2010年10月1日中午，我和董经理从厦门出发，乘坐大客车一同来到泉州。
　　 泉州自古以来便是海上丝绸之路的起点，凭借着优越的地理位置联接着中国和东亚、南洋、印度、中东乃至欧洲，数不胜数的商货珍奇在这里登陆和出港，五光十色的文化因子在这里交汇。距今千年前，泉州已成为同广州、宁波齐名的重要外贸窗口，并在宋元时代长期上演着“东方第一港”的极度繁华。繁荣的海运商贸造就了泉州这座历史古城。也成为著名侨乡和港澳台同胞的主要祖籍地。
　　 虽然近代西洋人的到来，造就了厦门成为洋溢着异国情调的海滨都会，并迅速成为闽南乃至福建全省的经济中心，但若回退几百年，厦门却不过只是泉州府下同安县的一座偏僻小岛。作为游客，若要感受闽南大地那富有韵味的文化氛围，来到泉州无疑可称得上是一番寻根之旅。
　　 一、
　　 到达泉州已是傍晚时分，接待我们的是我小妹的闺中密友，她本也是个新疆兵团女子，曾和我小妹一起上护校，后来出嫁，随丈夫到这东南山国的华侨大学当保健医生了，一晃近二十多年过去了，昔日的青春少女，现容颜已布满了许多沧桑，她女儿已是高中学生了。
　　 晚餐后，泉州街市灯火辉煌，李医生母女陪着我和董经理，四人一同夜游著名的洛阳桥。有诗感之：
　　 故人重逢忆从前，蓦然回首二十年。
　　 泉州四季春日暖，塞北十月秋风寒。
　　 星辉斑斓映碧水，霓虹异彩照苍颜。
　　 夜游留影洛阳桥，休说残梦到东南。
　　 洛阳桥，乍见这个名字，还以为是在河南洛阳市呢。其实，它离洛阳市有几千里远。它架在福建省的泉州市东北郊约10公里洛阳江入海处，横架于与惠安县分界的洛阳江上，桥以江为名。
　　 泉州洛阳桥古称万安桥，建成于北宋嘉佑四年（公元1059年），为时任泉州太守蔡襄倡建。是我国现存最早的跨海梁式大石桥，它始建于1053年，整整花六年时间才建成。石桥一共有1200米长，5米宽，有44座桥墩。桥上两边有扶栏。如今石桥只剩下31座桥墩，1188米长了。
　　 人称洛阳桥有“三绝”：工程之艰巨浩大，一绝也；太守蔡襄自撰自写的《万安桥记》碑文之简洁，二绝也；碑文书法艺术及碑石之精雕，三绝也。
　　 我和董经理及李医生母女在此拍照纪念，并诗道：
　　 洛阳桥头清秋天，彩灯夜风难成眠。
　　 江月千年伴流水，怎知沧桑岁月迁。
　　 洛阳桥在建筑上采用“筏型桥基”,这种建造方式对中国乃至世界造桥科学史上，都是一个伟大的贡献。
　　 洛阳桥还有别出心裁的“种蛎固基法”,是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例，在当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”。洛阳桥被人誉为“天下奇”，由此看来，是很有道理的。今天，洛阳桥头有一块匾额，上面写着“海内第一桥”。我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说“洛阳桥是福建桥梁的状元”。
　　 此时此刻，泉州的秋夜里，我们静静地走在这座古老的洛阳桥上，听桥下的水流涌动，近看桥上的石板与石栏，放眼望去，泉州的街市彩灯熠熠，车水马龙，慨然诗道：
　　 洛阳桥头沐江风，长街华灯如昼明。
　　 泉州不知秋夜长，淡淡星月故人行。
　　 二、
　　 第二天清早，秋高气爽，我们一行四人漫步于泉州街巷坊间，古城印记处处浮现。随处可见沧桑的老宅、轩昂的寺庙，这些景点的建筑风格不同，体现出各自独特的韵味和文化，有着很深的历史沉淀，这些历史悠久的古迹，背后藏着一些鲜为人知的奥秘，比如泉州史书上有记载，泉州最长寿的人活了142岁，他就是伊斯兰教长老——夏不鲁罕丁。
　　 不知不觉之中，我们四人来到位于泉州市鲤城区西街的开元寺。
　　 人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
　　 开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院，历史悠久，规模宏大，构筑壮观，景色优美，名扬海内外，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，被列为全国重点寺院之一，海内外佛门信徒，旅游客众、海外侨胞以及国际友人纷至沓来，膜拜观瞻。列为全国重点文物保护单位。
　　 在宁静肃穆的开元寺外，我静静地站了许久，望着熙熙攘攘的人群，我一直在思索，人生若如浮云，唯有这寺庙在永存。有诗为证：
　　 开元古寺千年存，善男信女拜庙门。
　　 香火缭绕虚幻间，佛光超度梦中人。
　　 开元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。其建筑布局为三部分：中轴有照墙、天王殿、拜亭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁；东翼有坛樾词、淮提寺；西翼为功德堂、尊胜院、水陆寺和弘一法师纪念馆、巍峨的两塔——镇国塔、仁寺塔，组成严谨、匀称、宏伟、壮丽的建筑群。
　　 开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年，后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是1925年修建的。进门石柱，上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。他们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
　　 跨过山门就到了拜亭，拜亭前是个“凡草不生”大石庭，供古今官民朝拜和活动。我们来的这天，正是国庆黄金周，拜亭处人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象，石庭两边分列着八棵 200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只赑屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。老百留下古风《开元寺》：
　　 香火明灭照庙堂，念佛声声神无量。
　　 古树围寺增秋色，双塔立殿添风光。
　　 礼拜如来能显圣，渴求菩萨入梦长。
　　 开元名寺存典故，阅尽历史写诗章。
　　 三、
　　 耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
　　 东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，前后经十年完工。东塔通高48.24米，石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上“石塔之王”。
　　 西塔名“仁寿塔”。五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北宋政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年（公元1228）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。
　　 我们在双塔前留下影照，并诗道：
　　 万里风尘到东南，佛心仙才求前缘。
　　 多少爱恨情仇事，岁月沧桑已淡然。
　　 四、
　　 我从双塔走到弘一法师纪念馆。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”我是在这歌声里，知道了有那么一个在很久以前就写出这首动人歌谣的人，他叫李叔同。我就是在他所创作的《城南旧事》的歌声里，告别了迷迷糊糊的少年时光。
　　 1937年已是弘一法师的李叔同在泉州开元寺，为厦门第一届运动会作歌：“禾山苍苍，鹭水荡荡……健儿身手，各显所长，大家图自强。你看那外来敌，多么披猖。请大家想想，切莫再彷徨，把国事担当。到那时痛饮黄龙，为民族争光。”这是日本铁蹄踏进山海关的那一年呀！他当时是那样的慷慨激昂，浑身洋溢苏辛豪气！可我一直在想，他何以抛却万贯家财，拂袖灯火楼台，一袭袈裟，苦行终身？
　　 在这个万木萧瑟的秋天，当黄叶漫地的时候，我来到泉州的心中仍然响着他的歌，来开元寺听古刹的钟声……我的眼前就是这位是闭目静思、仪容庄严的弘一法师。其实，弘一法师有悖于“一心念佛，不预世事”的佛家训诫，因为他灵魂的净土和无边的心田里，生长着慧泽人间的菩提。“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注”，他怎么能在向往极乐西天的彻悟中，忘却他深深热爱的苦难的祖国！