山。你想进山，只有两个办法：第一个办法是找个当地山民、或者和尚做向导，请他领你进山；第二个，靠自己的胆量和嘴。鼻子下面有张嘴，走一路，问一路；然后放开胆子，迈开腿，自己闯山门去。那个时候的人很朴实，你问路，他会告诉得很详尽，有些地形复杂时，还会带你一段。当然，你的确需要勇气和胆略。
　　 如果你是选择第一方案，总要花些钱。要是考虑实在走不动的时候，有人背或者抬着走，只好请一两个山民了。他们可以兼做向导和掮客。记得从金顶到山下掮客是80元，滑竿是150元。
　　 这在当时非常昂贵了，因为我大学毕业工资只有54元。要叫个滑竿花去三个月工资，我可不干。当时我还是年轻人，是所有教职员中最年轻的一员，只有31岁。算是年富力强、身强体健，当然是采用第二方式：一靠嘴，二靠胆，三靠走。何况，我还要为大队摸索一条最佳路线？
　　 报国寺的一位小沙弥给我指点了一条路线，从报国寺插到伏虎寺，然后去雷音寺，至纯阳殿到神水阁，转向中峰寺至广福寺，再到清音阁。小沙弥说到了清音阁，有2条上山的路，右边一条走白龙洞，转万年寺，然后直接那上金顶；左边一条是穿过一线天，进猴区至洪椿坪上山。左右两路在九岭岗合在一起，可以攀上金顶主峰。
　　 我毫不犹豫决定，第二天开始一人进山。
　　 其实所谓一人，只是没有相识的同伴。那时候虽然不像今天的旅游，任何的景点都是人满为患；可暑假期间出游的人还是很多，一路上常有三五成群的游客结伴走过。
　　
　　 第二天早上6点半，我只背了个军用挎包和一个军用水壶，装了一壶清水，另外在旅馆门口买了几只煮鸡蛋和两只馒头，从报国寺旁边的山路上去，直奔伏虎寺。到了那里我稍事休息了一下，又找个老僧人确认了一下方向。
　　 那位老和尚告诉我，路没有错，还建议我去旁边的萝峰看看，离开伏虎寺挺近，就在右边不到一公里的地方。他让我去欣赏山峦上数百株古松。我谢过了老和尚朝右边一拐，走了不久，就看见了山坡上的古松了。果然是苍劲挺拔，就如同一群在山坡上打太极拳的老人，真个是千姿百态、形象逼真。一阵山风吹过，顿时传来海啸般的松涛阵阵，久久在山谷中回荡。接着又有一阵烟云慢慢升起来，透过松林朦朦胧胧看见烟云缓缓升上蓝天，又缓缓飘过松林，那种轻盈婀娜的身段，宛如翩翩起舞的仙子，可被刮过的山风一吹又化成了丝丝缕缕，真是变化莫测的一种灵动。
　　
　　 离开萝峰后，我继续朝雷音寺而去，峨眉山的天气真是很奇怪。在同一天可以让你体会四季的感觉，也会让你尝到时晴时雨的滋味。我离开报国寺时分明是很好的天气，中午在清音阁却遇到大雨。大雨瓢泼走不了，就住在了清音阁。说一件很有趣的事，所有的寺庙都可以住，也都提供斋食，很干净也便宜。
　　 清音阁的位置正好地处于上山下山的中枢，它与龙门洞并称“水胜双绝”。清音阁构造非常巧妙，楼阁玲珑精巧，中有两座精美的石亭，亭两侧各有一座飞虹，分跨黑白二水形如双翼，右黑水，源出黑龙潭，绕洪椿坪而来，水色如墨，故名黑龙江；左白水，源出三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。两江汇流，冲击着碧潭中一块形状像牛心的巨石。
　　 我在大雨中独自立于牛心亭中，看着左右两侧黑白二水奔腾而下，心中有一种十分奇特的感觉。真的体验到大自然的伟大和人类的渺小。等大雨停后，我走出牛心亭上了白龙洞和万年寺，然后返回清音阁过夜。
　　
　　 夜里万山静赖，天空如洗，繁星点点，我独在寺院赏夜景，遇见一位披着袈裟的老僧，便上去攀谈起来。原来他是这里的住持方丈，法号了尘。我便海阔天空地文澜许多与佛法佛缘相关的问题。了尘似乎很想超度我这个凡夫俗子，回答极为认真。毕竟过去40多年了，那些问题早已忘却，只是了尘关于佛与共产主义一脉相承的妙论，始终铭记于心。
　　 了尘告诉我，其实佛心与共产主义的有些理念是相同的，甚至算得上一脉相承。我大奇，便追问其详解。了尘举例子说，共产主义有个理想，叫只有解放全人类，才能最后解放自己，佛法言：普度众人，方可成佛。我不下地狱谁下地狱？共产主义提倡人人平等，佛主道，入我佛门，姐兄弟姐妹。这些观念可谓殊途同归。听后，我为之震撼。真是太奇妙了，真是很想知道究竟为什么？这番话深深打动了我，几十年记忆犹新。
　　
　　 次日晨，选择走左边一条穿过一线天，进猴区至洪椿坪上山。一线天在清音阁西面的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。栈道一线天，位于白云峡内，离开清音阁差不多有1公里。沿着黑龙江西行上山，山径萦回纡曲与两岸。要来回涉水踏石过溪，在乱石中淌水行走，我干脆把鞋脱下来塞进挎包在水溪里面走。两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，沿着山道随着溪流峰回路转，我感觉太美妙了。唯一遗憾两点，第一，没有个伴，二、没有相机。
　　 过了午，走到群峰环抱的洪椿坪。此处云层低到脚面，浓雾包围周身，山野空气格外清新，微带凉意；寺宇庭院仿佛蓬莱仙境一般。楼阁、殿宇、山石、影壁、花木、游人，森森小院，仿佛都处在一种虚无飘渺的朦胧里。
　　 离开洪椿坪继续前行大约在下午四点到了洗象池。相传是普贤菩萨洗浴白象的地方，这里海拔2000多米了。夜晚已经颇有寒意，我算算行程，决定住下了。据说“象池月夜”是峨眉景色中最有情调的，我也想体验一下究竟是什么样一种感觉？走了两天山路，尽管年轻，还是感觉了疲惫，便用山泉水稍作梳洗，就歪在铺上休息，直到入夜时分才去斋堂用餐。山里没有电，幽暗的油灯下吃饭，还真是别有情调。好在我是一件习惯过没有电的日子，倒也不当什么事儿。
　　 吃饭走出山寺，万山沉寂，夜里的山风竟有几分凉意，果然见一轮明月悬挂，碧空万里如洗，月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、全部沉浸在朦胧的月色里，格外淡雅恬静。皓月当空，斗转星移，空中嫦娥，池上玉兔，遥相呼应，天上人间，浑然一体。真是难得人间美景，我想若是金秋时节一定更美。
　　
　　 次日清晨我开始快速攀登，很快到了九岭冈。然后到接引殿，梳妆台、太子坪直奔金顶。一路上终于欣赏到了什么才是云海。你可以看见朵朵白云从脚下山谷中冉冉升起，犹如一块巨大的雪白绒毯，一直沿着地平线朝前面缓缓铺展着，似雪如棉、光洁厚润，无涯无边。一阵山风吹来，云海四散开来，便将被云海掩饰的群峰众岭暴露出来，就海中的座座小岛；风过后云海再次聚拢过来，那千山万壑竟在一瞬间无影无踪了。
　　 我在中午十分终于登顶成功，站在了金顶之上。这里已经是海拔3000多米的高度，金顶真是名符其实的一个巨大的顶！那是一块很大的平顶，坚硬的玄武岩平台。上面没有任何植物，只有靠近平顶边缘处，才会长出松柏。
　　 那些凌空长在崖边的松树，形态极为奇特。它们把根深深地扎入岩缝，又把自己苍劲的虬杆凌空舒展开来，让自己的枝叶，如伞一般打开在悬崖陡壁之上。
　　 我坐在一棵华盖般的大树下，欣赏脚下人间仙境，脚下就是云海，心情无限舒畅。却一点没有想到，片刻之后将要经历自己人生最难忘的生死一瞬间！也许太年轻吧，我完全没有恐怖感，没有想过自己是坐在悬崖边上。脚下就是万丈深渊！从那次以后，我再也没有冒过这种险了。
　　
　　 金顶上站满游客，大家都在期待佛光的出现。因为天气晴朗时登上峨眉，可以看到四海五洲，绝无仅有的“峨眉宝光”。大约到了下午3点时分，就在我沉浸在无限遐想的时候，忽然间背后传来欢呼声“看佛光出来了！”。不等我站起身，身后已经涌来一股巨大的力量，站在金顶上上百成千名游客，正在奔向崖边！我心中暗想“不好”，只需瞬间，我站起身时，将会被涌来的人群推向深渊！我连想也没有时间了，立刻向后躺下，双腿朝上卷起，接着朝内一滚，在人群的脚下重新站起来。
　　 身边响起一阵热烈的掌声，“小伙子，好敏捷的身手，好快的反应！你要是站起来就完蛋了，肯定被推下去了！”
　　 一群男男女女围着我议论，连佛光都顾不得看了。
　　 我自己早就吓出一身冷汗，朝大家尴尬地笑着。
　　 这次生死瞬间的遭遇，是我一生无数次遇险中最惊心动魄的一次。真是与死神擦肩而过了一回。我让自己渐渐平静下来，重新回到崖边，看见脚下雾气弥漫，让阳光从身后射来，雾幕上一个彩虹般的光环，中间浮现我的身影，我举手影举手，我移动影移动，简直太神奇了。我的身边有成百上千的游人同时在看，却只看到自己的身影被光环笼罩。
　　 我真是开始怀疑眼前的奇景，究竟是心感身受，还是虚无缥缈的海市蜃楼？我和游客们久久地沉浸在这奇妙的景色里，在没有了刚才那种欢呼，每个人都在虔诚地为家人祝福，为自己祈求美好的明天。直到太阳下山了，佛光消失以后，人们才渐渐散去，到金顶寺去用晚膳。
　　
　　 在膳堂里遇到两个年轻的姑娘，她们笑着对我竖起拇指，说：“你真棒！”
　　 我不好意思地摇摇头，说：“其实我吓坏了。”
　　 “那是你事后的感觉吧？你当时的反应太棒了。我们两个就在你身后，差一点就踩在你身上。后面的人群拼命涌上来，顶都顶不住。”
　　 “就是啊，我还拼命喊，别挤了下面有人。”
　　 我们坐在一张餐桌上边吃边聊。
　　 “你胆子真大！怎么会一个人坐在悬崖边上？不会本来就想不开，打算纵身一跳吧？”一个梳着长辫子的姑娘开玩笑。
　　 “杨秀芳你瞎说，他想跳下去，还躺下干嘛？”
　　 我大笑，说：“跳下去？干嘛？成佛啊！我可没活够。”
　　 这下好我有游伴了。原来他们两个从江西南昌来的，居然也是中学教师，一个叫杨秀华，一个叫王雯，是两个人之间出来旅游的。她们很羡慕我可以公费旅游。我告诉她们之间是为大家打前站的。吃过晚饭，我们结拜去看“佛灯”。
　　 杨秀华指着下面的“舍身岩”，还在取笑我：“很多人从这里跳下去舍身成佛哦，你错过了一次成佛的机缘。”
　　 王雯指着下面那些飘浮的绿色光影，说：“这些是不是已经成佛的人？”
　　 那些绿影似繁星般闪烁跳跃，飘忽不定。我笑着摇摇头，说：“不是佛，倒像鬼火。这就是被人们称为‘万盏明灯朝普贤’的圣灯。其实就是山谷的磷火，峨眉山盛产磷矿的。”
　　
　　 金顶寺的住宿比起下面的庙宇都要紧张，早一点可以订上一张床位，晚了可能变成两个一张，甚至三个、四个人挤在一起等天亮。订不到，你就只好坐在菩萨脚底下过夜了。其实也挺有趣，就是太冷，受不了。因为你定床位同时可以租借到一件军大衣和一床棉被，两个人一个床位还可以分用，三个人只好一个人披军大衣，两个人披着棉被。要是四个，当然两个人披一件，好歹可以挡风驱寒。谁还会带着大衣登山？可要是干脆没有登记到，岂不是要蹲在菩萨脚下冻一夜？主要是独此一家别无分店了，再就是很多人会天气多住一两晚。
　　 我因为上来早，订到一张床位，本来可以独有一件大衣和一床棉被。没有想到这二位姑娘竟然没有订到！只好让她们和我挤在一张床上了。那时候人可没有什么邪念，而且在金顶上，男男女女的游客混住在一间里面也极为常见，谁也不当事儿。其实，这时候谁也不会睡觉，就是在那里聊天而已。
　　
　　 大约4点半就听见有人喊着起床了。我披上军大衣，她们两个顶着棉被跑出来等着看日出。
　　 太早了一点，到处黑黢黢的。只有金顶上却是人头攒动，还闪着星星点点的电筒光，打火机跳动的火苗，映照出一张张兴奋的脸。人们对日出充满期待，渐渐地东方的地平线开始微微泛白，灰白的氛围逐渐显出一条线，然后越发亮起来。
　　 坪顶上的人们发出欢呼喝彩：“太阳就要出来了！”
　　 “日出了，日出了！”
　　 站在我身边，顶着棉被的两个姑娘，兴奋地丢开了棉被，相互抱着跳起来。
　　 东方天边云雾渐开，太阳光将云染成了红色朝霞，一丝丝布满在空旷的暗色天幕上。蓦地那天幕上蹿出一点紫红，它正在缓慢爬出来，越来越大逐渐变成一个小弧，弧度中间又慢慢充实起来化成了半圆；它的颜色也在不断变化紫红转成了桔红，又由桔红变成金红；然后，像个顽皮的孩子，轻微一个跳跃，便拽着一条明亮的尾巴到了天空，一瞬亮尾消失得毫无踪迹，一轮红日悬起天边。
　　 所有站在金顶的人们，都在无声无息地看着这一幕。一直到红日跃出地平线时，情不自禁地对着太阳大声欢呼、跳跃起来……
　　 我一生看过许多次日出，这是唯一真正看到日出完整过程的一次，终身难忘。
　　
　　 看过日出后，我和两个姑娘结伴下山。其实，下山的路更加难走，有很多人只好坐在石阶上一步步朝下挪动。我在山上和两个姑娘每人都买了一根罗汉竹的拐棍，借助拐棍的帮助朝山下走。遇到石阶平整些的，就小跑下去，反而会省力。那支拐棍一直被我保留到现在。上面有六个极为突出的竹节，是很有特色的罗汉竹做出的。对我而言，这支罗汉竹的拐棍有着不同寻常的意义。