早就听说过峄山，是因为峄山的奇石。不来峄山还真的不知道，什么是石头的奇——平凡的石头，不平凡的风骨。但如果说来峄山看奇石，还是不确切的。当人们走入他奇崛的胸怀，便无一刻不在石脊上攀援，在石林中穿梭。峄山，便是这么一座由累累奇石累成的奇石之山。
　　 如果说每一座名山都有独特的品格和不凡的风貌，那么，蒙山让我们仰视到了巍峨之势，彰显着八百里沂蒙的博大，无愧于“岱宗之亚”；五莲，让我们领略了仙风道骨，圆融天成，果然是“奇秀不减雁荡”；孟良崮，则让我们见识了山峰的险峻与四望的广袤，于是引来了宋初名将孟良、焦赞的落草，和国共对决之际张灵甫、粟裕的将星浮沉。来到峄山脚下，首先映入眼帘的，便是累累的巨石。在巨石的缝隙里，一片片苍松翠柏，依然顽强地给这方奇崛的块垒披上了葱茏的衣装。于是明明白白的宣示着他的品格：不仅奇崛，而且灵秀。
　　 峄山位于济宁邹城东南数十里处，便捷的现代交通似乎将他一路送到了城市的大门口。从当门而立的“子孙石”进入景区，首先看到的便是“峄山刻石”的介绍。原来峄山之游，看的不仅是大自然的鬼斧神工，还要品味这里的刻石——这才是他的历史记忆与人文积淀。正是这方秦篆碑，堪称我国千百年来小篆的代表作，让峄山在中华文化宝库中愈发的熠熠生辉。史载，“秦始皇二十八年，东巡郡县，上邹峄山”，当俯临这片“邹鲁秀灵”的“岱南奇观”，始皇大发感慨：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。”于是命丞相李斯写下了这篇“颂秦德”的文字。文中回顾了“追念乱世，分土建邦，以开争理”的惨痛历史，颂扬了“壹家天下，兵不复起，灾害灭除”的丰功伟绩。在那个斡旋乾坤的年代里，始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，天下之体由封建而郡县，于是自谓改变了“世无万数，陀及五帝”的旧时代，创立了“黔首康定，利泽长久”的新纪元。于是在这场改变中国历史面貌的巨变中，始皇自谓“功高三皇，德过五帝”，终于“独夫之心，日益骄固”，以为这千秋历史譬如一份苍白的画面，可以按强人的意志去摹写。最终，留下的依然是这片万古江山，而强人的意志，在不旋踵间化为陈迹。历史，真的令人感怀、让人凭吊。
　　 有道是“山不在高”，要在灵秀而已。峄山之为中国古代九大名山，却并不忙着与人争高。游客们沿山路一边赏景一边从容而上，不知不觉便可来到“半山亭”。坐在亭中小憩，可以乘着凉风俯临山腰的景色，有名目的奇石也愈发多起来。例如亭外一方唤作“五巧石”的石头，从五个角度看便是五种形态逼真的动物造型，也真难为了这造化的“巧”字。有道是“泰山雄，黄山秀，比不上峄山的大石头”。虽说都是奇石，峄山的石头与江南园林里多见的太湖石却是大相异趣的。与太湖石的“皱、漏、瘦、透”比起来，这里的石头显得风骨奇崛，苍劲厚重。愈往山顶处走，道路也便愈发陡峻，偶然一低头，才发现自己一直行走在绵延的石脊上。蜿蜒的山路，在形态各异的山石间穿针引线，而一方方令人叫奇的石头，不时转出在人们的眼前。果然是“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉”。天造地设的奇观，加上邹鲁之国几千年的人文积淀，峄山深处名胜众多。“归山深浅去，暂居桃源里”，多数游客很难“须尽丘壑美”，只得“学做武陵人”，沿着常规的路途领略一二。
　　 一路走过南天门、八卦石、妖精洞等景点，直到接近山顶处，山路前忽然巨石攒簇，一方巨石上赫然题写着“不敢不跼”四个大字。《诗经》上说“谓天盖高，不敢不跼。谓地盖厚，不敢不蹐”。用到这里，真是贴切莫名：头顶着蓝天白云，脚踏着奇石万仞，却愈发的张扬不得，如果没有了“跼天蹐地”的小心谨慎，可能一不留神便碰到了头顶的巨石。其实这通向山顶的最后一段距离，已经无所谓路，无非巨石间的罅隙，累累相因间若断若续，窅然相通。于是不少游客叫苦不迭，嚷嚷着“上不去了”，便从此掉头下山；而那些意犹未尽的游客，在低矮狭窄的石缝里挤挤挨挨、前呼后应，大家时起时伏、或推或拉，口里不停的念叨着“真难爬呀”、“好险啊”，使着劲的向上爬。两人并行是断然容不开的，上山和下山的游客只能错开穿行。终于挤到临出口处，最后一方大石头眼看着却有些爬不上去了。关键时候，幸亏碰到两个等着下山的小伙子，从上面拉了一把，总算上去了。
　　 走出方才的“不敢不跼”，眼前的一切便豁然开朗起来。站在巨石宽大、平稳的脊背上，峄山的景色尽收眼底，山上山下的奇石到处展现着各自的风姿。流观周览之间，一方巨大的奇石瞬间吸引住了我的眼睛：它沿着高峻的山峰垂直而下，似众石堆砌而成而又浑然一体，这就是传说中的“壁立千仞”么？原来它不蔓不枝，无依无傍，却依然可以傲然挺立，自有朝云暮雨终岁为伴。这样的风骨，令我这久居市井的俗物，不由得肃然起敬。
　　 “五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。走进名山，让我们领略了大地的雄奇。原来这大山的深处，有宇宙的造化，天地的灵秀。我们尽可以去感受它的风貌，领悟它的胸怀，品味它的历史。“江山留胜迹，我辈复登临”。也许我们中的绝大多数人，注定不会在这名山之上留下足迹，但只要去追寻，每个人都可以走出一段脚下的路。