此时虽已到五·一的季节，被严冬肆虐了近半年的东北大地，却好像刚刚接到春天传来的信息，人们期盼已久的春意，才如大姑娘般羞答答地姗姗来迟。
　　 虽然春风吹拂了多日，但在漫无边际的旷野大地上，收入眼帘的依然是一片枯黄，须仔细看去时，才会见有斑驳绿色藏匿于杂草之中，若隐若现偷偷地接受着春天的气息。
　　 再看路边各种树木，虽也夜以继日地吸汲着日月光华，但看上去依然还是残枝败叶，杨柳不曾吐絮，桃李也未曾芬芳，唯有被漫长冬季束缚得不耐烦的那些山杏，已一株株迫不及待地吐露出白里透红的花蕊，夹杂在漫山遍野枯黄的丛林里，看起来显得是那么妖艳娇美，朵朵花蕊被绿叶衬托着迎风摇曳，呈点头哈腰状乐得花枝招展，那姿势既炫耀了自己绚丽多彩，又点缀了枯黄山林的单调景色。
　　 每日习惯去郊外散步，也熟悉了旷野里的一草一木，一排排电线杆子，一群群骡马牛羊，一行行高矮不一的树木，一条条弯曲不同的小路……这些景色每天都在眼前一一走过，日复一日、年复一年。
　　 今天来到一山岗脚下，缓步登上山岗举目远眺，见在横卧市郊那条南北走向的铁路上，正有一列火车汽笛鸣叫着飞驰而来，游龙般的车厢在火车头后面拖着，把铁轨碾轧得咣当当、咣当当地响着，风驰电掣般向远方驶去。
　　 铁路下相隔不远是一条砂石路，虽为砂石路，但平坦程度却不亚于柏油公路，砂石路上大小车辆川流不息，滚滚车轮卷得尘土飞扬，在每一辆汽车后面都形成一条烟雾带，犹如喷气式飞机吐出的烟雾一样，摇曳、拉长、扩散。
　　 看了片刻来去匆匆的车流，然后收回目光走下山岗，刚要拐去旁边树林看鸟鸣，低头却见几朵小黄花簇拥于枯黄的草丛里，于是便蹲下仔细观看，见是一种名叫婆婆丁的野菜（学名蒲公英），遂掏出手机拍了下来。
　　 拍完婆婆丁照片，继续蹲在婆婆丁花丛旁边观看，在几朵并不耀眼的花束里，我看到了在半个多世纪前，自己曾与婆婆丁等几种野菜打交道的画面。
　　 上世纪五八年大跃进之后，神州大地遭遇了史上罕见的连年灾荒，这个阶段后来被人们称作国民经济三年困难时期，所以当时饥饿便如魔鬼一样缠上了人们，一时间真可谓是民不聊生啊，吃不饱已经是正常现象，吃糠咽菜也是家常便饭，到后来糠吃没了，野菜也挖光了，人们饿得实在没办法时，就吃玉米瓤子淀粉、树皮、乃至观音土度日（观音土何物？我在百度搜索到一条解释：观音土是以蒙脱石为主要成分的粘土矿物，在旧社会和三年困难时期，穷人在青黄不接时或灾荒年间，常常靠吃观音土活命， 尽管不会饿肚子，但由于没有营养， 最终人还是要死的。另：据有资料记载，那几年全国被饿死的人达三千万之多）。
　　 我当时十岁左右，就是在这种历史背景和生活状态下，思想里才加深了对婆婆丁的认识。
　　 记得那时常和奶奶去野地、田埂、及树林里去挖婆婆丁，因当时婆婆丁还比较多，故此心里中对婆婆丁记得也扎实。对婆婆丁记得扎实还有一个原因，那就是婆婆丁可生着食用，其他野菜则需要用开水煮熟。
　　 当时吃婆婆丁连大酱都没有，把食盐用热水融化开（那时盐都是大颗粒），把在地里挖回的婆婆丁掐去根部、摘去枯叶洗去泥土，然后就蘸着盐水大口咀嚼，虽然满口感到都是婆婆丁苦涩难耐，但怎么也比饿肚子强啊（当时吃婆婆丁，和我们现在饭桌上用婆婆丁调胃口是两个概念，所以虽都是婆婆丁，但感觉却是会有天壤之别的）。
　　 把婆婆丁当成主要食物，很快村子附近的婆婆丁就被大家挖光，人们只好向远处延伸，但周围村子的人也在挖，挖没了时也向这里扩散，所以挖野菜的大军不久就会师了，婆婆丁家族也就遭到了灭顶之灾，人们在短时间内几乎把婆婆丁蚕食绝迹。
　　 那时候人们都吃大食堂，在食堂里打回那点汤汤水水食物根本吃不饱，婆婆丁也挖不到了，人们都在饱受着饥饿的煎熬，但也不能眼睁睁饿着啊，于是人们又发现了另一种野菜可食用，当地管这种野菜叫车轱辘菜，学名叫车前草，又名车轮菜，田灌草等。
　　 这种野菜比婆婆丁多，几乎遍地都是，而且叶片肥大，叶柄悠长。
　　 车轱辘菜属多年生草本植物，在山野、路旁、花圃、河边等地都有，所以挖时也相对容易。
　　 车轱辘菜虽然遍布大地，但资源毕竟有限，如饿狼般的人们手持挖野菜的刀子，无时不刻地在宰割着它们，一筐筐车轱辘菜被挖回，一片片生长车轱辘菜的野地被挖光，在人们的饥肠咕噜肚子吞噬下，漫山遍野的车轱辘菜在不久之后也被大家挖光了，于是人们又处在严重的饥饿状态下。
　　 人们被饿得眼睛都蓝了，在寻觅着所有可以填饱肚子的东西，此时人们对物品已到了顾不得考虑有没有毒，可不可吃的程度，都在探寻着所有认为可填饱肚子的东西，至于那玩意好吃与否，那根本就不在人们考虑之列。
　　 在一切可吃的野菜吃光之后，人们开始吃一种叫牤牛蛋的植物。
　　 牤牛蛋是一种生命力很强的植物，它们生长在各种地段，就连其他植物无法生长的盐碱地里，也有牤牛蛋稀稀落落的踪影，尽管长得不如其他地方茂盛，但它们却依然可顽强地在盐碱地里活下去。
　　 人们把牤牛蛋采回来，单凭它那种怪异味道就不敢贸然生吃，于是把牤牛蛋用开水焯了，也如同吃其他野菜那样端上饭桌。
　　 然而，当人们把绿油油的熟牤牛蛋放进嘴里时，却怎么也无法咽下去了，不，是根本无法在嘴里咀嚼。
　　 因牤牛蛋虽经开水煮过一遍，但它那种苦涩程度之大，及怪味之特殊，实在是令人们无法吞咽下去，虽费了九牛二虎之力弄来的，没办法也只好倒掉。
　　 野菜没处可挖，人们想起苜蓿草地，地里的苜蓿草是供生产队喂牲畜的，白昼都有人看守，割苜蓿草需要晚间去偷（苜蓿草，多年生草本植物，叶与柄合生、花小，其嫩叶和茎可食用）。
　　 记得每次偷回苜蓿草时，都是摘去枯叶、拣嫩叶洗净，掺上少许玉米面，铺在帘子上用锅蒸熟后充饥。
　　 某天晚间一邻居婶子来喊娘去偷苜蓿草，可去了许久却不见娘回来，奶奶去邻居家探听，见邻居家婶子也未回，于是奶奶和邻居的人悄悄去了村东头苜蓿地，到地边时隐约听见有人说话，二人驻足一细听才知道，原来娘她们偷苜蓿时被人家逮到了，看地的人要把娘和那位婶子送去大队游街批斗，此时娘正和看地人的苦苦哀求着，乞求人家放过她们，于是奶奶她们也急忙走过去，一番苦口婆心的哀求之后，人家总算网开一面放回了娘和邻居婶子。
　　 由于人们挨饿已经到了极点，所以遭此厄运的不单单只是野菜，村子北边有一片榆树林，榆树叶子在凡是人可伸手够到的地方，早就被撸的净光光只剩枝杈没有树叶了，就连较矮的那些榆树，也有人爬送去撸干净了树叶，到后来干脆把榆树皮也用刀剥下吃掉，把那些高大的榆树无论树干粗细，在凡是可以够到的地方，一棵棵都被剥去树皮露出白花花的树干，在树干处流淌着滴滴水珠，如同流淌它们的眼泪一样。
　　 生活已到了无法生存的程度，在饥饿达到实在令人无法忍受时，在一家人饥饿乞求的眼光逼迫下，父亲只好放弃了自己喜欢的教书工作，在一个风高夜黑的晚间，他离开娇妻幼子、撇下年迈的爷爷奶奶，独自一人出去寻找活路，踏上了开往北大荒的火车，就是人们后来所说的——闯关东。
　　 那时候出去寻求活路的人需要偷着走，所以大家都是在晚间出走，人们把这种行为称之为——跑。人们常常在一夜醒来时，村里便不是张三跑了，就是李四不见了，有时甚至一家人同时跑掉。
　　 父亲在跑出去月余之后，仍旧还不敢把信直接寄回家里，唯恐人家知道后找家里人麻烦，待信寄到几十里外姥姥家时，娘才获知了父亲在东北的具体地点。
　　 待熬到秋后季节时，娘和爷爷奶奶已酝酿好行动方案，提前就把可带走的东西弄去亲戚家，唯恐村里人看出破绽，屋里的摆设则依然照旧，和邻居聊天时也丝毫不敢露口风，我们小孩子对这些根本不知道，在这种保密的情况下，在某天晚间狂风大作时，娘和爷爷奶奶便锁了房门，在院子里转了几圈之后，恋恋不舍地又锁了院门，领着全家人万般无奈、也无可奈何地偷着跑出了村子……
　　 奶奶的，哪知道这一跑不要紧，却他妈的在东北扎了根，爷爷奶奶活着时常说，他们就是死也不死在东北，可是爷爷奶奶、包括父亲母亲，最终却全都埋在了东北大地。
　　 时光荏苒、岁月如梭，此刻几十年前那些过往翻滚着涌上心头，想起就不禁老泪纵横，不由得大声感叹：往事不堪回首、不堪回首啊！
　　 蹲在婆婆丁前回味往事，也不知时间过去了多久，感觉两腿蹲得发酸，遂用手抚摸了婆婆丁小黄花几下之后，便缓缓站起身来看着眼前的婆婆丁，心里却再也没有去散步的闲情逸致了，于是扭头拐向了回家的小路，一路上在繁杂的思绪里，又回忆起在那个年月生活中林林总总的画面。