八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
　　 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
　　 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
　　 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
　　 注释:
　　 （1）秋高：秋深。
　　 （2）挂罥（juàn)：挂着，挂住，缠绕。罥，挂。
　　 （3）长：高。
　　 （4）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。
　　 （5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。能，如此，这样。
　　 （6）入竹去：走进竹林。竹，竹林。
　　 （7）呼不得：喝止不住。
　　 （8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
　　 （9）秋天漠漠向昏黑（hè)：指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。
　　
　　 （10）布衾（qīn）：棉被。
　　 （11）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。
　　 （12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
　　 （13）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点。
　　 （14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
　　 （15）何由彻：意思是，如何才能熬到天亮呢？彻，通，这里指结束，完结的意思。
　　 （16）安得：如何能得到。
　　 （17）广厦：宽敞的大屋。
　　 （18）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮蔽、掩护。
　　 （19）寒士：“士”原本指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
　　 （20）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。
　　 （21）见（xiàn）：同“现”，出现。
　　 （22）号：叫
　　 （23）三重（chóng）茅：几层茅草。三，表示多。
　　 （24）向：渐近，将近。
　　 （25）茅屋：这里指草堂。
　　 这首古诗的译文大意如下
　　 八月深秋，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草，缠绕在高高的树梢上，飞得低的，飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
　　 南村的一群儿童，欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。
　　 一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
　　 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人，让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
　　 这是诗圣杜甫非常有名的一首诗《茅屋为秋风所破歌》，也是我自幼习读的唐诗中，特别喜欢的一首。
　　 杜甫，是我国唐代著名的伟大现实主义诗人。杜甫生于公元712年，死于公元770年。杜甫，字子美，汉族，唐朝河南巩县人，自号少陵野老，唐朝另一位大诗人与李白，合称“李杜”。他在中国古典诗歌中的影响极为深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
　　 杜甫生活于大唐朝由盛转衰的历史时期，出身 “奉儒守官”的家庭，家学渊博。杜甫崇尚“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，写下大量反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者丑恶行径作品，成为我国古代历史上少有的忧国忧民的伟大现实主义诗人。杜甫晚年颠沛流离的生活中，创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫传世的作品大约有1500首，大多分集于《杜工部集》。
　　 这首《茅屋为秋风所破歌》，是杜甫于公元761年（唐肃宗上元二年）八月所作。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在大家资助下，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋。不料，到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
　　 这是属于杜甫的晚年作品，作品中表达的丰富情感令人感动。一个自顾不暇的落魄诗人，在秋风怒号，卷走自家靠筹借银两造起来的茅屋屋顶之时，想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”仅此一句，已经可以叫当今天下所有的执政者无比汗颜！今天，有多少房地产开发商，有多少各级官员，自己拥有数套，十数套，甚至是数十套房产的时候，会想到“朱门酒肉臭路有冻死骨”？会想到有多少老百姓挤在简陋不堪的破屋子里，经受风风雨雨的煎熬？
　　 这就是笔者尤其喜欢杜甫《茅屋为秋风所破歌》的理由了。当然，喜欢的不仅是作品中，折射出来的忧国忧民现实主义情怀；同样也十分欣赏诗人作品的艺术感染力。
　　 这首长歌可分为四个部分。
　　 第一段中共有五句，采用了句句押韵的手法，五个开口呼的平声韵脚，让我们犹如身临其境，感觉到阵阵秋风越刮越急。
　　 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”第一句的起势就非常迅猛，“风怒号”三字，越急让我们切身体会到秋风咆哮的巨大声响。尤其一个“怒”字，用得极好。把秋风拟人化，诗人好不容易千方百计筹借银两，盖了这座茅屋，秋风却怒吼而来，卷起屋顶层层茅草。上下两句联系紧密，又极富有感情色彩，把诗人焦急万分的心境，刻画得十分生动。
　　 第三句“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字，紧接在上句“卷”字的后面，“卷”起的茅草随风“飞”走，一直“飞”过江去，然后像雨点似地“洒”在“江郊”。一共不过七个字，却为读者形象生动地画出一幅动态的画面。“高者挂罥长林梢”，高处的挂着树梢，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，低处的沉入河塘，再也收不回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，六个动词一个接一个，构成了一幅幅动态的鲜明画面。这些画面不仅突出了诗人的情怀，心境，更是紧紧抓住了我们的视线，让读者随着诗人拨动的心弦不断起伏跳动。
　　 这就是诗人的高明，他并没有抽象地去抒情达意，而是寓情意于景，在十分客观地描写过程里，给人们展示出这样的场景：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人，拄着拐杖，站立在屋外的瑟瑟寒意里，眼巴巴地望着怒吼的秋风，把屋顶上的茅草，一层又一层地卷了起来，一直吹过江去，稀里哗啦地，洒在江郊各处。诗人对大风破屋的焦灼和怨愤之情，立刻激起读者心灵上的共鸣。
　　 第二部分也有五句，这是对前面第一部分的发展和补充。
　　 前面已经写了“洒江郊”的茅草大部分已经无法收回了，可总还有些落在平地上的茅草，却不料被“南村群童” “公然抱茅入竹去”。为什么这些村童敢这么做？是“欺我老无力”。如果诗人不是“老无力”，而是年富力强十分强壮有气力，又怎么会受这样的欺侮？ “忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。我们不能把这句诗理解为真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，告到官府里去办罪。这样的诗句，不过是表现出诗人，因年老无力而受欺侮的愤懑心情而已。最后也只是“唇焦口燥呼不得”，把一位老人的无奈表现得淋漓尽致了。这实在也是诗人已经贫困潦倒到极致的无奈。诗人在另一首诗，《又呈吴郎》中写道“不为困穷宁有此”，不到十分困穷，有岂会因为对大风刮走了几捆茅草而心急如焚？“群童”如果不是因为家中同样十分困穷，又岂敢冒着狂风抱走那些不值钱的茅草？这些看似白猫的勾勒，已经为尾句打下伏笔：因为四海皆贫，才会产生 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大胸怀和崇高愿望。
　　 “归来倚杖自叹息”一句，严格上分析，是对前面两个部分的总收。诗人听到北风狂叫，非常担心盖得不够结实的茅屋发生危险，拄杖出门，直到眼睁睁看着风吹屋破，茅草再也无法收回，才无可奈何地走回家中。“倚杖”，的一个“依”字，与“老无力”三字遥相呼应，充分表现出一位老态龙钟的诗人。结尾三个字“自叹息”，其中的“自”字，是那样显得沉痛，如此不幸的遭遇也只独自叹息，世风的淡薄，已然意在言外了。我们更加从全诗看到，诗人的独叹内容十分深广。他在自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到了类似处境的无数贫苦百姓。
　　 第三部分共有八句，实写屋破又遭连夜雨的苦况，有户外转向屋内。这八句诗，完全就是一首七言古风：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
　　 “俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”这开头两句：诗人那用饱蘸浓墨的巨椽，渲染出一种强烈的氛围，暗淡而愁惨，从而烘托出诗人同样暗淡愁惨的心境。这样的昏天黑地，接下来必定是密集的雨点即将从漠漠的秋空洒落。
　　 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句是穷困生活的真实写照，既生动又形象，没有真实生活的体验的断然写不出来。被子又旧又破，被睡相不好的小儿子已经蹬破了被里。成都的八月，天气并不“冷”，为什么会冷？一是即将下雨，阴雨天气是很冷，二冷，是人情冷。
　　 马上又是五六两句：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，多么可悲的生活，屋漏无干处，淅淅沥沥的秋雨如麻，没完没了。这是多么深刻的描写？在这样的悲惨世界里，有多少贫苦之人在苦苦挣扎？
　　 这一部分的最后两句，自然而来“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”前一句“自经丧乱少睡眠”，诗人没有停留在自己的贫苦生活，而是从眼前的处境，扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家。在这种状况下，又岂能睡得着？如此忧国忧民的胸怀又遇到“长夜沾湿”的现实。彻夜不眠显得那样真实自然。 “长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长？无论怎么都必定是一个长夜难眠的日子。这里的“何由彻”又和前面的“未断绝”相互照应，把诗人急切盼望雨停，盼望天明的心情，充分表现出来了。
　　 诗人通过这些真切的个人艰苦处境联想到更多其他人的类似处境，自然而然地发出了最后结尾部分的心声与呐喊。
　　 作品的高潮第四部分
　　 这部分是整个作品的精华所在，一共也是五句，又分成前三后二，两个部分。前面的三句是自古以来人们最为赞赏的，一共23个字，却表现出一位伟大的现实主义诗人，无比宽阔的胸怀，他似乎是在苍天发问“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，第一句用了七字句，中间却用了九字句，然后，又一个七字句。句句递进，句句蝉联，采用了许多胸襟宽阔，愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，这是与前面部分的笔调完全不同的，而正是这样才可以恰切地表现了诗人从痛苦的贫困生活体验中，迸发出来激情和希望。这是一种理想主义的欢歌，这也是一种浪漫主义的情怀。诗人并没有因为自己的贫苦，失去对生活的信心和勇气，恰恰相反，诗人对未来充满美好的理想与渴望。所以诗人才会在最后两句吗，发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。这是诗人的最高境界，不仅表现了作者忧国忧民的情怀，同时也表现出舍己为人的高尚风格。
　　 每当笔者读到这首诗歌时，总是无法压抑内心澎湃的激情。为什么在古代，在所谓的封建时代，我们有这么多胸怀天下百姓的文人，像杜甫、像范仲淹？他们所处的社会地位和阶级属性，都不是广大百姓的代表，然而却在上千年之前，已经具备了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，“ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这样一种伟大的情怀？试看今天高居庙堂之人，有几人做到？又有几人可以居庙堂之高则忧其民？很想知道今天的权高位重之人，还有那些不断为了一己私利推高房价的商人们，读到伟大诗人杜甫这首《茅屋为秋风所破歌》时，会做何感想？尤其是当你们读到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的时候，会不会有些不寒而栗的感觉呢？
　　 2014年5月10日于
　　 上海九亭绿园斋