那天，我到银行办理业务。出门时，看见台阶上坐着一个三十多岁的少妇。怀里抱着小孩，正和一个老人闲谈。
　　 她说，我们两口子这几年多不容易呀，他爸爸整日出车，我呢，每天照应着店铺，也很辛苦。好在苍天有眼，我们总算攒够了钱，买了房子。
　　 话锋由自豪转成气愤。
　　 哼，想在我们这里享清福，没门。别人家的老人，有几个不主动帮着照看孙子？她倒好，躲藏在老家安享清福，孙子她抱过几回？等孩子大了，不用看了，她捯愿意来了，来干什么？来吃我们的，喝我们的。哪有这便宜事！上次她来，我故意不做好吃的。没几天，她自己觉得没趣，就走了，活该。
　　 谁都能听出来，这是为婆婆而大捯苦水。
　　 旁边的老人，没插嘴，只是哼哈地配合着。
　　 中国的劳动妇女，特别是生活在上个世纪的农村妇女。他们身上有着太多的故事，而这些故事中的酸甜苦辣，悲欢离合，有几个人知道？
　　 我出身农村，我记忆中的美味佳肴便是是春节时的饺子。而不是什么“肯德基”“寿司”“汉堡”甚至鸡鸭鱼肉。平常的日子，是几乎不见荤腥的。在这样的日子里，我的父母是很节俭的。他们整年也不买一件衣服，衣服洗了又洗，褪色了、破损了，还不舍得扔掉。偶尔有了好吃的，都留给子女吃，他们从不沾唇。我记得有一年，在寒假结束的最后一天，母亲将过年剩下的一点肉，和着白菜炒了，留给我一个人吃，他们就着昨天的剩菜下饭。
　　 就是在这样的条件下，还供着我们姊妹几个上学。从来没有因为清苦耽搁我们一节课。
　　 我的父母，是当时生活在农村众多父母的一员，是那个群体的代表。
　　 社会发展了，生活水平提高了，老人该享享清福了。但他们却渐渐老了，属于他们的好日子已经不多了。
　　 他们想着在城里的儿子，想来住几天都不行。我不知道这位妇女的父母还健在吗，如果你的哥嫂如此对待你的父母，你作何感想？“老吾老以及人之老”。好好想想吧。
　　 是的，你的婆婆没有替你分忧，照看孙子。但你两口子都健健康康，是不缺胳膊不少腿的正常人。法律哪一条规定老人还有这个义务？你的丈夫，从呱呱坠地到成年，他进了多少心，耗去了多少心血，这还不够吗？
　　 父母的爱，就是海绵里的水，只要挤总还是有的。但面对即将干瘪的海绵，情何以堪？
　　 忧心、劳累、牵挂，让父母白发苍苍，让他们躯干变形。这点休闲日子，就交给他们自己支配吧。
　　 古话说，养儿方知父母恩。最不能原谅的是，养了儿还在做错事。
　　 有一次，孔子就孝道一事向弟子子游大发感慨：今之孝道，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
　　 孔子的意思是说：你看狗马这些动物，都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
　　 是的，让父母衣食无忧，在当今社会是不难做到的。但这仅仅是最低的孝的标准。我们还应该发自内心对父母尊敬，让他们心情愉悦，这才是真正的大孝。
　　 无节制的索取，是极端自私的个人主义。对父母如此，真枉为人也。
　　 哪些正在啃老，或是打算啃老的人。我在这里说上一句；现在应该做的，不是你要从父母手中索取什么，而是要付出什么。