合久必分，分久必合。就不这个是话题引之，不同人怎么分析都不为过，但愿能自圆其说。我也参与了，我就说说我的感触。
　　
　　 有人说江湖的一个场所，类似庙堂之下，市井之外。有流民才能有江湖，因为中国是一个农耕民族，一般盛世江湖太平，只有农民失去了土地，才成流民。流民造就了江湖，有了帮派，在里面以生存为目的。里面的合久必分，类似是一个王朝的盛世和衰落，那么江湖在九州四海里，或者随着流民的人数，变的可大可小，大者如群雄瓦岗，小者似水泊梁山。
　　
　　 陈家洛，袁承志本属于庙堂人物，过气之人，散落民间，成为绿林好汉；而《倚天屠龙记》，随着明教一夺天下，完成了江湖到庙堂的转身，恐怕不在是五行旗，而是公务员。这里的分分合合，其实是一种天下大势，庙堂落魄，这转身江湖，江湖在里面不过是随着天下，而衍生的一个人类活动的文化圈子。
　　
　　 有人在里面读到了正邪之分，有的时候正邪清晰可见，有的时候正邪真假难分，有的时候正邪就是人心的两个侧面，也就是人性硬币的两面。不能绝对道德话的说谁一定好，谁一定的坏。那么这个时候江湖是人心。
　　 也就是古龙说，人在江湖，身不由己。有人地方，就有江湖。这里的合久必分，分久必合。是人性复杂演进是一种螺旋式的发展。老话说，人为财死，鸟为食亡。江湖里是一个利益斗争所，开始正邪有所明晰，随着人性的复杂，变成利益的江湖。
　　 当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，参考《笑傲江湖》，这种朋党是短暂的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害。参考星宿派，
　　
　　 江湖如今不能简单的称之为某个场所，或者正邪，而是一种国民性的凝聚。混日子，混得开，不好混，这个感触已经把江湖成为一种每个人挥不去的江湖气，可以说渗透了我们人类活动每个场所。而且江湖气，只问兄弟，不问是非。江湖在小说上令人神往，落到现实里，却不见得如此让人迷离。江湖气必然和公民的法治精神背离，找关系，托朋友，都是江湖里的元素，想想秦琼如何逃过一百杀威棒的，宋江如何屡次遇难一报姓名便逢凶化吉。
　　 小说里的江湖轨道，不必看的过重，说到底是制造悬念，发掘矛盾，提炼生活，可以那样写，也可以这样写。因为是童话，所以武侠小说里面的斗争，往往是脱离现实的，但是里面反应人与人的情义和对是非的评析，涉及现实生活里的你我他。
　　 江湖故事，毕竟不是真实历史，难说里面寻找什么必然的江湖正邪的演绎规律，拿是有点过度阐述，说到底如何的导演如一部好剧。而在江湖里渲染不过是人的一种为生存而奔波的宿命，参见《艋胛》。
　　 说合久必分，分久必合。合若是和谐，必然有工作，有老婆，有房子，反之，分出去幸福的阶层，内心不再有和谐的感触，感觉沦落江湖，四处漂白。
　　 这个话题，读出种种感叹，若有共鸣，可赞之。
　　
　　 2014年7月21日