近日天气鸹燥，心情烦闷不安，加之遇诸事不顺，便整日暗自艾怨，朋友建议我去庙堂烧香。这不一大早沐浴净身，买了香烛水果，准备驱车前往东林庵烧香拜佛。刚要出门，天有些阴沉，好像要下雨，我自嘲道：“贵人出门多风雨”可一早决意要去，无论什么样的天气也不能阻止行程了。
　　
　　 东林庵位于临武县城东十五公里处，庵内佛门弟子有几十人，是临武县著名的佛教胜地。历史及县志记载：“东林奄”原名为“月庵”始建于洪武年间，南福人陈昌道所建，清康熙年间曾维修，雍正年间岳毁，乾隆年中叶重修，道光年间由南福人陈名教独资修建山门，并题匾“东林胜境”。
　　 东林庵远近闻名，相传明朝洪武年间，相仿陈昌道的妻子与其姐长年吃素礼佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分离，以建此庵，取名为“月庵”，其姐每月在此青灯黄烛，晨钟暮鼓，诵经直至往生净土。整个庵堂掩映在绿荫叠翠的山谷之间，幽静僻雅，充满灵气。
　　 20世纪80年代殿堂修饰一新，并新塑菩萨、重建山门、牌坊、僧侣楼阁。1986年秋全国佛教协会会长赵朴初特以“东林”开头，赠一对联：“东震乾坤大，林间日月长”它有古寺建筑风格，又有近代建筑的影子，加之厚重渊远的历史文化，故引得各方游客走访浏览，或供香拜佛。
　　 其实东林庵离我家的老房子很近，那时候没有现在的直通公路，记得以前要去那里，穿过老屋后的菜地，然后顺着一条羊肠小道，翻过一片梨园，再没走多远就到了，整个行程也不过四五公里。在东林庵的后山，有尊坟墓，里面葬着东林庵的第一代主持“红岩”师太，我小时候经常见得到她，她德高望重，广结善缘，无论游客香客或当地村民路过她的坟墓时，都会自觉叩拜。
　　 小时候我们去过的东林庵，没有现在的规模，庵里相对简陋，但那里的空气极好，竹林松涛，苍翠欲滴，黄墙黑瓦的大殿外，月季红芍成片，不知从哪传来的风铃清脆入耳，大殿前一口清澈见底的水井，冬暖夏凉，无论谁去那，必到那口“圣泉”喝瓢井里的“神水”以保平安。旁边有一口鱼塘，种着田田荷叶，荷田里放养着各色锦鲤专供游人观赏。
　　 山下，勤劳的比丘尼们开采了大片的农田。蓝天白云，绿草茵茵，周围的山岭间散落着一些牛群，田间一畦畦深绿或棕黄的粮田，如一轴水彩画。爷爷以前在畜牧站当站长，是一名专业的兽医，如果她们的牲畜犯病了，都是请爷爷去医治，小时候我也跟着爷爷去，一来二往那里的师傅和我的家人便有了很好的交情。爷爷专业技术好，与人为善，庵里的师傅对爷爷很敬重，每次帮她们的牲畜看完病，他们都会留爷爷在那吃些斋饭，临走时还会送些水果，以及她们自己做的豆腐皮，笋干这类的东西以表感谢。
　　 时隔多年不曾去此地了，今日再重返时竟是不一样的心情。一大早便驱车上山，还未到达目的地，雨便哗哗的下了起来。新修的盘山公路，路面平坦好走，并没有给此行带来不便。行车路上，思古幽情，掺着丝丝禅意，像一缕凉风深深浅浅的袭来，雨一直密密的下着，到了山中便有了些薄薄的雾气，山路上似乎只有我一个人，一切在这场雨中像是一阕刻意的安排。雨，不停地下着，反而让山里更宁静，如果满山花开，虽也无声，但一定显得热闹，反而没了参拜的心境了。
　　 思绪还在回忆里，不多时便到达了目的地。一进门便看到几张熟悉的面孔，她们把我当作一名普通香客和我礼貌的打招呼，我认识她们，只是师傅们却早不知我是谁了。
　　 在师傅的带领下，我奉上自带的水果，香烛，在大雄宝殿前开始了虔诚的叩拜。站在庄严的大殿中间，面前的千手观音及众佛让我充满敬畏，做法的师傅穿着棕褐色的长袍敲着木鱼，手拿麦克风对着经书呤诵。
　　 一位上了年纪的比丘尼，每念完一句，便双手合十深躬拜谒。木鱼声声，经文在耳。大殿内左右两墙塑着各种叫不上名的佛像，佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的面目狰狞，怒目圆睁；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。做法的师傅长而往复唱念冥冥诵经，各路神仙让我眼花缭乱。
　　 在缭绕的烛香中，思绪不知怎么一下断了，不知在想什么。不知该想什么。阿弥陀佛，您一定知道我今天要来是吗？你既然是万能的，就一定该知道我内心的烦忧，既然佛祖普渡众生，救民解难，为什么您不为来这里虔诚的弟子赐福呢？，
　　 我叩问众神，你们也会怕寂寞吗，如果不怕，那为什会接受每日无数的参拜？您真的能帮到我吗，我如果虔诚的参拜您，那些在我身边的疾苦灾难及痛苦，真的会远离我吗？那些一次又一次破灭的愿望真的有会有转机么？如果佛法无边，为什您总端坐在这高堂大殿里，而不住在我的心里？……看来俗人终究是俗人，生怕佛不知自已所求，多数人不愿相信自己信佛，却阻止不了内心为断生灭亡的力量，以及向神明讨要更多的渴望。
　　 思绪变得异常纷乱了，我心里担心着,为自己灵魂深处在众佛面前问出这些“哲理”感到害怕。尊敬的神明啊，您大慈大悲，一定不会怪罪我吧，我恳请您继续保佑我吧！不知不觉，许下美好的愿望，便朝着众佛跪拜了下去……
　　 一位刚做完法的师傅正在大堂一角与一解签的老尼攀谈，我侍机前去，希望能把心中疑虑在师傅那得到一一的破解，我拿着刚在殿内求来的签走到她们身边，一旁未削发的老尼，熟练的从装着签解的匣子里把与之对应的签解取出。老尼笑眯眯的冲着我说：“小姑娘，你来得早，运气好，心诚则灵啊，你抽到了一个上上签”“只见签上白纸黑字写着：“前世命中携贵人，夫妻相依好姻缘，不愁吃穿样样有，金玉满堂富贵全”
　　 巴掌大的上上签拽在手上，昭示着我漫漫长路光明似锦，可当前处境却和签里说的截然相反，多数人求佛庇佑，都是有惑有难，既然我来到此处，为什么不求得一解呢？我问师傅：“人说求佛人心静如水，为什么我在求佛时心里却摆脱不了私念，红尘的烦忧为什么照样萦缠心身？这些内心污浊从哪来，该往哪去呢？很多人报着美好的愿望烧香拜佛祈福，可结局却悲惨无常，莫非拜佛只是一个自欺欺人的法式？我像个天真的孩子问了老师愚蠢的问题，但我希望师傅能够帮我解答。
　　 良久，师傅神情自若冲着我莞尔一笑，顿了顿，这回她算是开始正面的回答了我的疑问。“你见过闹市中的佛殿么，真正修行的人清心寡欲，心无旁骛，为什么佛殿一般都在深山老林中，其实进山的过程本身就是一个摈弃杂念的过程。越是远离尘世喧嚣的地方就越利于参禅悟道，短暂的一生本就是修行的过程，随着修行的加深，身外的欲望越少，内心却变得越盈实，对肉体的生存要求就越低。许多高僧食素苦行几十载，道理就在于此。”
　　 我们交谈时，师傅的眼睛一直看着外面，这双眼并不很清澈，也谈不上有神，它只是一双眼，宛如搁在神龛上的油灯。火光很细微，可闪着不灭的慧光。在尘世里的众生，烦恼多数来自内心的贪婪和填不满的欲望，什么事都拿得起，放不下，看不开，烦恼疾病便纷至沓来。
　　 师傅说接着说：“尘世佛门皆可修行，比如你今天失去了点什么，那么肯定有人同时得了到什么，如果你失去的东西很珍贵，那么对其它人的帮助就越大，这有什么不好呢？出家人以善为本，如果是在现实社会中，那么你就努力的工作，不给身边的人带来麻烦，不给社会增加负担，然后做更多有意义的事使他人受益，这也正合佛旨。俗世生活中也可以有真正的修行，只是他们没有意识到。”
　　 我似乎有些感悟，因为我已不再问自己今天是为什么而来，并且一定要达到什么目的，可是自从一上山来到这庵宇里，我的思绪就不停的搅动，直到带去的香烛即将燃尽，听了师傅许多是懂非懂的话，心境终于变得清明了……山下陆续还有香客上山参拜，再见到那些清苦参佛的年青或年长的佛家弟子，谁会在内心没有一点感悟呢？清清静静的眼中，明明朗朗的心里，还有哪里能容得下无谓的私念呢？
　　 雨不知在什么时候停了，热气也褪去不少。雨后空山，云蒸霞蔚，剪影如画；庵宇内外动静虚实、藏露、浑然一体，相应而生；放眼庵外，周山秀峰绵延、绿树成荫、花香鸟语、蜂蝶飞舞、一派勃勃生机。
　　 下山了，因为一场大雨的冲洗，倍觉空气清爽，心境也随之豁然开朗。雨后的东林庵一片宁静安祥。我想这其中昭示的应是心灵、自然、和谐相处的玄机和宿命吧。