当你置身在平遥——这个已有一千四百多年历史的古城里，是没法保持矜持与沉默的。
　　 我们从那喧嚣的大都市走来，弃车登上市楼，一下子就像回到了古代社会，远眺全城，人流车行，古店铺，古商号，古县衙，古招牌，古字匾，城隍庙，高脊瓦房，鳞次栉比，摊贩沿街，卖声盈耳。
　　 平遥古城的价值，还因为它诞生过全国第一家票号“日升昌”，至清末，平遥的票号发展到22家，占当时全国票号总数的三分之二以上，基本上垄断了中国的金融汇兑业务。
　　 平遥古城，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
　　 面对平遥，联合国专家曾感叹：“这座古城是中华大地上的瑰宝，是世界独一无二的珍宝。”
　　 然而，这块“瑰宝”，却是经历过一场“惊心动魄”的。
　　 八十年代初，外界还不知道平遥，在平遥的宠伟规划蓝图上，要在古城开拓几条大马路，盖上几座大厦，拆去数座传统民居房屋，有一位老教授发觉事情“不妙”，提出了“保护古城”的呼吁，并上书高层，据理力争，阐明利害，终于使平遥的领导者“刀下留城”，平遥古城才得以保住。
　　 如今，这座已成为世界文化遗产的古城，令所有到过这里的人都为其卓绝的古城风貌所倾倒，这里，除了古城，除了牛肉，还有了旅游，有了国际摄影节。
　　 现在回过头来看，假如不是当时那位教授去奔跑，去呼吁，平遥古城早已葬身在镐头、瓦刀、推土机下，留给人们的只能是回忆和遗憾了。
　　 有资料显示，“在中国的4000多个城镇中，能呈现出传统历史古城的原来格局和风貌的，平遥可以说是绝无仅有。”
　　 过分了吗？然而冷藏静下来在脑子里寻觅，却真的想不出哪儿还有这样的境界。倒是有消息频频传来，大量具有相当历史和人文价值的建筑和古迹遭到破坏，而取而代之的是一个个“罗马花园”、“夏威夷游乐宫”、“时代广场”、“世纪大厦”等等现代化建筑物，就连古老的万里长城也在遭受着灾难，有的地方为“经济开发”而拆除了烽火台，有的农民们扒了长城的砖盖房，垒猪圈，有三分之一已经坍塌，有三分之一已完全消失。日前，《焦点访谈》曝光的某地为建一条仿古街而毁了真古建令人痛惜。决策者们通常以经济、人口、政绩以及“落后现状”等一千条理由来为这种行为自我辩解和自我谅解，却不顾有多少城市文化资源在这种辩解和谅解中默默地流失。
　　 我曾在外地遇到过几位老乡，是那些上了年纪，对家乡古城的印象还停留在半个世纪前的老乡。他们谈起老家古城哪座牌坊、哪座馆堂、哪座庙宇，对其来历如数家珍，当得知这些古迹或是战乱，或是运动，早已荡然无存，他们都流露出惋惜和失望，“没有这些了，还叫什么古城？”
　　 每一座城市都有自己的来龙去脉。城市告诉我们的昨天，见证我们的今天，也预示我们的明天，但是，现在太多的城市，我们无法了解她的昨天，在一些被称做古城的城里，除了不伦不类的仿古建筑物上的硫璃瓦，再找不出一点“古色”，甚至连一所三十年以上的旧房子、旧胡同也找不到了，所以，它就显得浅薄，显得俗气，显得没有韵味。
　　 也有一些人出于善意，总想“复古”，把几百几千年前的古馆、古墓、古居再“克隆”一番，让世人重睹芳华。然而，不免又令人担忧，那古是“复”的吗？古迹之所以为古迹，就是因为它是不能再生产的。真的古迹的使人留恋之处，在于它经历了沧桑直至如今，在它身边，你才会觉得历史至今还活着，要是可以随意翻盖，那就会把历史当作可以随意捏造的东西。
　　 我们看过乐山大佛、龙门大佛，也看过当代人造的大佛，有铁的，有水泥的。但是，当代人刻得了整座大山，却能否刻得出北魏佛像眉宇间的超脱和恬淡？抑或俯瞰芸芸众生的大悲悯？还有，在重建的圆明园里，还能看得到大清王朝吗？还能看得见那熊熊火光吗？还能感受到民族的郁忿吗？
　　 近年来，也确实有一些“古迹”重现，亭台楼阁，宫殿园林，甚至连皇帝、宰相、大臣、嫔妃也被塑像，但是，人们看到的是假古董的粗制滥造，却看不到独出心裁的匠心。
　　 其实，在某些程度上，重建古迹，还不如让人看古迹的废墟。废墟昭示着沧桑，废墟上印着历史，告诉人们祖先的壮举，人们在凭吊废墟时，得到的是历史的感悟，而重建的“古迹”除了让人嗅到其中的铜臭味，不会再有其他更多。
　　 本文即将收笔时，有两个消息传来，其一：为进一步保护古城，平遥政府将三所小学和两所幼儿园迁出古城，并已计划四年内外迁两万多居民；其二：杭州一幢和陆游有关的古建筑——孩儿巷98号，在拆迁边缘徘徊了3年，终于得以保留。
　　 读罢，沉重的心情有了一丝松驰。