莫使《狗话连篇》随狗叫声散去
　　 ——读曹烽《狗话连篇》作品赏析
　　 呼岩鸾
　　 古人早就注意到狗在人们玩物丧志的下行过程中的作用。“声色犬马”，玩之物，狗排行第三。当代中国人盛行养狗，不只是玩物丧志了，已造成更严重的社会危害。
　　 曹烽《狗话连篇》，不是狗会说话（狗还是没有被宠到会说人话的阶段），连成了篇；而是他说关于“狗害”的话，连成了篇。一般人只看到了狗园、狗坛、狗窝、狗屎狗尿，狗遍地游走，狗咬伤咬死人；只听到狗吠声日夜不绝，一些人维护狗权声南北不断；变态女人养大公狗做爱等狗的异闻迭出。此时，他们只能避恶狗而行，绕狗屎而走，听罢异闻说声“社会怎么这样了？”剩下就是做无可奈何状。宠物狗呵，随人宠去吧！踩脚狗屎只当是发财的吉兆。
　　 但曹烽却严肃认真地把狗害看成事关国家和民生的大事，在写反腐败诗歌的同时，激情写出了一篇讨伐狗害的檄文——腐败和狗害必是有关连的。他把眼光从狗屎狗尿上移开，盯住了官方人民网2010年8月14日的报道，一下子就看到了关于狗的一篇惊天大账，并揭示出来和全国人民共享：
　　 全国共养狗1亿5千万只，年耗粮160亿公斤，年吃肉100亿公斤，年喝水喝掉100个杭州西湖的水，还消耗大量的电力和药品。这些狗口里的物资，可养活3600万人口。一年养狗费用，北京5亿，上海6亿，全国一年养狗费用相当于军费的一半。全国每年有2500人死于狂犬病，狗带给人的传染病极多，甚至引起孕妇流产，贻害下一代。这笔账在两年后的2012年8月份，在善于增长的中国，又不知增长了几何。
　　 这笔账太恐怖了！而曹烽拿这笔养狗大账和中国现实相比，又令人愤怒。贫困地区上不起大学的青年人，吃不起午餐的小学生，干旱地无水喝的人畜，城乡中挣扎在贫困线上过不上狗的生活的数以千万计的弱势群体，国家重要财政支出捉襟见肘……凡此种种实相，在狗食、狗饮、狗医院、狗美容院、狗保姆等等狗的高消费比照下，真使人觉得这种中国狗情，实在是狗的幸运，人的悲哀。中国整体经济实力（GDP）居世界第二，人均排中下位。中国狗口应是世界第一，人均养狗也应是世界第一，平均8个人养1条狗。
　　 曹烽的议论使人悟到，中国的狗情是一种很可悲的中国国情。
　　 狗懂什么呢？狗只是个可怜的动物。人给它狗权它才有权，人给它高消费它才能高消费。人不养狗，狗奈其何。狗害其实是人害。一次次维护狗权的互动，其实都是一出出人和狗合演的中国特色闹剧。社会盛行养狗的原因，曹烽揭示得也很深刻，就在那些“精神贫穷”的“狗爸爸、狗爷爷、狗妈妈、狗奶奶”身上，就在那些赶西方时髦将“狗权”、将“狗爱”、讲“狗德”的人身上。养狗泛滥是社会腐败、价值扭曲、人伦沦丧的现实在狗身上的生动表现。当下富人多了，是养狗的社会基础；但真正创造社会财富的却大多并不养狗。人性变了，狗性也变了。过去常说“狗改不了吃屎”，现在狗改了吃屎了。过去农村妇女把小孩拉屎，必防狗窜来抢屎吃，现在狗吃厌了中餐又改吃西餐了。“狗仗人势”似乎没变，是从“人仗人势”学来的。过去大多数人家养狗是为了看家护院，现在人养狗，大都只为弥补精神空虚。人性应当引导狗性为善。二十四史、《虞初新志》、《述异记》、《偃曝余谈》、《涌幢小品》、《庐隐笔记》等笔记、陆游等古代诗人的诗作中，都记叙了义犬、灵犬、知音犬等好狗如何帮助人；现在的牧羊犬、猎犬、警犬、导盲犬等好狗也正在帮助人。善良宠犬给孤独老人的慰藉也应肯定。
　　 曹烽“为了民生，为了社稷”，不怕1亿5千只狗的主人骂，痛陈狗害。怎样防治狗害呢？曹烽提出了这个大问题。看来狗害问题的解决还得靠法治。人民代表不妨替人民说说话，实际上也是替狗说说话；如什么人可以养狗，可以养什么样的狗，怎样管理狗，怎样管理养狗的人，等等。提出个依法治理狗害的方案，形成操作性强的狗法，狗害或许可能根治。一律禁止养狗不行，一律除掉现有的狗也不行，这会引起人和狗的不和谐，人和人的不和谐，不利维稳。狗的繁殖力强，但寿命只有九年，只要像对人那样对狗实行严格的计划生育政策，狗的数量就会立刻下降。当然，防治狗害还得密切配合上人的精神修养和道德伦理的提高。党的纪检部门也可以像从贪官戴名表的迹象上发现腐败线索一样，从价值百万的名犬身上发现腐败线索。
　　 狗汪汪叫，狗主人喋喋喊。作家曹烽的《狗话连篇》里是真正的人话，为了人的尊严说的话，为国计民生而呼吁。这篇杂文立意明确，为民请命，有理有据，言辞犀利。大家应该认真读读，读后再仔细想想，想出点办法来，莫使《狗话连篇》随着狗的叫声散去。
　　 2012、10、9、深圳围岭山麓
　　 作者是中国作家协会会员，著名诗人、资深评论家。