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精品 【文缘】由骂大街想到的……(杂文)


作者:清淡如水 秀才,1078.10 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3577发表时间:2014-05-21 11:00:32

【文缘】由骂大街想到的……(杂文) 在时下经济、文化、科技飞速猛进的信息年代,在物质富足人们亟待向往和追逐精神文明的和平年代,举国上下和谐风已吹遍了中国的大江南北,吹遍了祖国的每一个角落。然而,就在昨天,俺还亲眼目睹了一场骂大街的落伍剧。
   “骂大街”一词听起来似乎那么久远,久远的像从远古落后时代飘来的“尘埃”。远古时代的尘埃飞落到当前科技、信息腾飞和典雅文明的光洁页面上,真是一种反差极强的剌眼。难怪回头率百分之百,难怪眨眼功夫就聚满了“看猴戏”的好奇观众。不过,从观众那种失望的表情里,可以肯定她的表演绝不如猴。这种连猴艺都不如的夸时代“珍品”,着实让人啼笑皆非,百思不得其解。
   下午三点多,只听见城建部门的工作人员说:“违规建筑,就该拆除。曾对你说过几次让你别再砌了,砌了还是被拆掉,你非旦不听,照旧我行我素。”话音刚落,咚——咚——“轰”地一声,一堵即将竣工的高墙被锤趴在了地上。英勇的砸墙者们拿着大锤前脚刚走,彪悍跋扈的女主演后脚紧跟着就上场了。她的演技真可谓精湛独特,比超级明星还娴熟——不用背台词,不用试镜头,一锤定音。
   瞧这位“形象大史”,真够“风雅”的:她两手叉腰,把音量也调到最高分贝,唾沫四溅地骂一句,两脚一跺,骂一句,手指指一次身影还没消失的城建工作人员,可能是怀疑自己的演技不够吸人眼球,还会时不时地穿插些双脚蹦跳。从未观摩过这种“歌伴舞”“高版本”的独角戏,总算有幸零距离观看了一场别开生面的“丑角”时况。只可惜这如此精彩、如此投入、如此生动的绝技表演,却迎不来一声观众拍手叫绝的喝彩,换来的却是观众对她的指指点点、窃窃私语及摇头无语的叹息。
   观众不乐意接受的,绝对可以说是淘汰的“低劣货”。如今人人都在崇尚美、都在追求美、都在布施美;大家都在为构建和谐、营造美的环境、美的氛围而努力奋斗着,这不仅是我们人人所向往的美丽之花绽放的精彩,更是社会物质文明和精神文明结出的硕果。就在人人都在崇尚美,炫耀美的今天,为什么还有不知廉耻,令人瞠目结舌与美极不对称,与文明极不和谐的一幕在大庭广众之下即兴上演呢?真希望这种涵养缺失、令人尴尬的低版本艺术,就像恐龙一样永远消失在人们的视线里。
   不知怎的,虽说自己也夹在人群中,目不转睛地欣赏着这难得的、稀有的现场直播,可就是心里有一种痛痛的感觉……一边佩服并羡慕着这位即兴表演的彪悍外美者,一边在想,她若把自己的泼辣彪悍用在事业上,绝对是一位令人瞩目和敬佩的成功女性,只可惜……难道她真的一点也不知羞?若这事换成我,多一份理解就过去了,就是让我吃下豹子胆,也不敢摆出一副母夜叉的姿态,扯着嗓门在大街上播放着令人作呕的“女高音”。如今是什么年代,是文明取代了野蛮时代,是美丽遮掩了丑陋的魅力时代;是科技取代了手工劳作的信息时代;我就不明白,21世纪的我们谁人不在追逐美、崇尚美?为什么有些人从娘胎里成形的低素质就不能与时俱进,脱胎成诚实守信,宽厚仁慈,懂尊重、有道德、有素养的美丽公民呢?
   以上这位,仅仅属涵养缺失偶尔跑调的噪音而已,对我们人类并未造成大的影响。比起那些打骂老人的不孝子孙、不及后果,不择手段,坑蒙拐骗金钱的孙子和在错误面前选择逃避的无赖强之百倍。
   我们来看看春秋时期的子路,是怎么尽孝的:“子路小时候家里很穷,常年靠野菜杂粮为生。有一次,年老的父亲想吃米饭,可是家里一点米也没有,为了满足父母的心愿?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳,邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。”子路的孝心与他的年龄是成反比的,可见祖先们从小就懂得感恩,他们的大孝永远都值得我们学习和发扬光大。
   尊老爱幼是人性的使然。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”此句就像熠熠生辉的宝石,闪烁着先祖人性厚重的光辉。在贫穷落后的年代里,他们能做到孝敬、尊敬每一位老人和爱护每一个幼小的孩子,到了我们这一代又是怎么做的呢?我们为什么学不来祖先的宽厚仁慈和感恩戴德呢?
   21世纪的我们,上天入地,无所不能;物质富裕,衣食无忧,应有尽有,为什么不赡养老人的“人面兽”比比皆是呢?父母不仅给了你生命,更是含辛茹苦、担惊受怕地把你养大。当父母老了,手脚不听使唤了,你怎能忍心将其拒之亲情之外,置之不理?平时,就算你忙,老人生病你不管不问,让人也能勉强去理解;可每年就那几个特殊的日子,不去看老人,给钱也行,为什么当起了铁公鸡,一毛不拔呢?老人也想硬气,可历经太多的磨难,将骨头磨弯了,想硬就是硬不起来。“厚着脸皮”去管孩子要钱吧,孩子不但不给,反而咬牙切齿地口吐脏话。难道老人对儿女就该像农夫一样,无私奉献?子女对待老人就该像蛇一样,反咬一口地来报答吗?
   家不宽裕者这样,富人咋也好不到哪里去呢?别看你家大业大,活得可谓是风光体面,一天挣得就足够老母亲吃一年的,可就是在老人身上不舍得花一分、拿老人不当人、漠视老人的存在;你赌博、搂情人、K歌、按摩、洗脚,从不把钱当回事,整天穿得人模人样地小车开着,心中愣是没有双亲的影子,若不是几个女儿过年过节给老人些钱,不知老人的日子还能维持多久。
   更让人心寒的一位老母亲,子女一群,儿孙满堂,若子女们都争着去尽孝,对老人的关爱达到了“火候”,老人怎么可能孤零零地死在屋里,不是熏人气味的“呼喊”惊动了邻居,恐怕那位老人再也不会有人来关注她。
   我真为这样的老人们感到心痛心寒;我真为这样的子女们感到羞耻。你也为人父为人母,我不知道你拿什么去影响自己的孩子?你有底气、有资格去教育好你们的下一代么?是人,就得知恩图报;是人,就懂感恩。
   每每亲耳听到子女漠视老人的,每每心寒的直哆嗦。俗话说:“娘想儿,黄河长,儿想娘,扁担长”、“儿活一百岁,母忧九十九。”此话足以证明温暖、无私母爱的无限宽广。不管你想母亲有多长,但绝不能把父母的养之恩抹去的不留痕迹吧。
   闲着没事时,自己总爱在网上转悠,当读到平顶山一2岁女童,被幼儿园园长的丈夫(70后)强奸并性侵一年之久时,我的心似滴血般地疼痛,泪水情不自禁刷地滚落下来。我若是那孩子的母亲,一定想尽一切计策,将那畜生骗出,然后把他的贱东西一截一截地剁下来,再逼着他一口一口地将其生吃掉,让他生不如死地厚着脸皮到法院来告我。一个2岁多的幼女呀,说话和走路晚的,连话都说不明,走都走不稳,我不知这位丧失人性,披着人皮的禽兽怎就下得了手!真该千刀万刮或活埋了,才让人解恨!
   尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲,应该一代一代继续发扬这一传统美德。走着走着,到我们这一代怎么就走丢了呢?
   康德说:“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德。”如今,物质文明和精神文明已是激励人类进步的主题曲,成为我们追逐美好、行为向善的终极目标。随着文明的发展,人性经过社会习惯、文化观念、道德规范和教育的培养,本该是向着更高的文明层次发展的,然而,在不断发展的过程中,咋就偏逆了呢?真不知当前有多少人能真正读懂良心和诚信;有多少人能心安理得地存活于世;有多少人能经得起厚德忠义、善良宽容的筛选,更不知有多少人的道德品质考核能达标。
   翻开一条条令人失语的页面,便知目前国人最渴望的是什么:2012年6月18日,即将竣工通车的抚顺月牙岛西跨河大桥坍塌;2011年7月15日,通车才14年的杭州钱江三桥桥面塌落;2011年7月14日,建成不到12年,还是当地标志性的武夷山公馆大桥倒塌;1998年8月1日竣工的新疆库尔勒市郊号称“西北第一跨”的孔雀河大桥,通车不到3年,部分垮塌;2007年8月13日湖南湘西堤溪大桥,定于同年8月底竣工通车,还没“出生”就全面垮塌……
   另外,曾惊动全球的5.12纹川大地震,为什么成千上万的鲜活生命会在瞬间消失?
   日本是多震国家,就算9级地震来袭,人家的建筑群照样傲然挺立、依然不动摇。每次震动扫过,人家的死伤人数却屈指可数,这是为什么?
   武汉长江大桥,始建于1955年,至今仍完好无损;南京长江大桥,始建于1960年,至今仍完好无损;九江长江大桥,始建于1973年,至今仍完好无损……
   在经济技术较为落后的年代,为什么祖先们每做一件大事,都问心无愧地对得起他的子孙。然而,时至经济、技术、科技、信息飞速猛进的今天,我们的所做所为,是流芳百世的骄傲,还是遗臭万年地被载入史册?我想,我们当前所缺的不是经济、技术,应该是沦丧的道德品质。那么,又是什么让我们的道德品质病变和滑坡到了难以治愈和不可挽回的地步?让人性退化成兽性了呢?
   以上仅仅是建筑方面的问题,更令人担忧的是我们的食品。掀开我们的食谱:吃的是疲肉精、地沟油和染色馒头,喝的是三聚氰胺氨。制假售假,泛滥成灾。民以食为天。人人都渴望健康,这样的食客,能健康吗?
   人类健康没保障,生物链也强遭人类残忍地嚼断,生态资源被破坏的满目疮痍,环境污染的更是不敢想像。
   再来看看我们人类进化的演变:商人,由无尖不商,演变成了无奸不商;官爷,由两袖清风,演变成了不贪不官;医生,由白衣天使,演变成了白眼狼;教师,由人类灵魂的工程师,演变成了眼镜蛇……这一代不如一代脱胎换骨的人性蜕变,是不是到了我们不得不闭门思过、深刻反思自己所做所为的时候了?
   纵观华夏历史,我真的很欣赏祖先们宽厚仁慈、彬彬有礼、上敬下怜的儒家风范。中华民族自古以来就是传统的美德之绑,是什么把我们的传统美德吞食了?难怪世界列强始终瞧不起中国,谁愿意跟缺乏人性、素质低下的无赖交往?如今显得过于浮躁的国人,更是忘记脚踏实地去做人,问心无愧去做事;不知诚实守信方可立,背信弃义难生存;只知丧尽天良、坏事做绝地去掏金、掏银,不懂流芳千古才最尊贵。
   记得两年前,自己初加入广场舞队伍的第一个晚上,因为收音箱和电线时,不小心将节能灯碰个粉碎,自己二话没说,立即到五金交电门市部,花了48元,买了一个新的;就在上个星期,有人在收音箱时,U盘没拔出,结果U盘被碰成了歪脖大叔。U盘坏了是事实,可就是没人也像自己一样,果敢地承担起责任。
   上个月月初,一位无教养的鲁莽客户,由于用力过猛,将我家的玻璃门撞碎,赔钱两字她不但只字不提,反而恬不知耻跟她老公夫唱妇随地要我对她负责,我真不知道自己要对一个毛发未损的破坏分子负什么责?
   一个对几十元、几百元的过失行为,就不敢去正视,若摊上大事,是不是跑得比兔子还快。这种人绝对是道德、高尚盲,准是矮小的让你趴在地上,用放大镜都看不清嘴脸的小人。每每碰上遇事就像缩头乌龟的无赖,真的很气愤,同时也让我联想很多很多:究竟是什么让“低版本”的中国素质随处可见?是什么让“低版本”的剧情愈演愈烈?雷锋不是永远活在我们心目中的吗?鲁迅的骨头不是最硬的吗?祖先遗留的传家宝呢?祖先们那种铁骨铮铮的硬气、仁义、厚道、善良、忠德都去哪儿了呢?我们中华民族传承了几千年的光荣美德都到哪儿去了呢?又是什么促使我们高质量的物质生活和繁荣文化与道德水平成反比?
   “一个没有道德的人,犹如一具没有灵魂的行尸走肉。”呼唤道德与良知的呐喊,声声入耳。为何千呼万唤总也唤不醒良知泯灭与道德缺失的觉醒?为何日益进步的法治文明换来的却是道德良知的缺失?中国人真的到了追忆和反思的时候了,“真该收起迂腐不堪的浑浊人性,扔掉不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人、每一件事。”
   有时感觉自己像是“咸吃萝卜,淡操心。”有事没事总爱瞎想:如今的中国人,究竟是什么让你不择手段、不顾一切、丧失人性的画面总在现实中频频上演。若你用钱去买良心、道德、忠孝、仁义、诚信和人格,但愿别是大多数的国人你死我活地去争先抢购,更不希望我们的国人富的只剩下一座金山……
   十六大早就提出过:社会建设的新构想已不光是党和国家的战略目标,实践措施,它已成为社会性的理念和环境氛围。所谓和谐社会的核心内涵,便是和谐二字,和谐既是中国特色社会主义的内在要求、重要属性,也是我国宝贵的传统文化的超越机械思维,在如今发达的信息社会里,我想我们不难找到更多的解释。
   社会的和谐是个较为完整的概念,它的主体是我们的整个社会,可它涉及到的将是社会的各个角落,甚至方方面面。做为常人的我们,应该从我做起;从身边的小事做起。人与人之间,凡事能以和为贵,以礼待人,礼让三先;不损人、不作恶,有虚怀若谷的大气;遇到想不通的事情,要换位思考,能理解万岁。若人人都能这样,既便攀不到君子的高度,你也绝不是人性缺失的兽面人。
   君子的形象,什么时候都最受崇,君子的一言一行都是美的形象代表,那么我们何不都去争当君子?如果我们每人都朝着美的势态去攀比,奔着君子的行为去努力追求,我们举国上下必将是一种尽善尽美,安定祥和,繁花似锦的另一番景象。
   古人最推崇的是“天和、地和、人和”。这也是典型的中国传统天人合一论的“三才”和谐观。用今天的话说,就是人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐。我们每天都心情愉悦地生活在人文和谐的大环境里,时时处处都用和谐的思维认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式去处理矛盾,我们的社会将是多么美好的一片和谐景象,哪里还有丑恶的立足之地?哪里还有丑角戏的舞台?哪里还有不计后果、良心泯灭者的生存空间?如果我们人人都竭尽全力用自己的善举,为人类的“温床”增色生香,与自然界的美映衬着、互补着,那种融入自然的美才是无可替代的美。唯有自然、和谐诞生出的美,才最舒心、最愉悦、最宜人。行走在一片美好和谐大环境里的我们整日欣赏着美;感受着美;陶醉着美;让我们为美丽的人生、人性的美好喝彩着、幸福着、高歌着。我为社会添温馨,环意为我添丽质,愿人与人之间多一份诚信,多一份理解;多一份无私,多一份奉献;多一份感恩,多一份满足;多一份友好,多一份宽容。让“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在。”让正气拿出零容忍姿态,把登不了大雅之堂的“丑角”统统挤下舞台;让安祥、和谐、美丽随处可见;让我们用每一次善意的行动把社会建设的更温馨、更美好些吧。

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【编者按】【由骂大街想到的……】是一篇主题深刻、立意深远、意韵丰富、力透纸背的杂文,辛辣犀利地抨击了如今社会上“骂大街”的丑陋现象,并真诚地发出了呼唤道德与良知的呐喊。本文围绕中心论点,由表及里、由浅入深,摆事实,讲道理,举例子;步步递进,层层剥笋,广援博引,张弛有度。是呀,中国人真的到了追忆和反思的时候了,物质富裕,衣食无忧了,个人素质和道德水准也要与时俱进。我国是一个有着五千年文明史的“礼仪之邦”,诚实守信,宽厚仁慈,尊老爱幼是老祖宗给我们留下的精神财富,所以,我们要做一个懂尊重、有道德、有素养的新时代公民。针对“骂大街”的丑陋现象,我们要拿出正气和零容忍的姿态,把登不了大雅之堂的“丑角”统统挤下舞台。让我们的社会变得更加安祥、和谐、美丽、温馨!欣赏传递正能量的佳作。感谢赐稿文缘。推荐共赏!【编辑:潮仙】【江山编辑部·精品推荐014052202】

大家来说说

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1 楼        文友:潮仙        2014-05-21 11:03:10
  针对“骂大街”的丑陋现象,我们要拿出正气和零容忍的姿态,把登不了大雅之堂的“丑角”统统挤下舞台。让我们的社会变得更加安祥、和谐、美丽、温馨!问好作者!
回复1 楼        文友:清淡如水        2014-05-22 14:34:12
  谢谢潮仙对如水拙文的认真解读和辛苦编按!淡茶一杯略表寸心!祝好朋友!
2 楼        文友:寒春        2014-05-21 13:47:29
  其言铮铮,其理若揭。有四方面造成的:一是我们的政府在精神文明这一手上长期地软,似乎该补点钙了;其次我荒唐教育体制,以来只抓分数不抓素质,再次是我们这些做父母绝大多数没能如本文这番醍醐浇顶地反思,我们都在做好好先生,事实就是个坏坏先生;第四我们其中一些优良的传统似乎也机桎梏了不少刉造性的心灵,中国人很少会生于忧患,很少居安思危,只会像驼鸟一样盲目乐观自大,这一点要向不以为耻的小日本学习,他们的忧国忧民是发自于内心,他们不会接送小儿女去学校,不会在自己的的屁股后留下腌臢。,
   以上四点也许扯淡,最重要是我们这些自以为是的文字写手们,我们高傲,自私,懒惰,只为舞文弄墨只为家事而无关国事天下事,我们是文化,思想,精神战线上的轻骑兵,可马上的我们没有佩战刀,我们在作秀吗?答案我们自己知道!
   天下文道,以白居易的”达则接济天下,穷则独善其身。"为尊。前一句容易理解,而独善其身,有人解为”自扫门前雪”。大错!其原意讲:为文人者,贫穷时需坚守志向,力求做一个各方面都完美的人,发现自身缺陷马上就完善的人,可惜当今”文化人"做的令国人寒心呢!
回复2 楼        文友:清淡如水        2014-05-22 14:42:56
  谢谢寒春友赏墨留香!中国就是高产汉奸和走狗的风水宝地。回想起当年日本侵略中国时,我们多少年轻鲜活的先祖们不是死在日狗的枪下,而是死于汉奸、走狗之手。如今日狗被赶走了,国人又拿起无形的“屠刀”,相互残害自己的同胞!悲哉!
3 楼        文友:秋天的风        2014-05-22 08:14:50
  欣赏老师佳作。学习了!
活到老,学到老,踏踏实实地往前走,做真实的自己。
4 楼        文友:秋天的风        2014-05-22 08:16:06
  恭喜老师获得精品!请加入群:285131972有事方便联系。
活到老,学到老,踏踏实实地往前走,做真实的自己。
回复4 楼        文友:清淡如水        2014-05-22 14:45:02
  谢谢风鼓励!我已经进群了,那个叫蓝天白云的实则就是清淡如水。
5 楼        文友:铁禾        2014-05-23 16:56:53
  时代不济,人心浮躁,那些正能量还是单薄了,不强大何以压住那些邪气?
铁禾
6 楼        文友:寒春        2014-05-23 17:00:33
  清淡文友如果不喜欢某些留言,可以直接删掉,中国文人自己有何通病,想必已是纸中明碳,不言而喻,这与汉奸之说相去甚远,一个民族留住的是风骨,不是赘肉。一个国家留住的是精神,不是虚枉的四大发明,一个人能留得住的是良知,而不是征服感。
   偶看见骂大街这个话题,点开看得有趣,留了一些感想,实对事不对人,个人认为骂大街现象玩到底也是个精神范畴的游戏,精神与文化有关吧?文化与文人有关吧?不良文人与不良的思想有关吧?如果天下文人都能先天下忧,急他人苦,有”受命以来,夙夜忧叹”之志,何愁骂大街现象会泛滥下去?再者,我指的是一些现象,而无意贬低天下文人。
7 楼        文友:红凤青鸾        2014-05-23 22:28:09
  这个社会,缺少的就是这种声音。
你和我的距离,一个是天堂,一个是地狱。
8 楼        文友:一米月光        2014-05-24 11:40:23
  这篇文章太给力了,字字句句说到点子上了!非常佩服!
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