处在燥热的夏季，与城市的喧哗和躁动抗争的心不安起来：总想寻觅一处恬静与安详的地方，让浮华的灵魂在返璞归真中获取片刻的宁静。适逢古月编审应邀前往梁子湖采风，仰慕古月老师的我与几位文友一同前往。
　　 到长岭码头不久，古月老师的车也到了，走下车的古月老师满面微笑让人熟悉而亲切。木子作为向导，带我们前往赏荷佳处涂镇的沙咀村。
　　 时近中午，我们到达村庄。沙咀村坐落在梁子湖的一个半岛上，三面环水，空寂、安静、原始地静卧于水中。雨后的小村，在湿漉漉的雾气中格外古朴幽雅，那些葱翠树木被洗濯得极其明亮，泻出醉人的墨绿和翡翠绿。放眼湖中，舒展的荷叶与艳丽的荷花在水中俏立，满湖的菱角漂浮在水面，撑船的村民热情地给我们做介绍……一首自然的迎宾曲向我们毫无保留地演奏人与自然的和谐乐章。
　　 这是一片原生态湿地，岸上是一片风景秀丽的田野水乡风光，岸边，泊着的小船像清纯的乡村少女遗落的发卡，轻轻地别在绿荷之间；湖中，荷叶深处野鸭嬉戏。不知名的鸟儿欢叫着抖动翅膀，划破清凌凌的水面，越过这片荷花区域，飞向天空。温婉妩媚而又不失大气的梁子湖让我想起了英国的温德米尔湖和“湖畔派诗人”，那些诗人们远离城市，隐居湖区，他们歌颂自然，歌颂生活，关注人类精神与大自然的交融，诗人们把生命融进了诗意的山水之间，写出了许多传世杰作。
　　 我们一行十四人分别登上三艘小船，在湖中采莲摘菱。小船在湖中穿梭，船家熟练地控制着小船，或前进、或侧移，让人远观荷阵，近睹花颜。莲花的清香，荷叶的碧绿让人陶醉不已。特别是荷花，在雨后显得更加娇媚鲜艳，让人怜爱：带刺的小茎擎起尖尖小荷，如婴儿的小拳头，招人喜爱；正含苞待放的，像羞花闭月的少女；已舒展露放的，似风姿绰约的少妇，在绿叶的映衬下，显得纯净而不妖娆、淡雅而不风骚。
　　 我们将荷叶铺在船舱中，把摘下的莲蓬丢在荷叶上，从水中捞起菱角堆在船舱中，或者伸手摘来“亭亭舞女的裙”，将水泼入青青的荷盖，看银珠滚动用手机拍照。同船的师妹放下矜持，娇嗔地对着湖水高声呼喊，她的师兄应和着，一时，浑厚的男中音与的明丽的女高音在水面辗转低回，美妙无比。抬头看去，另一艘船上，古月老师与其夫人孩子般地将荷叶当做帽子，盖在头上，平添不少情趣。更有同游情侣，划向荷林深处，互相赠送荷花，品味“低头弄莲子，莲子清如水”的情意。
　　 天边，乌云黑压压地飘过来，我们采摘的兴趣正浓，船家说大雨就要来了，他迅速地将船向岸边划去。穿行在荷林中，水珠溅起洒落在我们的衣服上、手臂上，冰凉冰凉让人的心也沁凉沁凉，一阵阵舒坦。船刚拢岸，雨就下起来了，我们忙上岸走进遮阳篷里边避雨，边吃着莲蓬谈论采莲摘菱的趣事。
　　 午餐最喜欢的菜莫过于荷叶炒蛋。荷叶是刚露出水面没有舒展开的嫩荷叶，鸡蛋也是村民们放养的土鸡下的。因为这道菜的美味，随后又上了一盘。喝着古月老师带来的酒，吃着农家自种的菜，文友们或微醺或深醺，酒至酣处，古月老师表演了诗歌的朗与颂，一展表演艺术家的风采，让人大开眼界。古月老师的夫人随后唱起了民歌，她的歌声婉转舒展优雅直入人心，民歌的歌词质朴自然流畅和真诚，让人感受到巴人楚人依山傍水生活里，那些年轻恋人们对爱情的向往与渴望。古月老师的夫人唱着，文友们和着。此情此景，让人领略到柔情似水之美，也仿佛让人闻到了一朵山花散发的清闲幽婉的芬芳。
　　 古月老师是性情中人，他的亲和力与凝聚力让我们惊叹，他的才气更是让我们钦佩。我带去几本诗歌合集《花开有约》送给文友们，文友们请古月老师在扉页上题字。欣然应允的古月老师或是题诗，或是画荷，或是勉励……农家小院的樟树下，弥散着阵阵欢乐的笑声，我想起了华兹华斯的一句话“他所到之处都播下人的情谊和爱。”
　　 傍晚，我们回城了，古月老师及夫人宿于万秀村一农家。
　　 今夜没有月色，古月老师无法看到梁子湖的荷花沐浴在月色里的美景，也无法看到乡野村落在流泻的月光里成为一个水晶宫阙的仙境，但是万秀村夜晚的静谧，空气的清新，还有村头那棵葳蕤的桑树与洁净的古井，会让人的心如水一般澄澈、柔静，温馨。这里没有世事的烦扰，没有城市的喧嚣，没有现代化工业对环境的污染，有的只是满湖荷花、青山蕴翠、细雨濛濛、蛙声虫鸣。
　　 这一夜风在吹，雨在下，不知道梁子湖的满湖荷香是否入了古月老师的梦。
　　
　　 2014-7-12 初稿