这几天不论是网络、电视台、电台、报纸和杂志等新闻媒体，轮番播报著名影视明星黄海波嫖娼被公安部门抓获的爆炸性新闻。消息一出，绯闻中的男女主人公就像一部即将上映的美国大片一样，在娱乐圈的包装之下，那些带有猎奇心理和典型的商业性宣传，一下子就传遍了整个中华大地。有包容的，有诋毁的、有谩骂的、有幸灾乐祸的、还有看热闹的等一些应有尽有，见怪不怪的蜚短流长充斥了街头巷尾。我得知这一则消息，则来源于我们本地当天的《黄石日报》，算是对这一过程，有一个全方位的了解。作为一个普通人，我想，我们在听过、看过和笑过之后，冷静地回过头来想一想在这些复杂问题的背后，其实，有很多值得我们思考的东西。
　　 自亚当夏娃偷食伊甸园的禁果以来，地球上的人类就一直被性需求所左右着。不论他是男人还是女人，对这一方面的认识，似乎都有着很成熟的看法。于是，一些人为了充分满足个人的生理需要，漠视法律、放弃操守、打破界限，避开家庭，不遗余力地动用手中的便利条件，通过权钱交易，与那些仅仅依靠肉体生存的卖淫女发生婚外性行为。这种过程，通常情况下，我们便称之为嫖娼。嫖娼由来已久，不论古今中外，它的存在和发展趋势，说明了嫖娼与卖淫的客观事实，在很大程度上，其实可以透视这个社会太多的功利性和世俗性。为配合国家有关政策的执行力度、促进健康有序的家庭关系、维护社会和谐稳定的大局、巩固经济建设的丰富成果，下面，我就这一历史性、现实性和争论性很强的广泛话题，通过具体的人和事物，向读者作一个全面深入的解剖。
　　 “妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年！”这是诗人杜牧描写皇宫里的主人皇帝老儿个人骄奢淫逸的寄生生活。读者不难看出，作为一个封建帝国的统治者，他个人的私生活除了和我们常人一样拥有一个老婆之外，他还通过法律的形式，堂而皇之地安排众多年轻、美貌、艳丽的女子，以各种身份冠名（比如：皇后、嫔妃、宫娥、彩女等）充斥后宫，专门为他提供性服务，免费提供吃穿用度等一切维持生命本身的生活必需品，而买单的则是普天之下的劳动人民。
　　 封建帝王嫖娼的事件，虽然不能见之于正史，但是，我们后人可以通过野史、名人传记和诗词歌赋中那些形象的描述，还是可以窥探到当时的最高统治者们，为了解决个人的生理需要，不惜牺牲自身的名誉地位，私下民间，与那些红楼妓女暗中交易。比如：宋徽宗与李师师在妓院交媾，被著名词人周邦彦躲在床底下以《少年游》填词，描述了这种临场的尴尬；明朝开国皇帝朱元璋半夜出门嫖娼，被当时四子之一的文人高启作宫词“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”的诗句记录在案。而到了大清朝，据《清宫遗闻》和《翁同龢日记》等野史记载，同治帝就偏好这口。据说就因为这个，年纪轻轻（19岁）就死于梅毒。
　　 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。皇帝作为一国之君，拥有三宫六院、七十二嫔妃之众，他可以像一个低级动物一样，肆无忌惮地与那些女人（高级陪侍）胡乱媾合。我想，这不论从人体的生理角度还是从哪一个方面来分析，他的生理极限和纵欲观念，应该是可以让自己和他的大臣们自觉遵守国家的法令、法规，不至于被沦为历史的笑柄或者悲剧。
　　 古代民间娼妓的盛行，在1949年以前，除了嫖宿，还有召妓女侑酒、弹唱、献舞等形式的出现，虽说是名目繁多，但有一个共同的特点，那就是，这些妓女大多是被买卖、逼迫或者由于生活所迫，完全失去人身自由后，不得已而为之。“唯女子与小人为难养也”、“妇人之仁”、“三纲五常”、“三从四德”等一些所谓被上流社会所崇尚的礼教，让女性的人身地位、政治地位和社会地位等多方面的权益，在男权的管辖之下，被过度漠视。以至于让这种不平衡的心理状态和侵犯人权的世俗观念大行其道。这其实是封建思想的糟粕，是地地道道的压制女性的具体行为。
　　 历史像一位饱经风霜的老人一样，在经历一段时间的低回过后，必将有一次重大的突破和洗牌。新中国以开国领袖毛泽东主席为首的第一代党的中央领导集体，在主抓政治稳定的大前提下，把目标定位在“以粮为纲、全面发展”的社会主义建设初期。提倡男女平等，彻底废除了一切剥夺和压迫女性的不法行为；遣送、改造和摧毁旧中国遗留下来的妓女、妓院的场所；树立了“妇女能顶半边天”的划时代形象；全面提升和缔造妇女界一个充分享有个人尊严、权益的生态环境。这是伟人的杰作、是时代的进步、是女性的福音、是女权的胜利，同时，也是国际社会和全人类的胜利。
　　 贫穷不是社会主义，经济建设的高速发展，它必须依靠高科技和坚忍不拔的拼搏精神来换取国家的富强。进入二十世纪后，国家一改计划经济时代的思路，继而转变为以市场经济建设为主要国策。这其中，一些人在原本的便利条件之下（国营大集体时的企业高管、负责人等），一下子富裕起来了，似乎自己就是这个时代的主宰者，所有人必须以“我”的意愿为转移。于是，一些西方世界和我们的封建思想糟粕的东西，也就顺理成章地带入到了现实生活之中。
　　 有人说，一个成功的男人背后，一定站立着一个成功的女人。可是，现实生活中这种被标榜的杰出女性所占的比例，实在是太小了（最主要是这些女性，年长色衰、青春不再等多种不符合大众思维下的审美观点。），甚至可以忽略不计。于是乎，那些所谓成功的先生们、小老板们、企业家们、干部们、影视明星们、体育明星们等涉及各领域的佼佼者，就把追求年轻、貌美、知识型的清纯女性，作为自己的第二次“婚姻”来填补内心的空缺。然而，这些“小嫂子们、大妈们”也不是吃素的，在发现自己的男人在外面花天酒地、彻夜不归的情形下，不得不把那种家庭之下的管辖权收回来。密切监视、阻挡、护卫一切有可能或者正在颠覆自己幸福生活的不法行为。于是乎，二奶、小三、小四等被社会唾弃的女性贬义之词，就大量出现在网络、电视台、电台、报纸、杂志等一切传播机构，形成了一个滚动播出大众文化窗口。
　　 前些年被闹得沸沸扬扬的厦门“远华”走私案主犯赖昌星曾经斥资亿元修建一栋大楼，因外墙是红色，因此被大家称为“红楼”，也就是这栋红楼，曾经“俘虏”过3名省部级干部、26名厅局级干部、86名县处级干部，总共涉案人数600余人。据媒体披露，红楼（高级妓院）内有专门为腐蚀、拉拢高官们而供养的妓女；有红遍大江南北的歌星、明星；有休闲、娱乐、养生的会馆。而这些豪华的设施内，多以陪吃、陪喝、陪洗浴、陪睡等与国家法律不符的色情公关行为。且级别高、人员众多等显著的特点，具有很恶劣的腐蚀性和污染性。其中李纪周、杨前线、庄如顺、罗良玉、曾太平、朱正雄、林喜辉、陈国荣等涉及党政、海关、边防、商检、港务、外代、税务和金融等重要领域的众多关键人物被拉下水，以致落得个身败名裂、妻离子散、家破人亡和被国民唾骂的惨重代价。而作为主犯的赖昌星，除了走私和叛逃两大罪名之外，强奸、引诱、容留、嫖宿等多项附加罪名，使得他更是比别人让历史和现实蒙羞。
　　 “色字头上一把刀、英雄难过美人关”等众多的谚语，说明了我们人类这种智慧生命体系，在本质上区别于其它低级动物。它具有克服、遵守、排除和抵制社会不良风气的正义行为。作为一个国家干部或者党员的身份，在廉政建设和做人的基本原则上，去履行道义上和法理上的自觉性，是我们民族一贯的高风亮节。上行下效，一个国家的执政原则，它在很大程度上，是为了人民大众的需求而服务的，那些把个人的私欲和利益凌驾于国家之上，必将遭到法律的严惩。
　　 社会是一个大染缸，它在缔造物质文明的同时，精神文明的建设，也随着经济建设的步伐，跨出了一个前所未有的新局面。二十一世纪的中国，在面对一个又一个历史巨变之下，必将有着她旺盛的生命力和战斗力。作为大众思维意识下的行动支配权，我们代表着我们国家在当今世界里所占有的重要地位。
　　 《夏日江滩》：分散城市的喧嚣/落日以休闲的名义/铺设暧昧/爱情/在滚烫的媾合里/用沙滩的软卧开房；漠视地平线/呻吟挟江风冲刺/潮汐打湿黎明/纸币买走一个夏日；谁是风景的叹息/在江南/一种被搁置的心思/在我灰色的心底里/翻转一条千古的河流。这是我描叙现代城市生活的一首另类风景图。读者不难看出，其实，这些真实的镜头和感悟，它不仅抨击了那些有伤大雅的风气和陋习，还揭示了生活深处很多本真的东西。给政府、给社会、给家庭、给制造风景和欣赏风景的人来说，提供了一种警醒和提示。
　　 现代人处在激烈的商业竞争之中，被物欲和情欲绑架了太多的人性。尤其是大中小城市，那种疲于奔命的后快，让众多的人群，沦陷在灯红酒绿、纸醉金迷的虚幻里。所以，一些商人把思考定位在那些投资小、利润高、见效快、消费群体广泛等显著的行业。我可以这么确切的说，几乎在同一个时期之内，众多的按摩院、美容院、发廊、KTV练歌房、洗浴中心、歌舞厅、录像厅、酒店包房、导游公司等以女性为诱饵的色情机构，正是在这种背景之下，大肆散布在城市的心脏深处。仅以广东今年全面大扫黄的行动和战果来看，它所涉及的范围和行业的深入程度，足以让国人咋舌。比如：从导游公司请人“伴游”；从舞厅带人外出活动（称为“买钟”）；到美容院、按摩院、蒸汽浴室、桑拿房等处寻欢作乐，其中包括一逞手足之欲的淫猥性动作（称为“打鱼蛋”）等，一些经营作风不正的娱乐、服务场所，以陪酒、陪舞、异性按摩等招徕顾客。而这些参与者，大多是那些不和谐的婚姻关系所造成的诸如独身女子、弃妇、异乡经商、打工、求学、旅游等容易产生出轨的人群占有很大的比例。
　　 《华严经》云：“邪淫之罪，能令终生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良；二者得不如意眷属。《醉福报应经》云：“淫人妇者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。这是佛教对男女之间发生不正当性行为所秉持的立场，虽然它的可信度用现代科技手段来检测，存在着很大的不确定性。不过，就佛教的宗旨和我们现行婚姻法来看，它的正面性，还是能够传达一种正义的声音。另外，由于艾滋病主要是通过性传播和血液传播产生的，就目前世界范围内的医学成就来看，尚没有一种很好的方法来治疗这种顽疾。作为一个普通人，我想，我们从爱护自己和家人的角度出发，修心养性、顾影自怜，不失为一种最安全、最有效的保护手段。
　　 综合上述，卖淫嫖娼，上至皇亲国戚、达官贵人，下至黎民百姓、贩夫走卒，它不论是从人体的生理角度、医学角度、法律角度还是社会伦理的角度去分析，它给社会造成的危害程度是不可估量的。作为一个国家的执政机关，如何用一种有效的手段去避免、克服、根治？我想，这需要科学领域、经济领域和政治领域等众多部门的配套，才有可能从根本上扭转这种负面现象。