假若生活辜负了你，不怪别人，只怪自己。生活是一条河，人人都在往下跳，你呛了水，或者险些被淹死，那是你没本事，不会游泳，更不会戏耍。你不是没努力过，在小堰小坑里喝过水、啃过泥，可你毕竟没在河里当秤砣，这就已经很不错。假若你还想往前走，那你就还得去跳河，去伸臂、去蹬腿，哪怕再呛水，泅吧。
　　 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是我的。没有我，就没有这个（我的）世界，即使有，也没有意义，形同于无；惟有有了我，这个世界才有意义。至于别人的世界，都是跟我平行的，永远不会交集；别人的世界，与我的不在同一个维度呢。总之，这个世界于我只有这一次，因此千万要抓紧建好并享受这世界。
　　 一旦看准了，就走自己的路，休管他人的眼色。一旦走出了自己的路，就不要怕后果，后果好属预料的，勿喜，后果不好属未可预料，勿悲。不仅不能悲哀，不能气馁，还得勇于承担责任，善于找出症结，把下一步及今后的路走正、走宽、走亮堂。别人的眼色是看不完的，杂七杂八，莫衷一是；别人也帮不了你的忙。
　　 昨天，是我们的来路和足迹，阅历和资本；明天，是我们的未来和希望，更真、更美和更善；而今天，则是我们的休养生息和整装待发，正在进行和努力奋斗。昨天、今天和明天都是一个我，一条路，但我与我不同，路与路有别。旧我的优被保留，劣被革除，则为今我；今我的真善美被吸取，假恶丑被涤去，则为新我。
　　 生死由命，顺其自然。你既然来了，则总有走的一天。来了就好好活，走了就让后人好好过。眼一闭脚一蹬，最后一口气一叹，安然离去。这世界不是你想来就来得了的，也不是你想去就去得了的。唯物地看，没有来世的，即便有，下辈子不管你托生为谁，那不是你的事了，你也压根儿不知道，与你无关。过好每一天每一刻吧。
　　 其实，好好活跟好好死一样，都挺难的。要得活的好， 重要的不在于你有多少票子、房子、儿子、车子和妻妾，不在于你有多高的地位、多大的权势、多强的才干和多聪明的脑袋，而在于你究竟为什么而活、怎样活，在于你究竟追求什么样的生活及人生。为什么而活不明白，你活得无意义；怎样活都不明白，无方向。
　　 不明白追求什么样的生活及人生，你就活得无目标。或浑浑噩噩，或毛毛躁躁，或怏怏皮皮，或趔趔趄趄，没有准星，没有定力，没有激情，没有后劲。好好死看似容易，当下的国人做起来恐怕不简单。不说病魔缠身，不说怪病难防，即以如何体面而又及时地斩断与这个世界的关系而言，就需有足够勇气冲破传统樊篱。
　　 嗯，这个世界很复杂，都是人搞的！这个世界很乖戾，也是人搞的！这个世界不公平且不太平，都是人搞的！人为何要这么搞？都是欲望作的孽。自己没有的，他想有；自己有的，想有很多，而且还想别人没有；自己足够了，还想子孙有；子孙的留够了，还想亲戚六眷、家族同党有。同理，国家要称霸，就是其政客要霸权。
　　 选择，大的有人生之路的选择，小的有起床早迟的选择，而无论大小，选择都意味着或取或舍、何去何从。取舍是权衡之后的决定，去从是比较之后的行动。选择有自主的选择，也有被动的选择，但凡是选定的，肯定都是最好的。因此，既选择了就不要后悔，不要犹豫，只能行动，只能前进。最后万一错了，就再选择又能把你怎样！
　　 人们对一种偶然现象，竟然坚信得几近迷信的程度：生活中呈现出的好，你可千万不能说出来，只能放在心里偷着乐，“闷金大发财”呀；如果一旦说出口，那“好”立马烟消云散或逃之夭夭。遵此迷信，我是一直没说过，现在不说，将来也不说，可说说别人，或不针对任何人抽象地说说，该可以吧——那就是衰老看人来。
　　 得到的必然失去，但不是绝对的，因为有很多得到的，尚可在自己名下或怀里“被保存”一些时间。实际上，得到的和拥有的，都是一种“暂存”，只是有的存的时间长些，有的存的短些。不仅得到的和拥有的，包括我们自己的整个世界，都将最终失去。生命消逝了，你的所有都完蛋了，不可能带走一丁点的。看穿吧。
　　 真值得过细咀嚼咀嚼、品味品味呢，我们的人生中，遇到过多少人，经历过多少事，走过多少路，到过多少地方？是些什么人什么事，哪些路哪些地方？人当中，还能记起些什么人，为什么？事情中，哪些事情做得不对或处理不当？走过的路，有哪些弯路、歧路，为什么？到过的地方，看的什么，有何收益？静心想想，颇耐寻味的。
　　 人的心情好，处处皆美好，善以待人，乐于助人，心境宽阔，出手大方；人的心情不好，则举目皆烦恼，动辄生气，静则窝气，心浮气躁，斤斤计较。那就天天好心情、时时心情好？想的妙，做不到。为何？天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，心中常戚戚，就为一个利 ！而天下之利何其多也，你追得完、搂得够么？！可见利欲熏心，实乃毁坏心情之元凶！故曰：若要心情好，利欲得抛掉！
　　 对自己，最不能容忍的是一无所知，最瞧不起的是一无所能，最不可理喻的是一无所爱，最感悲壮的是一无所有。一无所知是因为刚愎自用，一无所能是因为四体不勤，一无所爱是因为孤傲冷漠，一无所有是因为恃才傲物。曾经遭遇无书可读但后来解封了，曾经无事可干但后来承包了，曾经被掠夺的爱情土壤，虽然归还得有点晚但毕竟失而复得了；曾经被剥夺的创造财富权利，虽然解禁得很迟但毕竟擦肩而遇过。知识涌来时，我们没了导师，且记忆机器已不再灵敏；可以为国家劳动时，我们的身体已经定型为种田人，然因入了体制，在老家则失去了责任田；可以爱了，年龄大了；钱来了，手漏了！
　　 嘿，真没想到我多年的看法，居然跟名人的名言这么吻合。思考的星星之火，东一汪与西一汪，也有闪烁成一模一样的情形噢。笔者2007年的博客签名——人生活在环境中，环境包围着人，就像我家乡百里洲，周边都被长江主流与支流包围着。但经过几十年的修炼，我的心野愈来愈阔，包围我的长江却被迫愈来愈瘦。
　　 引安妮宝贝日誌：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
　　 80年代，那才是幸福快乐的年代，激情满怀的年代、春意盎然的年代，也是吾辈大半生之中最好的年代。是的，那个年代没有什么钱，但我们从不去想方设法赚钱；那个年代物质并不富裕甚至缺东少西，但我们从未感觉过生活贫穷落后；我们是青涩的愤青，但从未受到过嘲讽或斥责；我们努力拼搏，但为的是不负青春。
　　 说出来笑掉你大牙，你也许压根儿就不信：我们出生农村的这一代，儿时不仅从未看过卡通片，连“卡通片”三字都没听说过，更别说什么国产或外国产的了。要说国产片及其经典人物形象，那倒还是有的也看过的，且至今难忘，一提起来还津津乐道、手舞足蹈的。比如“李向阳”、“杨子荣”、“双枪老太婆”等。
　　 记忆很神奇，不是你想记就记得住的，也不是你不想记就可忘记的。记忆很神秘，进的是亲身经历，出的却是影视剧。记忆很哀戚，当年的感受明明冷冰冰，如今忆起却是暖暖酸酸的。记忆是一座宝山，但不是你想挖就可去挖的，也许不经意间它的矿藏就奔到你眼前。记忆是一座加味炉，但你想加甚都不行，因为有一双神手在操作。
　　 痛苦不是什么稀奇，人人都有过。痛苦不是什么好东西，人人都想躲过。可痛苦却是与生俱来的，你一出生，你妈妈就痛苦，你一离开母体，你就得遭遇剪开脐带的痛苦。痛苦躲在你身后，你一路朝前走，稍有不慎，它就会踏上你的肩头。面对痛苦，光躲是不行的，一要忍受，二要细究其因，原因在己的就改，在人的，无奈何，才避开。
　　 一个内有涵养、外有尊严的人，必定具备包容与顺从的基本性能。包容和顺从都是有条件也有止境的。包容有时需要迁就，但不能一味迁就，包容不等于迁就；忍让有时需要顺从，但不能无原则顺从，忍让不等于顺从。包容应在自己肚量的长、宽、高范围之内，忍让应该明确划出一条严禁逾越的红线，时刻发声警示。
　　 是啊，如果你是一个能静之人，那么你在哪里包括吵闹声中都能静下心来。笔者即曾有过在轰隆隆的脱粒机卷扬带前一边传递麦穗个子一边呼呼大睡的经历。如果你是一个躁动之人，那么即使你面壁独处荒僻孤室也难安静下来。笔者也曾有过多次独居于沉沉黑夜在床上辗转反侧难以入眠的烦心体验。关键在于有否定力。
　　 对于别人为你付出的感恩回报，并非一来一往、投怀送抱那么简单、庸俗、均衡和好操作。一方面，真正的回报是一种自觉，多属于品德修养范畴，那是融进了血液的，不需刻意为之；另一方面，真心的付出也是一种自觉，要么属于品德修养，要么属于情感需求，那是不求回报的。当然，付出并非盲目地倾泻，因为惧怕有人常常利用这类“无言的”付出填补自己的“无底洞”。
　　 孤独，对于芸芸众生来说，都是一种无可奈何的痛苦煎熬。须知人之为“人”，起码应有一“撇”一“捺”两个以上，上帝造人时都安排好了。故一般人对于孤独只能忍受不能享受似可体谅。离不开孤独享受孤独的，唯自己的“清我”（灵魂）而非肉身（“浊我”）。故仅需偶尔孤独。不过，圣贤肉与灵一体，除外。
　　 任性与坚强，乍看还蛮同相呢。都是咬定一个理念不动摇，盯准一个目标不止步，不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪的主儿。任性是坚韧的执着，坚强是勇敢而坚毅。任性与坚强都透着自信，但任性的人自信不彻底，容易被摧毁；坚强者的自信是一条路走到黑的，至死不渝的，其自信不仅坚韧不拔，而且所抱的信念崇高。
　　 让自己的女人哭，本来就有犯错的嫌疑，又还要别的男人哄，那就不仅错上加错，而且含有似乎罪有应得的惩罚意味，以及“红杏出墙”的颜面丢尽和所为有因的草蛇灰线了！让自己的女人孤单，也许事出有因、情有可原；自己的女人不带在身边让别的男人带，则情况复杂需冷静理智辨析应对；总贬自己的女人，羼头。
　　 失去或剥夺是人生最好的老师。一生中不在这位老师门下多上几堂课，不会看穿一些事、悟透一些道理。 已经拥有的，不见得最好，但绝对有人羡慕。羡慕是因为想拥有，说明别人没有。你假若不珍惜，就让别人从你手中接过去，然后你再去咀嚼失去的失落与痛苦。世界上的药越来越多，药效越来越妙，唯缺后悔药。
　　 习惯拖延的是一个个的人，但一生当中没有患过拖延症的人恐怕极少。在这种病面前，犹如在癌症面前，每个人都讲不起这个狠。因为它的病因病理目前尚处于探索阶段，明明活蹦乱跳的人，指不定什么时候癌细胞就钻进了你的身体，寄生在某个器官里悄悄生长。一旦发现它的丑恶面目，一切治疗都来不及了，晚期。
　　 无论工作、家事抑或私事，拖延总是要不得。拖延是有意识的，主观上有故意或默认故意。不像相距差不多远的拖沓，那是一种作风问题，外带还有能力问题，但无主观故意。在工作上，故意拖延也许出于“反抗”，也许出于“叫板”，也许出于“玩味”。家事和私事没缘由地拖延，那不是跟家人过不去，就是跟自己过不去，令人费解。怕是把工作上的“搞法”带进了家里？总之，无论故意还是无意，做事最好利索点、干板点，能做就做，不想做就说出来，别焖着，急死旁人。
　　 总希望得到别人的好，多半限于子女指望父辈，也有朋友之间互相期待的。成为“习惯”甚或“自然”的情形，那就仅限于子女对父母（包括对“如父”的长兄、长姊）了。君唯见江河之水滔滔向下流，曾闻河海之水返归山涧、草甸否？人间亦然，长辈应无话可说，也无怨无悔。至于受惠一方，则应有所节制，至少莫把父辈的付出当“应该”，同时多做换位思考，将心比心，那么爱说不定真可“倒流”呢。
　　 神经是坚韧好，还是脆弱好？多数人可能偏向于前者，因为这家伙见过世面，经得起大风大浪，稳坐船头脸不变色心不惊。人们看重此点我不抬杠，但却忽略了许是无视它与坚韧相关的感觉有失迟钝，至少是慢半拍。坚韧可能是由于筋变厚变硬，也可能由于神经组织纤维化程度太高哟。脆弱的神经难免纤细、柔弱经不起打击与阵痛，然它反应灵敏、反馈迅即，那就不失为机体快速反应的物质基础啊。故此，有时宁可脆弱不需坚韧哪。