一段历史，一段渊源，一个名人，一个英雄，一曲赞歌，一直流传。留给后人无限敬仰，怀揣敬意，前去剔除浮世糟粕，沉淀人生之精华。
　　 ——题记
　　
　　 在上次游览完蟠溪的钓鱼台，目睹了姜子牙塑像之后，让我更想去瞻仰一下周文王。无独有偶，本意是看医生的，没想到很快的就结束了，之后闻听文友要去周公庙，那就随同了。可是没有周文王的庙宇，但有周公姬旦的。即便如此，我的兴致也未曾减下来，依旧和几个文友驱车前往。
　　 听他们讲在岐山县城的西北七公里处，凤凰山的南麓。这倒让我更加着急了，原因是我的家乡也有座凤凰山。我到底要看看这久负盛名的周公庙的真面目。
　　 从市区开车大约一个小时多一点，来到了周公庙。还没下车，便看到那广场气势恢宏，石柱巍峨，上面有些雕刻。跟前是松柏参天，更是增加了周公庙的古朴，彰显出它的历史悠久。一个大鼎，伫立在风云变幻的流年里，笑看春秋交替，阴晴圆缺。
　　 我的第一感觉，鼎，乃势不可挡也；鼎，是言而有信也；鼎，为顶天立地之态也。一点也不言过其实，周公便是此重任在肩的人。怀着无限的久仰之情，缓缓的下了车。
　　 其余的文友都去拍照，而我选择敬立在鼎的前面，静心许久，沉淀一些浮躁，因为我要带着一颗纯净的心去瞻仰姜子牙的圣君之子。伯牙子期，姜尚文王，都含有知音之意。不知我来到这里，可否和周公也有知遇之恩？带着这样的思考，和七位文友步入景区内。
　　 大门上的对联，各不相同，作为文友，不免要注视一下子了。
　　 进去以后，发现此处依山傍水，古木参天，风景秀丽，三面环山，唯独西面与地面平齐。这地势已经是得天独厚的了。怪不得，周公能在这里潜心研究周易。当时，我在察看地形之后，心里便有了此反应。
　　 刚走了几步，便看到了乐楼，上面悬挂着罄这一乐器，大小不一。对于我这个乐盲，显得有些陌生了。恰好有导游给别的团队介绍，我趁机学了点知识。得知，这种乐器应该是三个一组，声音便是来自于大小不同的罄，有些相似于今天的基本乐符。
　　 看罢出来，空旷中传来悠扬舒缓的音乐声。恰是一曲《高山流水》，果真是知音相遇。随后去看了荷塘。一直喜爱荷塘的我刚刚站在荷塘边，我对身旁的文友们说，“这荷塘里要是再有些游鱼，那更美了，动静结合，人间仙境啊！”谁知我的话音刚落，就有人吆喝，“你看，那不是鱼吗？”
　　 鱼，我的神啊，就是想啥就来啥。好样的，我必须近观游鱼。金黄色、黑色的、淡黄色的、红色的、白色的……五颜六色，在水里谱写一曲仙乐。看着他们曼妙的身姿，流线型的游泳态势，我真羡慕，很想甩掉一身的赘肉，倒映在水中的我，不免有些害羞了。
　　 罢！罢！罢！暂时忽略自己，看水里的美人鱼。她们或许就是一条条美人鱼幻化而来的。详细观察，发现游泳的姿态还不尽相同：有大幅度的摇晃身体，妩媚多姿；有轻揉碧波，小家碧玉式的慢游。
　　 为了能让她们尽情的展示自己的姣好身段，迷人舞姿。一文友将水瓶里的水，缓缓的注入池中，那美人鱼恍若见到了心仪已久的白马王子，迅速围了过来。那更是风情万种，姹紫嫣红，迷乱我眼，醉了我心。
　　 眼前的美景让我心旌摇动：碧叶遮盖水面，平铺在上，圆扇一般，脉络清晰，宛如舞女的裙；粉瓣飘香，娇颜素色，亭亭玉立，宛若少女一般；多彩的游鱼摇曳初夏的梦幻，三五成群，穿梭在时光的长廊里。钟情于淡雅的我，怎能舍得离开？在此驻足留恋许久，才三步一回头，五步一徘徊的离开这里。
　　 绕过曲径，走在鹅暖石路上，倒像是穿越到了周朝，与周公同朝共理事物。我不是他的爱人，却在这通往西周的历史中，迷恋她的雄姿英发，迷恋他的专注研究。每走一步，鹅暖石总在脚心里按摩一次，追问一次。到底走了多少步，我却未曾记得。
　　 走在这里，我逐渐的失去了方向感，只是觉得美不胜收。在润德泉跟前，见到了拍摄专题片的导演、摄影师。无疑，增加了我们对它的好奇心。不由的近距离观察，竟然发现这个泉水被围在一个八角池里，水从龙口当中涌出，清澈，沉淀之后，更是碧绿。不知道这里可否是曾经有水龙出现？
　　 来过的文友介绍说，来到周公庙，一定要去玄武洞。我不懂，就跟着他们的身后，进了玄武洞。在门口的注解牌子上得知，玄武是道教的镇北之神，乃道教所尊真武祖师。道教，是我国土生土长的教派，他是祖师，更应该尊敬了。
　　 进去之后，看到是一尊玉像，被称作是“玉石爷”。说是来到这里的，都要在他的头部抚摸一下，方可沾上其才气。作为我们这些喜好文字的人，也并非什么文人，但也需要一些灵气，才气。不管真假，我学着他们的样子，在“玉石爷”硕大的额头，抚摸了一下。刚要走，又有人说，谁要是觉得自己身体那里不舒服，就在“玉石爷”对应的位置抚摸，可以缓解疼痛的。于是，我便在他的颈椎上抚摸了一下，希冀我的病痛能早日驱除。
　　 “玉石爷”洞门口的杏树，长的高耸入云，主干绝对相当于我的三个身高。仰首看起来，都很吃力。绿色的叶子里，掩饰不住黄橙橙的杏子。也许是已经到了成熟的季节，地上躺了许多因迷恋人间的杏子。
　　 文友看到这些纯天然的杏子，有些爱不释手，垂涎三尺。有人顺手把矿泉水瓶子向上投掷。一连三次，都未果。“走吧！瞧你那手艺，还在这显摆呢，别让人瞅见咱了，多丢人啊！”有人规劝他罢休。无奈，这位文友也就跟着大家一起走了，就在他最后一个离开的时候。“啪”的一声，大家回头顺着声音望去，一个黄橙橙的杏子，终于为了安慰他，而牺牲了自己，伴随着那声响声，也落在地上了。可是半边脸已经明显受伤了，一个圆形的杏子，成了半圆。
　　 “哎，我说你啊！真是损人不利己啊！”同行的文友喟叹。
　　 我一般很少去寺庙的，俗话说，“无事不登三宝殿”这里也可以说成是无事不登庙，所以随行的文友当中，有一半都去叩拜了，而且还往功德香里捐了布施。
　　 登上了远眺台，回望西岐。文友们都说在此佳境里，怎么能少了诗呢。恰巧有石桌，石凳，更有意境，不能辜负此等美景，此等盛情。即便如此，那就恭敬不如从命。有三个文友很有感觉，顺口而出，吟诗。我属于愚钝之人，只能粗浅的概括一些感受，“翠峦连绵与天横，倚栏回望西岐城。八仙同坐诗词赋，笑看云舒清风中。”
　　 随行的八个文友，成了醉八仙了哈。被这美景醉倒了，远远超过美酒。就在这个时候，几只灰雀在亭台下的翠绿树林里，来回跳跃，叽喳个不停。貌似在欢迎我们的到来。立刻便有一首自由体装在胸中了，“云雀游弋翠林间，游人俯瞰凝双眼。纵情豪迈难敌景，美酒佳肴对空蓝”。
　　 坐在石桌旁，怎能让它空落落的站在这里，守住流年，任凭岁月斑驳它的容颜。文友当中，有好对弈之人。从包里拿出黑白棋，摆上，俨然就是穿越在了远古。这古人古韵古味浓厚，还有人也不会闲着，拿出葫芦丝吹奏起来。这情景，这意境，恐怕没有几人会有如此福气享受吧？
　　 现在的人，在浮世中迷失自我，追求物质享受，忽略了精神追求。前几日，看到了某条微信说，人的享受分为三种，这精神享受，开心到随性随意则是最高境界。原本以为喜好文字，便是随性随心的，看来我错了。
　　 能有如此雅兴的人，大都是性情中人。不在乎外衣多么华美，只在乎心境多么高雅。
　　 时值正午，大家没能去攀登凤凰山。从另外的路返回的时候，意外的发现，宅子的大门屋脊上，竟然卧着十条龙，形态不一，惟妙惟肖。真心的佩服民间的能工巧匠，化腐朽为神奇啊！不过，我也有个疑问，在我国讲究九九归一，九五之尊，怎么在此建造十条龙啊？同去的文友，也没有人给我答案，留着遗憾，我更加注意这里建筑物的屋脊上的饰物了。
　　 不懂这里面有何讲究，但是的确有些与别处迥异的地方。每座建筑物上，几乎都有兽类的装饰，而很少见到飞禽。而在当今，农村修建的房子屋脊上多以飞禽为常见。貌似我的疑问越来越多了。
　　 听到导游在说，这里面发现了甲骨文。距今也几千年了，很有考古价值和历史价值。看来，今天没有白来一趟周公庙。
　　 碑亭墨宝各有千秋，注目细看，堪称一绝。思贤亭估计是当年姬昌在此思贤，也许是姬旦。不知道。我当时恰巧错过了这段讲解。有些害羞哦。
　　 最后去的是诗经墙。岩石修筑而成的墙上，雕刻着诗经。有风、雅、颂的内容。由此可见，当年的周公，亦是促生经典文化的一个源泉。功不可没，留下了美谈，留下来周易。说起周易，导游曾说，周易在其他国家都是作为从政一个考量指标的。甭管真假，作为国人，我从南岐跑到西岐，去瞻仰周公，除了敬仰，也有自豪！
　　 骄阳似火，可是宁可让白皙的脸颊长满晒斑，也不能漏掉这么好的历史财富。纵然腰缠万贯，也难买者精神食粮。它不仅丰富的是知识，更是丰富的是意识，是思想，是一种气魄，一种挥动，一种境界。
　　 六十五万平方米的周公庙，的确不错。绿意盎然，丝竹声颤悠，仿佛真的是穿越到了西周。在风俗专题介绍那里驻足许久，准备去吃点具有地方特色的美食。
　　 这个地方属于关中了，有着明传万里的臊子面、擀面皮等等小吃。以前在省府的时候，吃过许多的西岐名吃，但总觉得有冒牌之嫌，今天有幸亲临此地了，更应该一饱口福。
　　 文友带我们去吃“水围城”。朋友，单听这名字就已经感觉是一种很有意境的佳肴呢。纯粹的玉米面，拿来勾成面芡，然后倒在锅里烧开，搅动之后，便把干玉米面缓缓的撒进去，一边撒，一边继续搅动。当然，有两个人配合最好。因为搅动很费力气的，别说什么减肥。搅的差不多看起来光滑些了，再盖上锅盖煮，等到煮起来了，继续搅动。最后再盛到陶瓷碗里，成了一大坨。
　　 为了爽口期间，还可以做些调料汤汁，倒在碗装的搅团周围。食盐、油泼辣椒、当地的食用醋勾兑在一起，外带绿叶菜或者韭菜。端上来，黄橙橙的搅团上面带着翠绿的山峦，宛如一座易守难攻的城池。原因是周围有红色的汤汁构成的护城河。故而有了“水围城“一名。
　　 那口感没得说的，爽滑、细腻、劲道，汤汁很体味，而且从营养的角度来讲，粗粮和绿菜，开起来真是搭配的很不错。色香味俱全，眼福口福都不差。
　　 这次周公庙之行，的确让我沉淀了身上的许多浮躁，也看清了些许东西。要想成就一番事业，必须潜心研究；要想心情舒畅，这音乐和信仰亦是不可少的；要想在心境上超越别人，就必须饱览诗书，从中挖掘精华，补己之短；要想造福人类，必须有勇气做事情，付出代价的。
　　 一切名华都是浮云，真正的感悟人生的许多，才是最妙的。
　　 和文友们的出行，本身就是愉快的，热闹的，随兴的。坐在车上，大家依旧想起周文王，便问“大家到说一说，他有多少个儿子？”
　　 “十个。”
　　 “一百个！”
　　 两种答案相差甚远，各自阐述着自己的理由。那个说十个的文友振振有词，“人家刚才的墙壁上就是这么介绍的，而且有名有姓，我还能说错了？”
　　 一旁的那个说一百个儿子的文友也不甘示弱，“《封神演义》里就这么说的，雷震子是第一百个儿子呢。”
　　 看着这两个人，僵持不下，便有人插话了，“人家演义演义，就演绎到一边去了，今天咱们有目共睹地介绍，应该是正确的吧？！”貌似他也没有底气说得那么精确。
　　 其中有个文友还带了自家的孩子，那个女孩仰头，一脸疑惑，“叔叔阿姨，我还是觉得今天看到的是真的。”大家笑起来了，哈哈，原来还要一个小裁判来做仲裁啊！看来，历史后继有人啊！
　　 西岐，是西周建功立业的地方，到周公庙瞻仰的人络绎不绝，只是这次遗憾的是没有去攀登凤凰山，几个胖子的望而却步，让我也迟疑了。倘若再有下一次，我一定要补全这次西岐之行。西岐，你等着我吧！定要紧偎在你的怀抱，感受你博大精深的历史精髓，定要重新翻阅西周史册。