婚姻是指:以一种社会所允许的性关系生活在一起的两个人之间的结合。而近年来离婚率的升高又是否说明“婚姻”这种形式出了问题呢？于是乎，人们开始以其他形式来达到婚姻的这种形式的满足。譬如同居，性伴侣关系等。
　　 “离婚率”除了说明离婚之外，又是否能说明婚姻的不幸呢？离婚率并不是婚姻不幸的直接指标，所以，离婚率的升高也不意味着人们对婚姻有一种深深的不满和失望，而是表明人们更希望寻找到适合自己的，令自己满意的两人关系，所以我们就不难理解离婚率的升高与再婚率的升高的关系。也就是说离婚只是下一段感情或是婚姻的开始，也不排除是一种结束。
　　 “同居”“性伴侣”都是婚姻性关系的一种持续，替代了婚姻所维持的性关系，但是他们不像婚姻那样具有约束力，所以，“同居”“性伴侣”较之于婚姻而言，更容易破碎，更容易走向分道扬镳。对于那一类不想结婚而只是为体验婚姻和维持固定性关系而言不失为一种方法。
　　 “孩子的领养”是对婚姻生儿育女功能的挑战，但是领养的孩子缺少血浓于水的血脉联系和基因联系，不论对于孩子还是领养孩子的父母，都是一种心理隔阂，这种隔阂就好比一个男人每天面对着越轨的妻子一样。
　　 “单身族”开始越来越多，这主要有四个原因:一是，不想结婚的人。二是，没有资本娶嫁的人。三是，资源被占（比如家里摆一个，外面养几个），四是，从事男妓和女妓职业的人。
　　 类似于东莞这样的性场所可以说犹如蝼蚁洞穴遍地，它不仅为没有结婚的人提供性满足，也为那些结了婚的人提供了采野花的享受。这并不是说所有结婚和没结婚的人都会去嫖妓，只是说他为这类需求的人提供了“资源”。
　　 女权主义使得女性开始有了自主权，她们有了离婚的自由，离婚的经济基础，也有了是否生儿育女的权利，是否服从的权利，而这些也不可否认是婚姻更容易破碎的原因，当然，我不是说女性不应该有那些权利，只是说男性应该正确的评估夫妻关系，因为现在的女人已不在是“小脚”时代的女人了。
　　 婚姻这种形式开始受到离婚率的升高的质疑，也受到了同居，性伴侣，单身，领养孩子，性服务……的冲击，那我们又是否说明婚姻是可以取代的一种关系呢？或者说婚姻这种关系存在着缺陷呢？
　　 对于婚姻的维系除了法律上所规定的一夫一妻制，当然并不是所有人都受制于法律，法律也为婚姻这种性关系提供了保护，至少我们是反对嫖妓，反对非婚姻的性行为，至少是不给于支持的。
　　 婚姻除了法律上的保护以外还受道德伦理的保护，譬如“从一而终”“忠贞不渝”“白头偕老”……至少人们是谴责那些始乱终弃，花天酒地，水性杨花的人，我们或多或少都用一种普遍道德的角度去同情一个受害者，也就是婚姻中被抛弃的一方。
　　 在一个对性更自由，更开放的年代，性作为婚姻枢纽的重要性开始降低。大多数人开始以牺牲旧有家庭责任观念为代价，而个人快乐的追求为更普遍的现象。
　　 婚姻是一种什么样的人与人之间的关系呢？对于两个结婚的人而言，又是否知道婚姻意味着什么呢？又该怎样处理这份关系呢？真实的婚姻并不是网上那些疯转载的“结婚条例”“婚后约法三章”“夫妻多少条”……那都是给热恋，对婚姻充满向往，以及那些没有离过婚的人看的，看得你那小心脏砰砰直跳的。
　　 结婚是为了什么？爱情，性伴侣，生孩子，伴侣，生活……这些是结婚的理由嘛？而这些又是否是足够维持婚姻的因素呢？