一、说说宗教信仰
　　 Rocio是个虔诚谦恭但又不会将玫瑰念珠戴在身上的基督徒。我们刚认识时，她也有过向我传教，也许是出于对个性自由的尊重和对我任性、驽钝的了解吧，后来就没有再向我做传教了。但这并没有影响到我们参与公益活动的不约而同。因着共同的投奔；因着在投奔中收获到的种种感动，让我们成了很要好的朋友。
　　 虽然我至今还没有皈依任何宗教，但并不代表我是对最为深奥的精神原理的冷漠。只是认为，只要心中有良善的存在，即使不入任何宗教的门，也可以进行直至完成自己的修行。因为晓得活在世上的任何一个人，都有其认为适合自己生活的选择，所以我会以人类最为基本的情感去尊重任何一个宗教的信徒，并喜欢与他们一起，共同去领悟向善的心儿；共同去寻求超凡脱俗的精神生活。对圣哲的思想，更是怀有深切的爱好与崇敬。一直以为：耶稣与苏格拉底，一个是静止的教义，一个是路上的真理，“耶稣之死建立了一个宗教，而苏格拉底之死建立了一种哲学。”（胡适语）耶教的信仰与苏格拉底的真理，对人类社会造成的影响，其巨大是人所共知的。而教义与真理之间的一个共同点，不就是我们灵府里最深处的良知吗？！“对我而言，宗教在广义上，是指自我省察与领悟”。被誉为“伟大的灵魂”，名垂千古，其伟迹足与释迦、耶稣媲美的甘地如是说。
　　 常常想到在国内参观寺庙时的情景……觉得那儿有着很浓的商业气息，致使很难分得清投入功德箱里的钱币，是信仰领域里的崇敬奉献，抑或是精神层面上的变相行贿？以为，功能正常的宗教场所，应该是崇尚精神信仰的地方。并以为，一个伟大的真神，祂希望得到的，绝不会是世人用多少银币的献拜，而是希望引领世人行为的心灵，能跟祂一样的慈善；领航世人正途的判断，能跟祂一样的明智。所以，祂是安存在我们灵府的最深处，祂是与良知正如12点的时针和分针一样的正位重叠。当我们在为自己的良知做事时，以为就是在为心中的真神做事。所以，我愿意将自身的信仰，托付与良知，并在良知的深处想念佛陀，想念耶和华……
　　 二、说说自尊
　　 与朋友聊天，她告诉我前几天在“乐声社”举办的春节联欢晚会上发生的一个事儿：她遇着了某位太太，那位太太竟明目张胆的，问她戴的珠链是真的还是假的？“我需要戴假的吗？”她怒斥那位太太。“太伤自尊了，真巴不得将手里的酒向她泼去。”说着这些，朋友的语气还含着愤怒。“至于吗？都几岁了？情绪还如少年般那么容易波动。”我说。
　　 本来，这只是物质与感官的碰撞所带起的波澜，其实是没有必要在这种波澜中浪费精神的，但因为它们的碰撞偏偏是伤及了我朋友的自尊，难怪她会不顾形象的怒斥那位太太了。
　　 在社交的长河里，清浊并流，它让你享纳到华丽文明的沐浴，同时，或多或少的也会让你遭逢到粗糙劣俗的冲击。依我看，对付类似的事儿，最好的方法就是反问她：“你以为呢？”然后对着她的眼睛，抛下一个微笑，随即离开。这时的这个微笑，会代表着比嘴巴还要丰富的语言与意义。
　　 以为，自尊是人的情感世界里的至尊，是我们身体里众多神经中最为脆弱也是最为重要的一根，它又是从我们自身安静的气质里发放出来的一束束光华；是我们为自己的修养所定的位，它还涉及到我们自身的价值与健全的人格。所以，当它受到伤害时，我们纯朴的、勇毅的气质，就会如反弹一样全盘托出而做出了超常的反应。
　　 记得在2002年的“足总杯”中，我也曾怒斥过人，因为中国队不敌哥斯达黎加队，当时一个叫“Luis”的店员，就有意或无意的说了一句“中国人真是懦夫”的话，正好让我听见了，我当时的激愤真不知打何处发起，直冲着他大声说：“Luis，请别忘了你是在给谁打工！”可能是因为我没有大声跟人说话的习惯吧，这重重的话儿一出口，竟将在场的人全都吓呆了……这事过了很久，我还在玩味自己说过的这句话：要是Luis不是我的伙计，我又会用怎样的辞式或姿态去对付他而维护自己这份民族的自尊心呢？
　　 我们维护自尊，其实是在维护自身的庄严，这就是我们的尊严。而尊严，小至个人、家庭，大至民族、自然。维护尊严，是维护自性的光明；履行尊严，是履行生命的契约。
　　 三、守门
　　 为了讨个秘鲁签证，今日去了它的领事馆一趟。签证官和蔼可亲，像唠家常般完成了例行的问话，让人自然得像跟老朋友聊天，至使我毫无顾忌地向他问了一个很不合度的问题：“我们去南美，其他的国家都是免签证的，贵国的门槛为什么这么高？”他回答说：“尊敬的燕妮女士，你知道，我们的祖先留下来的所有智慧结晶，都在高地，我们必须将我们的客人垫高，好让他们都能亲近到这些结晶品。”简短朴素的几句话，缠裹了多少的仁智！胡适说过：“争自己的人格，便是为国家争人格。”我想，让一个富有幽默感和民族感的人守门，门槛再高，你也会甘愿去跨。事情办完后，我给他留下了一张纸条，上面写着：“先生，你让我敬佩！祝福你和你的祖国！”
　　 以为，人的一生，大凡要守护三扇门吧：国门、家门、心门。而每一个人都会用不同的方法来守护自己的每一扇门，一个接近幽默与仁智的方法，会带来和谐的状况，而一个远离幽默与仁智的方法，也许会带来冲突的局面。很多时的幽默，是为了冲淡痛苦，但更多时，仅仅是为了和谐。但幽默与仁智，又怎会是人人具备？！一个普通的人儿，一旦受到了侵犯，表现出来的多会是生气的情绪。
　　 记起了一个事儿，前些日子，侨社的一个负责人打来了电话，叫我的孩子去参加华侨小姐竞选，我告诉她说：“我的孩子们已经知道这事儿了，但他们都没有意思去参选，谢谢你了（其实，我的孩子们压根儿就没有这份兴趣）！这位负责人不知是忘了自己的身份还是求成心切，竟然说：“你为什么不去跟她们说说，让她们来参选，这也是一个展示知识与风采的平台呀，是怕选不上输不起吗？”听到这附着点刻薄成份的话儿，我即生了一份不愉快的情绪，却又拿不出幽默与仁智去应付，更学不晓时尚，就本能地愣了愣……但还是淡定地对她说：“不是怕选不上，更不是输不起，而是因为我家的孩子已经拥有了一座海洋，所以她们就不会再去在乎一颗真珠了！”过后想想，这样的回答真傲啊！且是傲过了头。也好！就让这傲的锐气去围守个体生命的家门与心门吧！诚然的，要不是迫不得已，谁会愿意拿倨傲去代替仁智；谁会愿意用轻狂去代替矜持？！这一切，还不是为了守护某一扇门么？！
　　 人类是信仰感情的动物，而相当部分的感情，都是消耗在社会组织的方方面面；都是震动在群体生活的里里外外，我们守护任何的一扇门，无非都是在维护那份与生俱来的自尊吧！