“富贵”小议
　　 这是个古老的话题。自从有史料记载以来人类就有富贵贫贱之分，而且人们总是把“富”跟“贵”、“贫”和“贱”紧密的粘合在一起。无论是原始部落，封建王侯将相诸侯纷争、帝王争霸直至生产力高速发展的当今文明社会，只要有人的地方就有富贵、贫贱之分。
　　 原始部落的人们多以树叶树皮蔽体，而首脑们却可以用相对珍贵的动物皮毛御寒，显然首脑们的尊贵彰显无遗。奴隶主拥有大批的奴隶和生产工具势必是富足的，跟奴隶相形之下无疑是高高在上的——你奴隶的人都是我的，还有什么要比的？自然是奴隶主高高在上了。封建社会亦然，由奴隶而转型的农民们大多数沿袭了祖宗八代留下来的奴性不改，使得人类的富贵与贫贱之分有着同样明显的标志：你富，你拥有足够的财富，而与之对应的势必是不需要付出太多的或任何劳动的不劳而获，于是地主就显得高贵起来。同样，你穷，你衣不蔽体食不果腹，那必然你就是低头劳动的“贱人”。这种现象一直沿袭到西方资本主义社会都得以体现，工人阶级是无产阶级，生活在社会的底层。于是，富贵与贫贱在人们脑海里有了根深蒂固的原始定义。
　　 随着人类社会的进步发展，机器生产代替了手工劳动，相对节省了劳动力，客观上拉近了剥削和被剥削者之间的距离。尤其到了社会主义社会，物质文明的高度发展，在“人人平等”的新的社会形势下精神文明作为新生事物应运而生，我们应该结合精神文明的全新角度对富贵和贫贱要有个全新而准确的认识。
　　 社会主义精神文明倡导的贵，贵在品质。高科技的发展带来了人类文明质的飞跃，新的文明社会贫富对应的绝不是贵贱，现代文明的我们要批判原始的封建的资本主义的“富贵”“贫贱”观点：劳动最光荣，劳动者最高尚！地主资本家奴隶主是“富”而不“贵”的，在那种社会背景下我们的劳动者其实是“贫”而不“贱”的，何况最终是他们推翻了旧的势力建立了新的政权！
　　 可是，经济腾飞物欲横流的社会让人忽视了精神文明的建设。社会主义初级阶段的今天不可避免的仍然存在这物质上的贫富差别。而一些受苦受难穷怕了的人们，开始一味的追求物质上的富有，于是又出现了极少数与精神文明不协调的错误认识导致的怪状，而且愈演愈烈，大有星星之火燎原之势！于是，自以为是自以为贵的杂音出现了，自以为是的富人出现了，且不论那些满身堆积金银首饰而全然不顾首饰原本的点缀作用的暴发户，以及那些拔了一嘴好牙镶上满嘴金碧辉煌的假牙的大亨，充其量，他们是脑子里几乎没有墨水的幸运儿，在他们的世界里他认为，他脱贫致富了，他要大张旗鼓的让大家明白他是大富大贵的！毕竟他再装，明眼人一看就知道这是个地地道道的摆设。除了钱其实他一穷二白，显贵也显不到哪儿去。
　　 可怕的是这几种人，有文化或者是稍稍有些文化的，或者说有某些过人之处抑或有些社会根基的——
　　 首先是游荡于社会底层的一些男女，其实就是一文不名的渣滓，仗着一些男盗女娼，卑鄙下流的伎俩挣得一些不干不净的银子，然后也买得些奢侈的所谓牌子伪装一下作为幌子招牌，俨然自以为高贵起来。
　　 比如，现在社会上有些个小混混，他们常常一身名牌装备，开口闭口研究的都是名车豪宅奢侈品，其终日无所事事，全靠一张嘴吃饭，外人一眼下来——贵族。其实口袋里没有半文银子，这是一种自以为贵的。
　　 还有，听说某个娱乐场所里有一女子买了块瑞士名表，其购表发票先后交由多个男人赞助报销而再三转手，以致毛糙的不得不粘上胶布。你说这这种人就是发达了，该归纳于富贵还是贫贱？——是作践！
　　 还有些人，开名车住豪宅。出入名流会所。胡吃海喝，极尽奢华。可谓显贵的很。可是究其财富根源，不是巧取豪夺投机取巧就是坑蒙拐骗鸡鸣狗盗。他们仗着有些智商或者说“路子”抛开良心钻空子，管他路有多少“冻死骨”。尤其是一些身居一官半职的“贵人”，国家人民给了他地位和职位却“显”而不贵，尽干些坑害国家坑害百姓乃至祸国殃民的勾当……不忍一一例举……