那是2010年1月27日，美国著名作家塞林格去世，享年91岁。我订的一份报纸慷慨地献出一个版面介绍了他及代表作—《麦田里的守望者》，该书是他的第一部长篇小说，其反响之热烈使他其余的作品黯然失色，已然成为了美国当代文学的经典之作。他笔下的那片“麦田”也吸引着世界各地的读者前去“守望”。因此，各报刊媒体在他驾鹤西归的日子纷纷发文凭吊，以表怀念。
　　 读过整版的介绍，依稀记得这部作品的梗概。小说讲述了出身纽约富裕家庭的十六岁初中生霍尔顿·考尔菲德因为四门功课不及格又不肯好好用功，把学校的警告当耳旁风，被“在教育界声誉挺高”的潘西中学开除之后，四天之内在纽约城里无聊、闲荡的生活。住小旅馆，逛夜店，在电影院消磨时光，与妓女厮混……小说以第一人称叙事，深入少年的内心世界，揭秘了青春期成长的苦闷，直指成人世界的伪善。
　　 塞林格擅长塑造早熟、出众的青少年形象，并运用当地的粗话俚语，使作品的语言别具一格。
　　 至于该作品的书名，绝非农夫对麦田的经营，而是取自象征意义。霍尔顿·考尔菲德讨厌成人世界的虚伪，渴望守住童年时代的天真无邪和雪缎般的纯净。
　　 读完这版内容，塞林格与他的麦田被存入我的记忆银行，储蓄一笔文化财产。
　　 等到2013年5月13日，去山东聊城茌平县杜郎口中学学习的早晨，我和同事们从杜郎口镇沿杨树护卫的公路向学校漫步，一出小镇，清凉油般滑腻的晨风从公路两边望不到尽头的麦田地生成，被染成翠玉的颜色。
　　 在东北几乎绝迹的麦田，第一次以海天般辽阔的气势展现在我们面前，发出无力抗拒的诱惑。大家集体受到这亲切作物的刺激，你追我赶地跑进麦田，欢笑着，远望着，交流着……摆好各种造型，与这片麦田亲昵合影，带着它飞跃万水千山，抵达异乡。
　　 这片苍绿得令人忘我，广袤得让人茫然的麦田，唤醒我封存的一段记忆，诏告我提取“存折”中的部分“资产”。塞林格先生的名字，在麦田编织的绿色幕布上跃动，来自童年的笑声从麦苗中渐次传来。麦田，可以象征童年，也可以象征友谊、亲情、爱情，值得我们守望到地老天荒。
　　 我要写一首诗，题目定为《守望麦田》。同事们专注于麦田，挑逗着麦子，不曾留意我皮相之内捕获灵感、建构诗篇的幸福迷醉。
　　 将这首诗装入回归的行囊，到家那天晚上，静静独对电脑显示器，我输出酝酿加工了一周的诗句，配上自己在麦田里所拍、被麦苗汁液润泽的照片。这首诗投到江山文学网，得到文友们的鼓励，并被评为精品。
　　 和塞林格的麦田缘分如此之深，不详读作品似乎太不近人情、对不起他老人家了。
　　 几天后，网购了这本书，跟随霍尔顿·考尔菲德的视线揭秘被潘西中学开除到回家这几天的经历及内心感受。
　　 此前，以为绿油油或者金灿灿的麦田会作为背景经常性地在字里行间铺排，读完这本书，才发现提到麦田的地方只有两处。第一处，在125页，霍尔顿·考尔菲德在街上遇到一个看上去很穷但很和谐的家庭，父母，约莫6岁的小孩子。那小孩子在马路上边走边玩边哼着歌儿，“你要是在麦田里捉到了我”。他的小嗓子还挺不错。他只是随便唱着玩儿。听着小孩子唱的歌儿，霍尔顿·考尔菲德的心情舒畅了不少，先前的沮丧被稚气的歌声缓解。
　　 第二处，在188页，霍尔顿·考尔菲德和小妹妹菲苾谈到将来喜欢当什么的时候说：我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几万几万个小孩子，附近没有一个大人，除了他。他就站在那混账的悬崖边，职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，他就把他捉住。他整天就干这样的事。只想当个麦田的守望者。这是他热衷的幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远处于麦田为底色的童真世界快乐地奔跑。那悬崖下边的世界象征着成人的虚伪，他欲阻止孩子们走向虚假，守住人性中尚未受到污染的圣洁。
　　 两处加起来不足一页，惜墨如金的点睛之笔却愈发促动读者反复玩味。我想也是作者写此作品的主旨所在，因而他把霍尔顿·考尔菲德的愿望作为书名而宣扬。
　　 作者选择麦田作为象征体，源于罗伯特·彭斯的那首诗《你要是在麦田里遇到了我》。
　　 这里不是家
　　 你却是生长根茎的影子
　　 习惯把自己养在金黄的梦里
　　 我在你的世界练习降落
　　 不谈金钱权利和性
　　 只开着一扇干净的窗户
　　 折射低飞的阳光
　　
　　 我们成了假模假式中
　　 两尾漏网的鱼
　　 不能唱歌不能暴露
　　 在这个季节
　　 我们适合坐在锋芒的背后
　　 幻想给世界灌输一点点酒精
　　
　　 你要是在麦田里遇到了我
　　 我要是在麦田里遇到了你
　　 我们要是看到很多孩子
　　 在麦田里做游戏
　　 请微笑请对视
　　 态度都浮在生活的措辞里
　　 我们都活在彼此的文字里
　　 在书中，霍尔顿·考尔菲德多次提到讨厌“假模假式”，正如诗中所写，“我们成了假模假式中，两尾漏网的鱼”。他是一条游弋于真实之水的鱼。比如他说将来自己想拥有一个小屋，作家哥哥可以来拜访，但是只允许他写小说，不允许他写假模假式的剧本，否则就请他走。
　　 在霍尔顿·考尔菲德的意念中，孩子式的简单、真情是他无法舍弃的珍品。为此，在由少年向成人转型的变革中，他患了非适应性疾病。玩世不恭的言谈与叛逆的服饰掩饰了一颗纯良之心。
　　 霍尔顿·考尔菲德很容易给人留下不良少年的印象。有时满口污言秽语，脏话连篇。虽然只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，反戴红色鸭舌帽，游游荡荡。对老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，小小年纪就学会了抽烟喝酒，过着浑浑噩噩的生活。嫉妒同寝室的斯特拉德莱塔与自己心仪的女孩儿约会，向他挑衅打架，自己被打得鼻血止不住地流。
　　 离开潘西中学的时候正值晚上，宿舍里的人都睡着了，他则使出全身力气大声喊道：“好好睡吧，你们这些窝囊废！”他敢打赌把那一层楼的所有杂种全都喊醒了，随后就离开了那地方。可想而知，不幸被他喊醒的同学们心里会对他富有个性的告别方式产生多么强烈的厌恶感。浪荡不羁的少年形象跃然纸上。
　　 可是，仅仅凭此就下结论说霍尔顿·考尔菲德是坏学生、差学生，那就太冤枉太委屈他了。可以说他是问题孩子，但是不能降低他品性的级别。实际上他的心玻璃那样透明，悲天悯人，渴望真诚地交流。
　　 在潘西中学，他看到同宿舍贫困生拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的高档皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧；在自己“流浪”街头的时候还惦记着公园湖水冰冻之后那些夏季生活在这里的鸭子们去了哪里……
　　 在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他在旅馆里招来一位妓女，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤—他想到的是这个女孩去买这件漂亮衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生，他为此而感伤。
　　 他借给不熟悉的凯瑟尔同学窄领运动衣，当这位同学受到蛮横的校友群殴而跳楼自杀，他为那些迫害他的家伙们仅仅受到开除的惩罚没有进监牢而抱不平。对勇于用自己的衣服盖住因跳楼而面目全非的凯瑟尔的老师安多里尼敬佩有加。
　　 他帮同学写作业，尽管顺着自己的意图没有达到“东家”的要求白费力气。他多次擦去妹妹菲苾学校墙上“少儿不宜”的脏字……
　　 我们不难发现，霍尔顿·考尔菲德心灵底层遍布对弱小的关爱同情与不掺杂质的友善。乐于奉献，渴求公平正义。‘
　　 他推崇真情实感。作文课上，老师对口头作文跑题的同学经常提醒要回到主题，回到主题。他不喜欢紧扣主题的虚情假意，但是赞赏偏离主题感情真挚的述说，对即便跑题却能倾诉衷肠的同学高看一眼。对打断跑题同学的老师心生反感，对枯燥乏味的课堂失去兴致。
　　 他重情笃义。即便是发生过冲突的同学，过段时间还是很想念他们。母亲为他买一双新运动鞋后没几天就被学校开除，觉得对身体欠佳的母亲心怀沉甸甸的歉疚。答应妹妹菲苾观看她的圣诞节演出，菲苾借给他自己攒下的过圣诞节的钱让他忍不住泪涌双眼……
　　 他最喜欢的是夭折的优秀的弟弟艾里和单纯的妹妹菲苾。为了见到菲苾而避开父母，他费劲心机。他把喜欢的人名字前加个老字，哪怕只是读小学的妹妹菲苾，他常称呼她为“老菲苾”。一个老字的添加，悄然地缩短了与他的情感距离。读过这部书，我不但不反对还尤其欢迎朋友们都称呼我为“老袁”。
　　 正因为重情，当霍尔顿·考尔菲德受成长的烦恼蛊惑想要离家出走的时候，因为妹妹老菲苾固执地坚持和他同去，破解了他的一意孤行。
　　 社会是复杂的，人情世故是混淆是非的，再伟大的人物也无力将社会改造成纯净的蒸馏水。从天真无邪的儿童转变成适应社会的成人，每个人灵魂都会发生轻重不同的震荡。霍尔顿·考尔菲德这种较真的孩子经受的折磨会更严酷。
　　 最终，孩子们都会融入到社会的大染缸，就连洛克那样的哲学家、教育家也主张从小就要对孩子进行必要的人情世故教育。头脑转不过弯来的孩子会经受各种心理问题的摧残，甚至走上绝路。国学大师王国维选择自杀，有一种解释是他对文化转型严重不适。由孩童到成人蜕变的过程，不也是人生文化的一种残酷转型吗？
　　 解救问题少年们的良药在哪里？
　　 我以为是情感，尤其是亲情。我相信
　　 作者也是这么想的。亲情会把走向悬崖的孩子们拉回安全地带。然后，他们逐渐过上外圆内方、合而不同的社会人生。
　　 那片麦田，是圆润外表保护下内心永恒的方形。