淅淅沥沥的春雨中，我打着油纸伞在雨水中漫步，漫步到了故乡村后的鸷山旧址，凭吊那远去的青山。几十年啦，我都是这个样子，每次回到老家总要抽一些时间到这儿踏看一番。那是方圆十里内仅有的一座青山啊！先祖的遗骸曾埋葬在山的东坡。尽管青山已去，祖坟也不在了，可在乡愁的情怀里，那山、那树、那寺、那村……还是那样的鲜活。
　　
　　 1
　　
　　 沙洲平原上一座高高窿起的小山，形似昂首东方的鸷鸟（传说中的神鸟），故称鸷山。它海拔七八十米，东高西低的山脉，山脊线不足千米长。山上有两个山头，主峰在东麓，峰东面嶙峋的怪石群中，有两块奇岩镶嵌在峰壁，横挑出山体，就像张开巨口长啸的老鹰，山村里的人们管这儿叫“老鹰嘴”。主峰南坡与平地接壤处，是解放军开挖的南北向的防空洞。这洞，或许山体纵深浅，用作国防工事价值不大，也或许国防施工经费困难，洞体还没有被服好就停止了施工，留下了一条长达两华里碴碴茬茬的毛洞。洞口掩没在疯长的野草丛中。西山峰较主峰略低，状似翘起的鹰尾。峰坡平缓，坡面向西延伸，且较为平坦，长着大片的竹林子，过了竹林就是鲜花盛开的果园。东西峰峦间约有一华里长的山坳，凹平如鹰背，比较开阔，可以纵马驰骋。山坳中间有一条被村民踩出来的羊肠小道，连接着山南山北的村庄。山南山北共有八个村庄，五百来户人家，有走亲戚、看朋友、办事情的，常常走这条山道。
　　 这就是我早年记忆中的鸷山，也是儿时常来掏鸟蛋儿玩耍的地方。我还清晰地记得，那时——
　　 春天到了，漫山遍野的野花开了，清晨的罗雀在白云朵里喳喳地撒欢，山村里的炊烟升起来了，一处，又一处，飘散开来，如蒙上了一层薄薄的白纱。白纱里的村庄开始沸腾了！村民陆续进入了田野，在麦田里疏沟、排水、挑粪、施肥；老牛被赶到了山坡上，牧童骑在牛背上吹响了悠扬的竹笛；姑娘们也早早地来到山上的桑园，采摘着嫩嫩的桑叶。春蚕宝宝正等着她们摘回去喂养呢！
　　 村上的一群孩童嘻嘻哈哈地出了村，蹦蹦跳跳地来到了山脚下，一字儿排开，比赛谁最先登上主峰？一个较大一点的孩童喊了一声“开始——”七八个孩童弓着小腰，沿着山坡上的羊肠小道向山上攀登。到了山脊梁上，他们没有停留，又一鼓作气赶往主峰老鹰嘴。怪石嶙峋的老鹰嘴，犬牙交错，十分凶险，孩童们到达这儿，一个个累得上气不接下气，也顾不上评判谁第一，谁最后，整个身子瘫软在山岩上。气喘平息下来后，他们又各自折了一根树枝握在手里，四下散开，在岩缝、荆棘、草丛中敲敲打打，寻找清晨从洞穴里出来觅吃嫩草的野兔。
　　 突然，不知是谁喊了一声：“看，野兔——”循声望去，果然从老鹰嘴下草丛里蹿出一只灰黄色的野兔，箭一般地蹿上了主峰，沿山脊向西狂奔。这群孩童嚎的一声，撒腿就追，跟在野兔后面一路狂奔。一位七八岁的孩童冲在最前面，还不时地拣起山石子掷向纵跳中的野兔。野兔飞快地穿越在宽阔的山背，孩童们在后面穷追不舍，可怎么也追不上，距离越来越拉开，直追到西山峰，眨眼间没了野兔的踪影。
　　 失去了追踪目标的孩童们，盲目地进入竹林、果园，四处搜了个遍，再也没有发现这只仓惶逃窜的野兔的影子。俗话说，狡兔三窟。或许它已经进入了隐蔽的林中洞穴，正瞪着惊恐的眼神，匍匐在地上不停地喘息。
　　 孩童们白追了一趟，十分扫兴，一副沮丧的样儿，慢腾腾地返回老鹰嘴，躺在那两块突兀的岩石上，任凭呼呼的山风抚摸着身躯，还有那松涛发出的阵阵嘲笑！过了半个时辰，孩童们又活蹦乱跳地从岩石上下来，开始在荆棘草丛中寻找罗雀窝，想拣几枚雀卵带回家。他们一路搜寻着到了老鹰嘴的南坡，发现了野草掩蔽着的防空洞，由于洞门没有封，孩童们拨开野草钻进了洞里，玩起捉迷藏的游戏来……
　　 每每想起儿时的这一幕，我不由得哑然失笑！
　　
　　 2
　　
　　 鸷山南麓山坳里的法轮寺，掩映在五棵千岁银杏树的环抱中，杏黄色的墙体、铁灰色的飞檐、发蓝的风玲，显得格外神圣、庄重、肃穆。
　　 相传，寺庙建于南北朝梁代，后又经历朝修缮或重建，其势恢弘。明代清官徐恪游览鸷山后，曾在寺壁上留下一首七律诗：“香刹深藏紫翠坳，岩亭长见薜萝交。繙经叶上虫书字，挂衲枝头鸟寄巢。谁似金山留赐带，先参玉版向齐庖。日斜茶白林间响，疑是松门过客敲。”诗中可以窥见当初翠坳香刹的寺庙风光。
　　 故乡有一个习俗，农历三月二十二日是法轮寺庙会。儿时我曾亲历过庙会的盛况。记得这一天，十里八乡的乡亲们来这儿朝拜祭祀。整个寺庙里外，人头攒动，热闹非凡。姑娘们打着花阳伞、小伙子戴着草帽，在人群中窥视中意的人；小孩子们相互追逐、打闹嬉戏，爆发出阵阵欢笑；还有那木鱼声、锣鼓声、叫卖声……汇聚在一起，响彻云霄，三里外的村庄里也能耳闻。
　　 寺庙里供奉着观世音菩萨诸佛，还供奉着汉寿亭候关云长，乡亲们尊称“关老爷”。因此寺庙东侧临时搭起的戏台上，民间剧团在演出锡剧《桃园三结义》，台下的人群围得水泄不通，有的垫着板凳掂着脚趾头观看，孩子们则骑在大人的脖子上瞅着台上的大花脸，一声不吭。关云长是忠义的化身，深得万民敬仰。他“过五关斩六将”、“单刀赴会” 、“千里走单骑”、“败走麦城”、“刮骨疗毒”……的故事，可谓家喻户晓，以至孩子们从小就耳濡目染，什么忠啊、孝啊、义啊，也在孩子们幼小的心灵中潜移默化。
　　 寺院大雄宝殿里，一群群善男信女拜好菩萨后，又到一侧跪拜在关老爷的塑像前，庄重、忏诚，默默地念叨，有求关老爷保佑平安的，有求关老爷主持公道的，还有求关老爷治病的……进进出出，一群又一群，天井里缕缕的香烟，直上九霄灵殿。
　　 寺庙北面是临时划定的小生意区。这儿有卖鱼网、蜡线的，有卖竹编篮框、摇篮的，有卖滕制桌子、躺椅的，有卖各种果蔬秧苗的，还有货郎担卖针线、糖果的……最热闹的地方是唱卖梨膏糖的，围着一大群小孩子，缠着父母买这买那。阿爹带着我和姐姐走到这儿没有停留，直接走到卖豆腐花的摊位前，停下脚步，花六分钱给我和姐姐一人买了一碗豆腐花。那滋味，过后回想起来还馋涎欲滴。每次回到故乡，碰到卖豆腐花的小摊，总要买一碗，品味儿时的滋味。
　　 儿时记忆的碎片时断时续，重复在我的脑海里——
　　 听村里老人们说，大跃进年代，寺庙被毁，从此断了香火，最后一位主持僧方明和尚，只能靠政府的救济度日。六十年代又遭受了一场史无前例的浩劫，散落在民间的那些寺庙构筑物——石柱、石墩、方砖、窗棂、雕刻等遗留物，还有碑、画、字等也都荡然无存。寺庙被毁后，那五棵古银杏树群，也没有躲过劫难，被伐掉了三棵最大的，其中有一棵，高耸入云，4个大男人抱不过来，葱郁的树冠到了秋天，叶子泛黄，枝桠上挂满了累累的白果。公社用这棵最大的打造了一艘客轮和一艘货轮。还好，对两棵稍小一点的银杏树，公社头头还是手下留了情，幸免于难。
　　 几十年过去了，乡亲们心中的信念似乎没有断。我信步到了法轮寺遗址，猛然发现，什么时候又建起了新的庙宇，续上了香火。一打听，说是村民自发捐款兴建的。新建的庙宇规模不大，只有三间不起眼的平房，外观装饰得像庙而已，正殿里供奉着一尊观世音菩萨。厢房和外围的院墙还没有完全竣工，应是缺少资金的原因，成了半拉子工程。正门前，幸存下来的那两棵古银杏树，一棵矗立在原地，虬枝繁茂，昂首苍穹；还有一棵不知哪一年被雷电劈断，树身烧毁，留下尺许长如黑碳般的树根，还在仰天哭泣。唉，倘若被伐的那三棵千岁古银杏树也能保留到今天，那该有多好啊！
　　 沿着庙宇前的土路往下走，见路已被人踩得光亮亮的，路两边杂草丛生，沟渠里扔满了纸屑、灰烛和蔫了的花草，给庙宇减少了几分庄重、几分圣洁。我寻思着，政府似乎并不重视这里的民间香烟，致使这个地方成了偏僻、失管的境地。
　　 面对这满目疮痍的景象，我唯有一声轻轻的叹息！
　　
　　 3
　　
　　 闲置的牛棚里，一位老人在讲着一个遥远的故事：蛮荒时代，生活在这片土地上的先祖，砍伐山上的毛竹，做成狩猎的弓箭，用山中赤黄色的石块，磨成箭镞，手握长弓，装上箭镞，逐鹿山野，搏击走兽；用桃枝、兽筋制作弹弓，装上石子射杀空中的飞禽；还用山石制成耕作的农具，垦荒播种，过着狩猎和农耕的生活，使世世代代繁衍了下来……
　　 一群孩童唱着“鸷山石，不打自己着……”的儿歌来到山上，拣拾山中那些赤黄色的、带有棱角的石块，掷向山岩石壁，“啪——”的一声，瞬间溅出灿烂的火星。孩童们管这样能飞溅出火星的石块叫“火石”。他们把一块块火石放进了竹篮里，带回家交给大人。有顽皮的孩童找来碎铁锅片，在火石上擦划火星玩耍。天黑后，顽童又在牛棚前，用拣来的火石擦出火星，追逐、吓唬正在做游戏的女孩子……
　　 夏天的夜晚，星光灿烂，蛙鸣四起，生产队打谷场上开着社员大会，黑压压的人群坐满了半个打谷场。幼儿躺在妈妈的怀里，睁着明亮的眼睛望着天上的星星。队长在前面布置农忙收割麦子的事儿，人群中却响起了嚓嚓的声音，一些上了年纪会抽烟的社员，正用火镰在孩子们拣回来的火石上擦划生火，燃着用黄绵纸卷成的引火捻子，点上叼在嘴里的水烟斗、旱烟袋，忽闪、忽闪的冒出红红的火星子，东一个，西一个，断断续续，此起彼伏。在火柴凭证供应的年代，上年纪的抽烟老人，舍不得用它点火吸烟，要省下来生火做饭用。
　　 鸷山上，还有一种呈赤红色的石头，如鸡血般鲜艳。这种石头比较罕见，但到近代,民间还在采石中发现带鸡血般赤红色的石头。那时，山村里的人不识宝物，后来才知道这是稀世珍贵的宝石——鸡血石。石中含有金钢素，破成的石片，锐利非常，能切割玻璃。谁家有装玻璃窗的，就用这鸡血石代替金钢钻，切割不合适的玻璃边，然后再装上窗。
　　 环鸷山四周村落里的人家，男孩子长大了，处了对象，就人筹划盖新房，但买不起青砖垒墙，就早晚到山上去拣拾裸露的块石。力气大的，干脆就在山坡上撬挖石块，抬回家。日积月累，攒够了盖房用的石材，就在寒冬农闲时翻盖房屋。偶有赤红色的鸡血石砌进了墙头，还有的垒在了猪圈上。经过数次翻盖，这些鸡血石，如今已是难觅踪影。倘若现在拣到拥有这样的宝石，或许就在一夜之间成为村上的爆发户。
　　 如今回想起鸷山石的一些旧事，常常会把我带到儿时的梦境里……
　　
　　 4
　　
　　 高高的山岗上，一面面红旗在东风的吹拂下发出猎猎的声音。这裂帛似的声音，像劲吹的号角，响彻在鸷山的上空，回荡在山谷。远远望去，红旗上醒目的生产队队标，赫然可见：一队、二队、三队、六队……占据了山的四面八方。这儿像是摆开了决战的架势，男女老少齐上阵，在各自受领的山坡上，植树造林。经过十多天的艰苦奋战，各生产队人心齐，干劲足，超额完成了植树任务。那荆棘、杂草丛生的山背、山坡、山坳上，植上了大片的松树、杉木、毛竹，还有桃、梨、橘，使昔日荒芜的鸷山披上了绿装。
　　 植树造林工程完成后，山脚下四周又开始布上了铁丝网，还在山道的醒目位置，插上了“封山育林”的木牌，各村也张贴了“封山育林”的告示。为了守护好全大队新植的树木、果林，大队从各生产队抽调了一批年轻的先进分子，专门成立了林业队，在有经验的老农带领下，负责护林、管理和开垦荒山坡，种植桑、麻，松软的坡地栽上山芋、花生、夜来香等经济作物。
　　 封山育林经过了整正8年，山麓中的松、竹渐渐成林、成材，桃、梨果园，年年结出丰硕的果实。山峦青秀，苍松千章，修竹万竿，果林飘香，引来了许多的野生动物，有野猪、野兔、松鼠、黄狼（黄鼠狼），还有野鸡、夜莺、山鹰、罗麻、布谷鸟……简直就是一处野生生态园，也是孩童们的天然乐园。
　　 鸷山上的一切收获，都倾注了老一辈农民的汗水和心血。有一年我回到故乡，见到了年过八十的老书记。他讲起六十年代初，带领全大队社员开展植树造林的场面和封山育林的故事，还眉飞色舞，感慨万端。他是一位土生土长的农村干部，深受乡亲们爱戴。他挂钩、蹲点在我村，夏忙季节，和社员一起割麦子、插稻秧；秋收季节又一起收割稻子、轧稻扬谷。他和村上的老农民并无两样，雨天一身泥，晴天一身汗。在我刚学农活那会儿，他教过我如何插秧，还在我家场院上吃过派饭，是一位朴实、和蔼可亲的基层干部。如今老支书不在了，可他的身影如同眼前远去的青山一样，深深地刻在了山村人的记忆里，常常念叨他的好处。
　　 当我想起他那和蔼可亲的笑容，心头总会泛起阵阵亲切的涟漪！
　　
　　 5
　　
　　 “ 叮叮当当——”葱郁、幽静的南山坡上，传出了一声声清脆的钢钎撬击石头的声音。十几名社员腰间缠着麻绳索攀悬在山壁上，随着手中钢钎的撬动，一块块石头滚落了下来；山下等候的社员，又手忙脚乱地把滚石抬上板车，推运到脚下东侧的空地上堆放在一起；又有一些人在石堆旁边把一块块石头搬、抬到停放在一侧的拖车上，有的拉到塘浜里停泊的船只上，有的直接拉到了村里盖房子的人家。这是鸷山大队最初用原始的方式开采石头卖给周围筑桥梁、盖房子、垒猪圈的用户。