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编辑推荐 【流年】聊聊小说创作中如何写“性”(随笔)


作者:黄土地 秀才,1292.20 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:8384发表时间:2014-05-10 14:47:20
摘要:采用中西结合写性,努力出精品小说作品。

日本有两位世界级的文学大师,一是世界情色大师大岛渚,他的代表作《感官世界》,属于一级情色电影在网上疯传,惊骇的情欲场景,颠覆了魂灵。另一位就是渡边淳一,他也是日本著名的情欲大师,他以《失乐园》闻名世界,作品中将性高潮和死亡合一,赤裸裸的性描写同样给读者“惊骇”美感。这两位大师写性,情节自然发展,感情刻骨铭心,作品中的人性张扬,符合现实人生的心理实际。
   人性本就张扬,既很真实,也很浪漫完美。在人类生活的现代文明中,什么最美?花美,山美,水美。非也,其实最美的是人。什么人最美?那就要数女子美了,也并不是所有的女子是美的,我总觉得应该是沐浴时的女子最美,这样还不行,得有场景和心情才行。你若去过西安的华清池,就可以想象出杨贵妃沐浴的场景,在那样的情景中,性才真正显示它美的魅力和浪漫。我去过秦始皇艺术宫,里面就有秦始皇端坐在一个风景秀美的山上,欣赏着宫女们在溪边沐浴的场景,蜡像的场景让进去的游客赞叹不已,我想,若是杨贵妃的真人沐浴场景再现,将会迷倒多少的仁人志士?其实中国传统文化中也不乏描写性美的文艺作品的,这一块并不比西方差。
   我喜欢看西方的电影,许多名著改编的电影写性很美,自然浪漫,一丁点不俗,每当欣赏着其中的接吻、性爱场景时,自己的灵魂就自然融入在美的场景之中,那感觉就像自己的灵魂得到了一次洗礼。不像中国的影视剧,写性遮遮掩掩,要么就是强奸,要么就是第三者插足,情节生硬,让人看了恶心,看后反觉得低俗,或者就是主人翁因为有了性接触,引发出离婚、孩子抚养等一系列的社会问题等等。有读者常常很老道地说,作品中必须安排床上戏的镜头,也必须有性的故事情节,否则没人来看,作品需要吸引读者的眼球固然需要,若硬拼凑出性爱的故事情节,我看大可不必的。我常常和文友们交流,中国的影视剧之所以不出精品的原因,一方面是情节又臭又长,另一方面就是在于过分强调因果关系,看了第一集,就知道故事的结尾,尤其在性文化这块领域,更是如此。造成这些的因素是多方面的,我想主要是中国传统文化的原因,许多作者不敢突破理性婚姻所造成的吧?
   评析一下,不难发现,日本为何能出像大岛渚和渡边淳一这样的文学大师?我想在现代的日本,他们的文明程度已经升华到了一个很高的层次,日本的女孩在结婚之前大多不是处女,常有学校给女生配发安全套的情况,这是日本的实际国情,他们的学校早已开设了性教育课,大都的日本人都能理性对待性和婚姻,反而,日本人的家庭观念很牢靠,他们的国情也造就出了这样的大师。再看我们国家,说要在中学生中开展性教育课,往往会遭到家长们的强烈反对,许多人谈性色变,其实,回避性不是良策,在当今的中国,由性问题引发的生活问题反而很多,其实在成人生活的内心世界中,关于人性,更多的是虚伪和掩饰,人们因为婚姻家庭的责任,活的太累,内心情感和性的需求不敢张扬,传统文化和道德约束让人们的实际生活笼罩着死一般的沉寂。我想就是因为性的压抑和中国传统道德观的约束,才会导致中国当今文学不出文学精品的主要原因。
   要想出文学精品,就应该实现中西方文化的交融合一,我们的作者就应该把中国的传统文化和西方现代派的浪漫紧紧结合起来,在文学作品中敢于向传统文化的性文化挑战,按照人性的自然传承,大胆地描写生活中的性美,来歌颂生活的美好,来张扬性的浪漫和魅力。我这样说,也许会遭到许多读者的非议,那么,我就列举生活中的一段真实故事。在上世纪八十年代,一对年轻夫妇生活在一个小学校里,生活比较拮据,妻子靠给学生们卖点小东西维系生活,婚后几年也失去了婚姻的甜蜜,他们小小的年纪自然就没有了性,此时,一个青年小子闯进他们的生活,因为学校住房紧张,这个青年老师的寝室同时也是少妇的小商店,一段时间后,那少妇终于按耐不住对性的向往和追求,当她多次看见青年老师在午睡时高高翘起的那东西时,禁不住大胆主动地把手伸去抚摸,那次的男欢女爱是真实的,随后,女子感慨地对青年老师说:“和你做爱真爽,我很久很久没有这种感觉了,我需要这样的感觉。”这本是私密,因为她们在后来的一次偷情被捉,但她们仍然敢于面对,敢于挑战中国的传统文化,青年老师被处分后,她们还经常保持联系的,我是后来的一个偶然机会才知道其中细节的。我觉得她们的做法本没有错,敢爱敢恨是人性美的真实体现。因此我也同意西方的一种婚姻观点,那就是,情人是不完美婚姻的补充。这段情节有着它特定的场景和社会背景,我也写进一篇小说中,我可以武断地说:“因为我把现实生活升华了,我把性美化了,小说中固然有性描写,这样的文学作品应该会有受到许多读者青睐的吧。”
   之前我在相关的文学网上也品读了一些小说,对于一些作者在小说创作中关于性的描写往往出现了三种情况:一是写性遮遮掩掩,或不敢涉及;二是写性太直白,缺少场景;三是写性往往把性和婚姻家庭或情感纠葛结合来写。我觉得这些写法都不可取,有悖真实生活的情感实际,如此来写性,当然不会出好作品的。
   说是简单聊聊文学作品中如何写性,没想到一气呵成写了这么多,胡扯这些或许很快会遭到很多读者的非议的,我也做好了思想准备,嘴在别人身上,自己的最除了进美食,饮美酒的功能之外,那就是用来评说别人的,想骂就骂吧,因为我自己不能出好作品,只要读者能骂出好作品来,我宁可在挨骂中微笑和死亡!

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【编者按】呵呵,这篇文章有点意思!其实,无论现实生活中还是我们经常接触的作品里,都离不开性。首先,没有性就不能有平稳的生活,夫妻之间感情再好,假若没有性作为催化剂,时间长了非劳燕分飞不可。再有,性也是繁衍后代的一种手段,所以这是每一个正常人所避免不了的。关于作品里对性的描写,大多以自己的喜好,东西方文化的差异来区分深浅度。西方国家和亚洲某些国家对幸的观念的确比中国开放,无论影视剧还是文学作品,其尺度相对也大很多。也许这就是骨子里深刻的东西,想要模仿或许还需时日。不过,我却是很赞成中学生有性文化课程,回避并不代表可以阻断,那恰似掩耳盗铃的做法,与其让孩子们怀着好奇的心态去探索,还不如让其了解整个真相来得更好一些。何况,这也是阻止不了的一件事情。作者言辞比较犀利,看起来或者真的会有某些比较保守的人读了此文后有反对的声音,但不管怎样,这是社会发展必然的总趋势,是人力所无法左右的正常现象。此文推荐朋友们阅读。【编辑:红袖留香】

大家来说说

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1 楼        文友:银杏树        2014-05-10 17:15:27
  本来也不准备'非议',却也不得不'非议'一把。首先,性,可以有。然而性作为情感的一种补充和交往,写到文学作品中首先要自然、美好,否则,也只是通俗性小说,而不是文学。其二,笔谈中,把性描写与精品似乎挂勾,这是不敢苟同的。你能说巴金、茅盾、沈从文等前辈的作品中,大多从人性的角度去写人,没有性描写,就不是精典了吗?再者,中华这个国度有自己独特的文化和道德传统,据资料上看,在南北朝鲜沦陷前,妇女有一种传统'露奶装',朝鲜人认为那是一种美,而好色的日本人却觉得有伤风化,以后才禁止这种装束。所以说性文化不是世界大同的。当然,性观念和性描写,也不能成为我们这个国度中,社会负面上的'包二奶、养小三'的正当理由和措词。总之,敢于说性,善于写性不是一件害臊的事情。路过而已。
2 楼        文友:铁禾        2014-07-05 14:50:06
  赏析是个性化的行为,不同的人有不同的思维感受和欣赏角度,于原作者,是知心,于读者,是交流。来读好文,一番回味和感思,受益而去。问好文友!
铁禾
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