2013届一个学生问：郑老师，不温不火，不愠不火，不瘟不火，是不是都成立呢？凭直觉我觉得这应该是个问题。于是答复她，等我回去查查再说。有时候，我们老师无心的一个错误，是可能误导学生一辈子的，这样的小事不能小视。
　　 翻字典，再百度，仍然没把握。于是短信问我大学的老师：一般用不瘟不火，具体看语境具体分析，我这样回复学生可以吗？刘松来老师回复就俩字：可以。
　　 回到正题。“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。“瘟”，戏曲沉闷乏味；“火”，比喻紧急急促。“不温不火”指不升温，也不过火。“不愠不火”指不发火。可见，“不瘟不火”用于戏曲表演，而“不温不火”就属于误用。如果指性格温和，当然“不温不火”“不愠不火”了。而现在“不温不火”的使用范围反而有超越“不瘟不火”的迹象，照着“温”的字面意义，按照常人的理解，改造了“不温不火”，丰富了“性格温和”和“销售不旺”两种意义。
　　 于是语言使用中的“约定俗成”原则就显现出来了：一开始是以讹传讹，后面犯错的越来越多，再到后来，群众的错误就变成真理了。现在很多成语既有本义，又有引申义、比喻义；原来指什么意思，现在可以有另外一层意思。就是“约定俗成”这个原则惹的祸。
　　 比如“沧海一粟”，试想，大海中怎么可能有粟呢？应该是指沙子吧。反正大海那么大，粟米那么小，强调的是微不足道，理解成粟米也行，于是大家认可了。
　　 再如“无毒不丈夫”，联系“量小非君子”，“毒”应该是“度”吧，“无度不丈夫”，大丈夫的心胸，海阔天空呢，也许大丈夫当断敢断，显得不近人情，于是变成“无毒不丈夫”了。
　　 再如“舍不得孩子套不住狼”，没准还接一句，“舍不得老婆抓不住流氓”。应该是鞋子吧。狼多狡猾，任你再优秀的猎手也要翻山越岭，把鞋子磨穿。而很多地方“鞋子”与“孩子”音近，于是有了“舍不得孩子套不住狼”，反正表达的是不花代价办不成事，用孩子更显得肯花本钱呢。
　　 朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中说得非常透彻：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。……文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。”他认为，“咬文嚼字，在实际上就是调整思想和情感。”为了强调咬文嚼字的重要性，朱光潜甚至称：“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
　　 如此看来，有时我们如果舍得花点时间咬文嚼字一回，确实是很有意思的。上海《咬文嚼字》这本刊物一直销量很好，就足够说明能有这方面认识的是大有人在。作为语文老师的我是应该多用点心思在这方面的。
　　 由此又联想到，世俗的力量，原来可以这么厉害的。历史是由英雄创造的，其实是由群众创造的，原来还不理解，现在更明白了。也更明白了我们共产党人的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
　　 若有时真理掌握在少数人手里，又该怎么办呢？那就领导群众嘛。屈原众人皆醉我独醒，然后悲壮地选择自沉汨罗，何苦？即使我们现在年年端午祭奠，究竟能让亡魂有多少的安慰呢？学学人家孔子多好，列国奔走兜售学说，四处碰壁了就回家著书立说去，于是有了万世师表，才有了赵普“半部论语治天下”。
　　 面对世俗，我们需要选择妥协，自然也需要选择不妥协。真诚希望上帝开启我们的智慧，能够让我们都能做出正确的选择，阿门！