既生瑜何生亮
　　 文 / 铃兰花开
　　 “可叹停机德，【甲夹批：此句薛。】堪怜咏絮才。【甲夹批：此句林。】玉带林中挂，金簪雪里埋。”
　　 这是宝玉在太虚幻境“孽海情天”宫里的“薄命司”看到金陵正十二金钗有关第一钗的四字言词，脂砚斋批注指的是林黛玉和薛宝钗，可见这二人是并列金陵正十二钗之首，上次我在谈《痴情林黛玉》的时候只说了林黛玉位居正钗之首，纯属个人偏私喜好所致，也非笔误。我喜欢林黛玉至极，也替薛宝钗惋惜。这个紧随着林黛玉脚后跟走进贾府的女子，无论从容貌性格还是才学都不输于林黛玉，她尊从父母之命，带着美好的金玉良缘的梦想走进贾府，最终又在贾母王夫人等封建统治这代表人物的帮助下和宝玉喜结良缘，但是她真正得到贾宝玉的心了吗？她过得幸福吗？贾宝玉对她的爱有几分？为何贾宝玉结婚之后还要离家做了和尚？
　　 带着这些问题再去看《红楼梦》这部古典名著，既为作者真真假假，明暗双线写作手法称赞叫好，又为他塑造的栩栩如生而又各具性格特征的众多人物形象感到叹服，又进一步理解了作者笔下和林黛玉并列第一钗的才貌双全，性格温和而又善解人意的薛宝钗。除了叹息还能说什么？若非没有林黛玉在前，贾宝玉对薛宝钗的仰慕和爱恋有多少呢？谁说浅喜不能转化为深爱？虽然说宝玉多情颇有女人缘，但毕竟宝钗也是人间尤物况品学兼优呢！
　　 在宝玉的眼里薛宝钗是怎样的一种美呢？“第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”这一章节中宝玉探望病重的薛宝钗，“宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的□儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”在“宝玉”这样的描述里薛宝钗美吗？还有更绝妙的是等到后来宝玉的心里竟然觉得宝钗比黛玉还要美，这话怎么理解？在书中“第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”宝玉要看薛宝钗的红麝香串子，“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道："这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。"正是恨没福得摸，忽然想起"金玉"一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，【甲戌侧批：太白所谓"清水出芙蓉"。】比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，【甲戌侧批：忘情，非呆也。】宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”看到这段宝玉的内心活动感觉怎么样呢？宝钗的美让宝玉想到了“金玉良缘”想到了婚姻大事，宝钗的美已经不知不觉的走进了宝玉的心里，这时的宝玉甚至在心里暗暗将薛林二人放在一起进行比较，觉得美女林黛玉也有美中不足的，否则宝玉怎会想这个雪白的膀子为什么不长在林妹妹的身上？更有甚者宝玉还觉得“比黛玉另具一种妩媚风流，不觉看呆了。”情不知所起，情不知何时而生，宝玉对宝钗的情就这样一点点的产生了，若非不是林黛玉看的紧，宝玉没准就不用王夫人他们绞尽脑汁的谋划“金玉良缘”，而是心甘情愿的自投罗网了。
　　 宝钗的才学在大家的眼里是广博多才，这一点在宝玉看来也是如此。这在“第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语”章回对薛宝钗的才华从解读戏文，释禅机可见一斑。贾母为宝钗出面过生日，看戏宝钗解读戏文。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道："只好点这些戏。"宝钗道："你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"宝钗笑道："要说这一出热闹，你还算不知戏呢。【庚辰双行夹批：是极！宝钗可谓博学矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。】你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。""是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。"宝玉见说的这般好，便凑近来央告："好姐姐，念与我听听。"宝钗便念道："漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！"【庚辰双行夹批：此阕出自《山门》传奇。近之唱者将"一任俺"改为"早辞却"，无理不通之甚。必从"一任俺"三字，则"随缘"二字方不脱落。】宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。”宝钗讲禅机更是一绝，看戏引发了小别扭，黛玉生气，湘云气愤，宝玉生气又伤心写一偈云，引出薛宝钗的精彩参禅。宝钗道："实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，【庚辰眉批：用得妥当之极！】初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：\'身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。\'彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：\'美则美矣，了则未了。\'因自念一偈曰：\'菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？\'"五祖便将衣钵传他。【庚辰双行夹批：出语录。总写宝卿博学宏览，胜诸才人；颦儿却聪慧灵智，非学力所致－－皆绝世绝伦之人也。宝玉宁不愧杀！】今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”你看宝玉夸宝钗，批书的人也夸。仔细了，平心而论，宝钗之才比“林颦儿”若何？若没有林黛玉，宝玉有什么理由不喜不爱薛宝钗？至于宝钗的诗词我想在这里也不用再一一摘录了，相信你认真阅读《红楼梦》之后会给薛宝钗一个公平又合理的评价，薛宝钗——博学多才的才女啊！
　　 宝钗最得人心的是什么？除了才华和容貌，更值得一提的是她的性格。这在她的刚出场就有评价。若说林黛玉因情善妒是她的主要性格特征，那摩薛宝钗是不是可以说秉性天成，或者说因情“大度，豁达，又肯替他人着想”是她的性格特征呢？（因为从情来讲：她是奉父母之命来实现金玉良缘的。）“而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。【甲戌侧批：将两个行止摄总一写，实是难写，亦实系千部小说中未敢说写者。】便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”这是初次来贾府大家对宝钗的性格评价。这不算什么，再看看刻薄尖酸，有些记恨，有些误会她的黛玉对宝钗讲的肺腑之言：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，【庚辰双行夹批：黛玉才十五岁，记清。】竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说……”这些话能从小气又小心眼的林黛玉嘴里说出来，足以表明宝钗的大度宽容不是以往我所理解的虚伪。
　　 她肯替他人着想这一性格特征，有大家闺秀之风范，也是贾府未来女主人不可缺少的。“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。湘云灯下计议如何设东拟题。宝钗听他说了半日，皆不妥当，【庚辰双行夹批：却于此刻方写宝钗。】因向他说道："既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？"一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来。宝钗道："这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事还没有请呢。你如今且把诗社别提起，只管普通一请。等他们散了，咱们有多少诗作不得的。我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。"湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到。宝钗又笑道："我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。"湘云忙笑道："好姐姐，你这样说，倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事也不肯尽情告诉你了。”你看，窘迫处境的史湘云开诗社，从出点子筹划到出“资金”（几篓肥蟹），还有二人之间诚恳的交心，进一步体现宝钗识大体，能容忍，善解人意、深得人心的完美性格特征，还有她的才貌双全如此完美的一个女孩子，确实是未来贾府最佳女主人人选，所以，作者曹雪芹在小说中让“金玉良缘"如期如王夫人等人的愿望完成了。只是在那样的封建社会作为女子是毫无自由可言，她们怎么可能获得真正的婚姻自由和幸福呢？听话懂事的宝钗也毫不例外的成了封建婚姻的牺牲品，即使黛玉病死潇湘，她嫁给了宝玉，可是宝玉作为封建社会的挑战者和叛逆者，等他从疯疯傻傻中清醒过来，发现新娘子不是他的林妹妹，自然是万念俱灰，不肯靠近宝钗，”金玉良缘“最终也是有名无实，曹雪芹借《残花 》" 残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。”隐喻了二宝婚姻的结局，宝钗无人问津搁置在哪里自然生了厚厚的尘土。
　　 哎，不说不论了，伤感了。
　　 每看一次《红楼梦》，就对那些红颜薄命的红楼女儿们啊就多一份理解和感悟。林黛玉我还是深深的喜欢，对薛宝钗，只能发自内心的无奈叹息一声：“既生瑜何生亮？”