（一）赴甘肃寻姜维
　　 天水，它位于我国甘肃省，有关种种传说在我的脑海里翻转着。少年时期主要看三国志的缘故，看到了天水这个地名。总想找机会寻找过去的痕迹，姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志-蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。我的少年时期，是三国志伴随着度过的，里面的人物有我憎恨的，又牵动着我的思绪，为他们哭、为他们笑，乘火车西行去天水是去完成自己的一个夙愿。姜维、姜伯约某来看你了！怀着这种思绪来到天水，而我过去看到只是冰山一角。这里不光有三国名将，这里还有受中华儿女敬仰的羲皇、女娲远古美丽的传说。
　　 这座城市历史悠久，文化底蕴沉淀很厚。不得不让我从新了解，天水这座城市。
　　 （二）走进伏羲庙
　　 走进天水，让我更深层的去了解这座城市。进入这里，我首先捕捉到的信息是和《易经》有关的故事。天水市北道三阳乡有座卦台山，相传伏羲，曾这里观天象看地发画出太极八卦所在地。人文初祖，曾经在这里给这里带来了这么多神秘。《易经》一直是我中华民族智慧丛书，一直指引着我们前行，被誉为国学之宝。
　　 而这本书，历经千年还能流传后世。对我们们这个国度有着深远的影响。
　　 步入这里，商业古街映入我的眼帘，各色商贩在这里开店叫卖。我信步来到伏羲庙，看到这里古柏参天而立香烟在香炉里袅袅升起，时不时地有香客前来进香，远远望去伏羲身穿远古的服饰手持八卦太极图面向众生，欢迎每位朝拜者。大殿内的墙壁上画着生前的功绩，向后人讲述远古的事情。当年如何艰苦，创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
　　 三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴
　　 蛮荒的时代如何为中华文明奠定基础。建立初期的文明增在这片土地上繁衍生息。
　　 （三）女娲的传说
　　 我来到这里，了解信息量太大了，没办法只能吸引着我继续前行，了解到女娲娘娘造人的故事也和伏羲有关。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。
　　 而这个传说，和我们熟悉的女娲造人的传说不大一样。我个人感觉，这个传说比较人性化，不把他们神话。首先把它们当做人，去探索他们的过去去尝试的了解他们所处的年代，还原真相的本来面目。
　　 （四）走进秦文化发源地
　　 我是陕西人，我对这片故土的文化起源还不是很了解。陕西文化，只是知道我们这里有十三朝古都。至于秦文化的起源我还不是很全面。步入天水，我的收获太大了接触的都是我以前不曾接触的知识。要说起秦文化的起源，就得从天水市的秦都区渭源进行了解。渭源县是古老渭河的发源地，也是黄河上游古文化发祥地之一.秦国的始祖不是高阳氏，因为高阳氏只是母系。颛顼的女儿生下大业，这大业还有个名号叫皋陶。大业的儿子叫大费，帮助大禹治水有功，又帮助帝舜养鸟兽，养得比较好，被赐姓嬴。后来过了几代，出了一个有名的人叫“造父”，这人善于驾马，是喜欢到处旅游的颇有神话色彩的周穆王的专职马夫，周穆王对他喜欢得不得了，封给他一座赵城，他的子孙于是以“赵”为氏。后来三家分晋的赵国，就是出自他们。又过了几代，他们的子孙中又有个能人叫“非子”，住在犬丘，也就是今天甘肃天水附近，非子善于养马，在天水和渭水之间搞了一个很大的畜牧场，是纳税大户，周孝王特欣赏他，于是封他在陇西的秦谷，就是今天的天水市所辖的清水县附近。
　　 秦人因在天水一带为周王室牧马有功，被赐予赢姓，史称秦赢或赢秦，并以天水为根据地，开始休养生息，不断壮大，开始了秦国的强大、兴盛之路。故称天水地区为周秦故地。
　　 八月的渭水源头，秋高气爽，层林尽染，稼禾丰穰。始皇嬴政兴致特别好，他不顾一路的颠簸劳顿，下了御辇便催马扬鞭跨上鸟鼠山、关山。当然始皇帝的出巡不完全是夸耀他的功业，有人说秦，这一狄鄕戎羌部落融合的民族，是喝着渭水成长壮大起来的，当然他对渭河源头有着深情厚意。何况在此，有他的先王昭襄王攻灭义渠戎所修建的长城。因此，西巡陇西，就是寻根拜祖回娘家。始皇帝和他的队伍探水溯源，沿渭河而上，到天水、乡道(今武山及陇西东铺一带)、襄武(今陇西县)至首阳(今渭源县)。
　　 在秦一族没有成气候时，他们就活动在这里繁衍生息。按司马迁所说，秦的陇西、北地、上郡这三郡与“关中同俗”，这说明强大的秦文化的热力早已经辐射到了这里，也就是说，这里已经有了农耕人户。我们可以想见，农耕文明和牧业文明在这里碰撞交响，但牧歌的旋律却仍然在当时占据着上风。今让我这个异乡之人，感到这里是曾相识不相识的地方。所处的环境，我在陕西关中的家生活习惯大致相同。来到这，让我感到尽份亲切感。陕西文化为何有大融合的胸怀，那就是他的先祖给后人留下的烙印，我为我是陕西人和秦人感到骄傲。