花果山位于云台山脉之中，距连云港市7公里。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”的美称。是中国四大古典名著《西游记》的取材地，被誉为“孙大圣故里”。
　　 2013年10月8日，我第二次到连云港出差，就相约同事一起进山来看猴王的老家。
　　 办事处的小沈借了一辆商务车，我们一行六人很快来到花果山下，小沈用一条烟打通了关节后，就可以驱车沿着盘山公路而上，山路的急转弯很多，上下的车交会处，真是让人提心吊胆。好在小沈开车登山多次，熟门熟路，10公里的环山路，十几分钟就绕到了玉女峰。
　　 玉女峰，海拔624.4米，是江苏省最高山峰。我询问为何起这个名称？小沈笑着说：这玉女是《西游记》所描绘的天宫里的人物，曾为情爱下凡。而这座花果山巓在云雾缥缈之际，显现出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇，就叫玉女峰了。
　　 在玉女峰刚一下车，就明显感到山风阵阵吹寒气，而此时，天空竟然飘起细雨来了，有的游客提前备的的雨伞，而更多的游客只好在现场的小摊上购雨具，小沈花了五百大毛，为我们购了五件塑料薄膜雨衣，既挡雨又遮风。雨衣只有粉红和青绿两种颜色，我想应该是红女绿男，就抓过一件绿雨衣往身上套，忽然发现两个女同事在偷笑，恍然明白，这雨衣是连着雨帽的，“戴绿帽”是民俗中难堪的说法，就赶忙换成那种粉红的雨衣穿戴起来。
　　 我们随其他游客一同往峰顶走，首先映入眼帘的是迎曙亭，据说该亭是六面来风，八面来财，到此能有好运啊！
　　 当一起到了玉女峰碑前，大家都纷纷留影，近处看危石层叠；只能看到玉女峰石碑旁那块“飞来石”，兀然突出，据说这是猴王石；再放眼向下望，既看不到连云港市区，也看不到云台山的起伏，只是云雾茫茫一片，恍然若同仙境。有诗为证：
　　 玉女峰上意境佳，雨沐青霄半笼纱。
　　 昔日猴王逍遥处，引来游人连声夸。
　　 我们继续向前走，想寻找猴子。根据海州的早期文献，花果山原有猴属的记录，但明清以来的方志里，这里猴子没有了踪影，这大概正是《西游记》中猴家庭被孙悟空从生死簿里一笔勾去的故事原型吧。自从开辟了花果山风景区后，从内地引来了一批猴子，如今，花果山的猴子已经保持野生状态，自行觅食、繁衍。
　　 转过“遥镇洪流”的一排石阶，一堆山石之中，赫然出现一只高大威猛的大雄猴。小沈惊呼：“哎呀，咱们遇上了猴王了！”曹总忙着拍照，两个女同事就从衣袋中拿出桔子苹果扔到石头上，猴王大摇大摆的踱过来，抓起每个水果咬上几口，然后放下。不一会，又怯怯的出来两三只猴子。猴王可能吃饱喝足了，忽然一跃，跳到一只母猴身上，光天化日之下，在众目睽睽中展示它的雄威。我们一时还没愣过神来，这只猴王就已结束“占有”情，跳跃着走了。
　　 小沈遗憾着说：“太快了呀，我还没喊加油加油呢！”女同事笑骂道：“就你小子，是不是想作示范呀！”
　　 几人正在说笑间，从山石后面，就陆陆续续又出来了一群大大小小的猴子和猴孙们，争相去抢猴王刚吃剩下的水果，而抢不到的，就个个睁大猴眼望着我们。可此时，我们水果早喂完了，几人将手摊开表示食品已空。我端相机正在拍照，突然一只猴子窜上身来，一爪在左下衣袋处，再一爪就到了右上衣袋处，我有点慌神了，以为它要抢数码相机，忙将持着相机的右臂完全展开，试图不让它够着，曹总急喊：“桔子、桔子”，我这才发觉原来右手掌心中握了一个小桔子，于是，忙一抖，桔子滚落地下，那只猴子敏捷的扑了上去。此时，身上简易的粉红雨衣已被猴爪撕烂了。
　　 我今天在这里有幸见到了一个健全的猴子王国，而且从它们的行态举止中，体悟到其间的等级尊卑和家庭亲缘。希望它们在这个传说中孙大圣的家乡，能够自由繁衍，健康生长。
　　 我们几人引山路的台阶下行，不远处来到“鹿苑”，看到一群瘦弱的鹿在圈养，想起在《西游记》里的鹿，忽而是仙翁门下的童子，忽而是兴妖作怪的大仙，其中，白鹿最出风头，本是老寿星的“一副脚力”，却偷了主人的蟠龙拐，企图谋夺一千多个小儿的心肝，真乃罪过。花果山的鹿苑与猴苑毗邻，当是附会“玄猿献果，麋鹿衔花”之意。
　　 可惜，这群鹿毕竟不像猴一样会主动抢游客的食品裹腹，也没有爬树采果的本领，单靠人工饲养，当然就少比猴子的境况差多了。两样对比，我和范厨师一样就纳了闷了，同样生长在花果山上，做动物的差别怎么这么大呢？想起一句成语：“山中没老虎，猴子称霸王。”
　　 绕过那座高耸的玉皇阁，一路走下，我们来到花果山上最为著名的景点——“水帘洞”，一座天然的洞穴前有一挂水帘，顺厚实的石壁晶莹垂悬，飘逸而绵延。水帘遮覆处，在石壁之中赫然出现那个不太大的石洞，此洞还在吴承恩前往此山游玩之前，就已名闻遐迩，在明顾乾《云台三十六景》以及张朝瑞等人的游记和各类方志文献中已有详尽生动的描述。洞门前，有明嘉靖二十三年（1554年）海州知州王同的“高山流水”题刻，还有“神泉普润”、“灵泉”等勒石。有诗为证：
　　 何处能逢花果山，连云港市望海边。
　　 仙气已随猴王去，瀑落龙潭聚玉帘。
　　 站在在水帘洞前，老百在想，或许这座离淮安不远的花果山，是吴承恩那时能够游历得比较多的一座山吧，而这奇特的水帘洞连同它形象的名字一定给了吴承恩极深的印象和启发。当他写《西游记》时，这个水帘洞定然很容易就浮现在他的眼前。
　　 于是，吴大才子妙笔生花，将这座水帘洞写成“一派白虹起，千寻雷浪飞......潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。可惜几百年后，拍电视剧《西游记》时，还是嫌这里气势不够，将拍摄的水帘洞拍摄地是黄果树瀑布，呵呵，这就是移花接木了。
　　 从“水帘洞”继续向下走，花果山的小径其实还是十分幽静美丽的，蜿蜒曲折，此时，山中已是深秋季节，树木婆娑，落叶缤纷，路旁还不时有些溪水叮咚，亭台楼阁。那些飞檐翘角不期然地伸出树梢或挂在石壁，给这座名山增添许多古意。此时此景，让老百慨然而诗道：
　　 大圣当年嬉戏地，满目苍崖深秋风。
　　 最忆飞瀑水帘下，一山寒叶石径中。
　　 经过一段陡坡，然后就是花果山的中心建筑群——三元宫。
　　 三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。
　　 大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。
　　 此时，三元宫还在修葺，我们只是在殿外转转，僧人鼓动我们到钟楼去敲了那个七吨重的大铜钟，小沈上前猛撞三下，“咚——咚——咚——”，声音纯厚绵长，圆润洪亮……
　　 其实据我所知，僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。而我们普通人作为香客，撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。于是，小沈掏出十元香火钱，我也放下一元硬币，让佛祖保佑我们身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
　　 人道：上山容易下山难，这从山顶从到这半山腰，我们几人都感到疲惫不堪了，不想再看徒步去什么十八盘、仙人桥、竹节岭之类了，就让小沈从三元宫开车，直接驶到山脚的山门处拍照留念。
　　 花果山的山门建成于1996年7月1日。山门是在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，下方有6只圆雕雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。
　　 不知不觉中，两三个小时过去了，我们也到了旅行的尾声。坐到车上回首再望，俊美的山色中，遥想着齐天大圣的英姿。传说中孙悟空为东胜神洲傲来国花果山上一块仙石，受“天真地秀，日精月华”孕育而生，一出世即“拜了四方，眼运金光，射冲斗府”，在花果山称“美猴王”，“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华”。后随唐僧取经，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，悟空以忠正、坦荡、本真至纯的精神鼓舞着人们追求美好和光明、不与黑暗势力同流合污。
　　 再见了，花果山，这座山已以自身的悠远历史及奇特景象，证明了它对一个作家和一本书的影响。而四大名著《西游记》中唐僧师徒对佛理的坚定信仰和为了救人、济世的慈悲心怀感动着后人，他们不为任何外物所迷惑，翻山涉水两肩霜花。历尽艰辛终成正果，更使人们认识到：只有向善才是人生正道。