《乔女》之论
　　 近昔，颇有闲情而重温《聊斋志异》。偶看《乔女》篇深有其感，赞叹之意聚乎其心，敬慕之怀溢于言表。此间种种，岂非真性情者所可感知乎？
　　 乔女，非有天生丽质之姿，亦未有婀娜多姿之态。生于乡野之家，貌甚丑陋而有蹩脚之态，目不识丁，常取笑于乡里。命途多舛，母不以之为女而弃，驱其委身于半百之人。期年，夫亡而遗襁褓之儿，奈无生计而归其家，怎料其母恶之。乔女不堪其辱，遂返。居其家，食糟糠之食而自谋其业。其善织布之术，二日可为一匹。所为之布洁整无华，甚为时人所爱。其之所命，不觉使人顿生怜惜之感。世之炎凉，于亲情亦有何异？而其为之所赞者，于困中而自强，于苦中而求生。此为其一也。
　　 货布于市，童叟无欺，乔女不争其利。遇于乞者，感其悲境而不惜倾囊相助。是处穷态不思己而思乎于人，不悲乎己而悲诸乎人与！此中高洁，士君子尚且难以为之，乔女则以为常也。善人者，天忍弃于始，岂忍弃于终乎？乔女于市之所为，皆入乎孟公子之眼。慕之，惜之之情，萦绕乎孟生之胸。未几，孟生趋步而往，假意求布。与之相语，而识其果为奇女子也。孟生心甚爱慕之，思结白首之约。乔女之奇，岂为他异？唯其德品而已。其之知己，岂唯孟公子乎？世之俗人，拘于私情，常以貌取人，于声色犬马中常忘乎其心。唯等穷途末路之时，心亦幡然醒悟，岂不晚哉？人之所悲所喜者，皆其目也。易色迷则悲，易识人则喜。此中滋味，非局中者不能道也！
　　 孟生至家，便思其谋。相邀媒婆而复说其事，其欣欣然而往，立成千古佳缘。媒婆至其家，道说其事，所云货布之种种。乔女冥思其之态，风度翩翩，俨然为一谦谦君子，爱慕之心羞露于形，暗许为知己。怎奈其不忍使其为辱，愿其另寻美妇，遂绝之而心许之。孟生闻之，心甚悲切，魂牵梦萦，茶饭不思。未几，遽然暴病而亡。乔女得知，快然而往，悲戚之心，尤丧其夫。孟生遗有襁褓之子，另有一老母。其家举目无亲，孟生卒家亦为所盗。乔女顾之此景，志为之平复。遂奔公堂，击鼓鸣冤。以诚相动，以理相通，感之县宰，平复冤屈。冤以清明，奉养老母如己母，养育孟儿甚己儿。此间种种何也？感世之知己难遇，愿为悦己者死也！生不相与，死定不弃乎！孟生亦可含笑九泉也。此吾之所羡也。
　　 目之所迷于我何意？目之所识唯我之求乎！若人不识，有目何意？岂不若无目而识人心哉！乔女之奇，我之慕也。孟生之遇，岂非吾知所求乎？