摇滚乐还是当年老雒推荐我听的。那个时候我还在大学，在他的寝室看到磁带几乎都是摇滚风的。不过他的推荐，我就觉得指南针乐队歌曲还不错，其他的那些声嘶力竭的嗓音，真没有听进去。那个时候虽然自己对诗歌情有独钟，没事去图书馆借来几本《诗刊》像模像样的阅读起来，还试着抄写几首我认为不错事儿。私下自己也写过不少现代诗，按理说对歌词应该有所体会，现在来看那个时候不过是附庸风雅，其实真的不懂诗，更读不懂摇滚乐。
　　 摇滚音乐在大陆流行的时候，我听的是四大天王，对这些披头散发的人说不出的讨厌。但是我喜欢崔健，因为他算法。那个时候我在初中，知道唐朝，不知道张炬；知道黑豹，不知道窦唯；知道鲍家街什么43号，不知道汪峰。有那个一个阶段周围比较大的高中生，不少人喜欢听摇滚，我感觉被一片片噪音包围，尤其放学路过一些理发店，真是声振屋瓦，震耳欲聋。那个时候还没有电脑，理发师算是小镇里比较能代表时尚前沿的人，留着长发，偶尔还会拨弄吉他，嘴里振振有词，但我却不知道他在唱什么？
　　 我就想这些人正经的头型不留，顺耳的音乐不唱，叽叽呀呀的真是毫无美感。
　　 记得我出走校门口，和一个学吉他的小老弟租一个公寓。每天他除了偷吃我方便面，就是抱怨摇滚没有听，是中国人的素质太差。我真没有感觉摇滚什么好听的，旋律不美，再说听音乐都是个人的喜好，闹得我们聊天一道摇滚乐就弄的很不愉快。可以看出他是真喜欢摇滚乐的，他说在这个小地方学不了什么好的吉他技术，应该去北京看看许巍弹的，还有专业乐队的吉他手。他还幻想，自己如果还能成立一个摇滚乐队就好了。那个时候不太了解他为什么如此痴迷，那个时候对摇滚乐的理解有太多隔膜。
　　 随着年龄的增加，体会到生活里的琐碎，还有那些习惯不习惯的令人讨厌的人情世故。偶尔听到汪峰的《光明》，在个别字眼上，确实写出我的对这个社会的感受。仔细想想，这真是如指南针乐队的唱那个歌曲，在这个世界里《无法逃脱》。摇滚乐曲在某种程度上有一种宣泄感，好像自己喜欢到大山里，站在比较高处的地方，大声的呼喊。相对比摇滚乐，流行音乐大多数有某种沉沦感，那些口水歌词，唱不出内心对时代的感受。不过摇滚乐虽然能宣泄出一些不满，但是改不了这个现实。摇滚乐是在理想与现实之间，用一种音乐符号组成的一首首诗，它是带有愤怒和忧伤的情绪。也难怪老雒写的诗歌，读着就有感觉，那是在字里行间的宣泄是自己的情感，而不辞藻的堆砌。
　　 后来和一些也听摇滚乐的朋友接触，了解到听摇滚先从西方去听，他告诉我摇滚乐有多少个类别。自己对于文字上的美感，能领略的更直接，但对音乐符号自己没有太多的精神领会。我听摇滚一般先看歌词，根据这个歌词的韵脚，在体验这个音符是否合适，能不能爆发内心的情绪。所以那些外文的歌曲，因为歌词听不懂，听着也有许多隔膜。
　　 摇滚乐在曲调上也不同于流行音乐，有的高亢情绪，借着歌词来抒发自己对这个社会和自我的看法。它有着某种批判性，有着某种特立独行，不是迎合大众的，是写给自己的歌曲。最近我总在听汪峰的《存在》，在大多数人在被金钱包裹的功利社会，越来越没有理想的支点，这个社会寻找不到自己存在感？在我高兴的时候，愤怒的时候，郁闷的时候，听这个歌曲都有不同的感觉。不过日子还是一样过，就让我们一起摇摆吧！
　　 其实摇滚乐在我看，主要是体现精神内核，而不是外面的行头，非要去留着长发，只要歌词和音符有质的渗透力就足以。
　　 2014年6月6日