一部好的作品，是因为它来自丰富的社会实践，来自丰厚的人生经验，来自于生活，来自于民间。近日将凝隽老师的大作《大地.苍生》第一部和第二部通读了一遍。给我的第一感觉就是特别亲切，特别真实且有震撼之感。这样说是因为我也是从美丽的乡村走来，十几岁的时候也耳濡目染，了解了一些乡村干部以及那个具有时代特色的年代。
　　 我是1985年参军到部队，在部队当文书时偶尔也斗胆给解放军报以及沈阳军区的前进报投过稿。当时见到自己的文字变成铅字时喜悦之情溢于言表。但我认为自己写的都是一些肤浅幼稚的作品，直至今天仍感觉写完的东西总是羞于面世。内心深处还是想着跃跃欲试。后来回到地方，由于工作及家庭的种种因素，我幼稚的文字写作搁浅了近十几年。到2008年由于工作的再度调动，我接触了电脑，开始试图再次的文字写作。今天我有幸拜读了凝隽老师的作品《大地.苍生》，受益匪浅。
　　 文字的创作是一种灵感，靠的是一种勤奋。我们文字的创作必须走进大自然，走进生活。一个演员想演好一部戏，必须去实践生活，贴近人生。《大地.苍生》这部大作，如果韩老师没有切身的经历就不会写的那么生动感人，韩老师的作品处处都是从现实生活的角度去写生养我们的那块土地，用最写实的手法去描述真实的人生。
　　 《大地.苍生》第一部写农村改革前，写了土地改革、单干、农业合作社、人民公社和文化大革命，突出写龙辰和龙韧真父子的故事，书中详实地纪录了东北农村改革开放前后的生活景象。作品里的一些情节我不再过多赘述。我只是想说《大地.苍生》里的人物对话那么贴近生活，让人读来没有做作，没有粉饰，仿佛就发生在我们身边事，有如身临其境。 《大地.苍生》里的人物最熟悉的莫过“贾的话”，这个人物来自生活，现实中确有其人。我小的时候就曾听过一个农村大队的书记讲话，每句话的后面总爱带一个“的话”，我与伙伴有一次听他讲话就记住了一分钟大约说了三十句“的话”。还有就是腐败的滋生地，农村一些道德败坏的领导干部，假公济私，以权谋私欲。
　　 《大地.苍生》里的张万明和妇女主任吴金华的男女作风。前些年也曾听家乡人说起过，与书中的人物极其相似，只不过女的是一位普通的农妇，据说两人还有了情与爱的果实。
　　 本书中翔实描述了张万明与吴金华风流男女的爱之韵事：
　　 “人民公社时期，民生大队支书张万明和大队妇女主任吴金华在吴金华家所在生产队包队。种地时，有时张万明和吴金华也到社员中去，而且在种地的人群中吆三唬四。过一会儿，他们在人群中消声匿迹了，而在南沟子的柳条通里像猫叫羔子一样叫到一起，亲嘴、抚摸、在草地上滚爬、入港……玩够了，回到生产队长大家乐家吃喝。
　　 夜里，睡在大家乐里屋的张万明到屋外用大衣把吴金华裹到里屋，完事后再穿着大衣把她裹送出去。有时候两人睡到大天亮，吴金华也洋洋不睬地走出去。
　　 谁都知道谁，大家乐的女主人大白梨的大白屁股就让不少人摸过。大家乐一家人也心知肚明。大家乐的男主人、生产队长刘明久把社员打发到田里后，在屯中东一趟西一趟后回到家，和老婆大白梨玩纸牌，他们都有工分。大白梨不仅给支书和妇女主任做饭，还给这一对狗男女打更哩！”
　　 这里写的惟妙惟肖，气氛里裹着农村的乡土风韵，也从另一侧面揭示了亦真亦幻的时代。文学创作就是需要这样的真实。
　　 细节的真实，有意思有趣味的故事情节。含蓄富有个性的语言是贯穿全书的。但是，没有细节的真实就没有形象文学；同时，还要有情趣的故事情节，才能引人入胜。这是叙事文学除了思想意义和典型环境中的典型性格之外因素。
　　 “尚在初三读书，新婚２个多月的韧真就着在炕上做针线活的淑雅的煤油灯看书。夜深了，他从看了一眼淑雅，自己打一个哈欠。淑雅看看他笑了，继续做针线。韧真又看一会书，再次看了淑雅一眼。她向外屋努了努嘴。韧真明白了，到外屋做针线活的母亲面前，说：“妈，睡觉吧！淑雅说你的针线活多，做不过来她帮你做。”母亲见儿子媳妇没有睡，明白了，说：“睡，就睡，你们也睡吧！”韩老师这段生活的写照，其中隐含着富有浪漫的诗情画意，温馨质感。
　　 浪漫从相遇开始。这部书阅后给我的印象就是文笔流畅，美的自然，美的养心悦目。没有生活的艺术，就不会有艺术的生活。美好的就是过程，只有过程才是美好的。我很喜欢龙韧真读给柳如烟的那首诗《率真》。“我满世界寻觅知音/ 谁能理解我的心/我这疯子一样的神经/不喝酒就醉醺醺/我唾弃巧伪人/坦诚而率真。”这是韧真酒后痴情的倾诉，也是现实生活里人性的描述。
　　 这部作品用大量篇幅写了农村的计划生育工作。那场景真实写出了当时小农意识的村妇，越生越穷，越穷越生的状态。对其描述也是有声有色，读来自然。
　　 总之，这部佳作是我多年来读到的最为亲切自然，文笔优美流畅，故事情节引人入胜的作品。看完第一遍我还将再次复读。