年年清明，今又清明。有道是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”今年清明，是被纳入国家法定休假的第二清明，旧瓶已装了新酒，味道又当如何？“国假清明”，国人怎么过？古老神州又添了什么新风景？
　　
　　 清明节里，我定睛望去，眼前凸显八大风景。
　　 风景一
　　 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”长城内外，如茵郊野，满目尽皆扫墓人！国人大多不辞辛劳，风尘仆仆返乡祭祖，上坟挂青。袭袭荒冢前，火光熊熊，纸灰缭绕。白发老翁，稚气小儿，一个个五体投地，满脸虔诚，向一抔黄土寄以不尽的怀念和哀悼。
　　 风景二
　　 级别高的，在组织高规格、大规模的“华复远祖祭祀大典”，或者大张声势，缅怀心目中的先贤神圣。而烈士墓前，有红领巾高举右手，让稚气的童声誓言，缭侥在烈士陵园：决心继承遗志，争做未来主人。
　　 风景三
　　 望穿秋水等待提拔、梦寐以求火速升迁的大小官员，“常做亏心事，害怕鬼敲门”的贪官污吏，已发横财或企望大发横财的商贾、赌客、社会闲杂，一个个都出手阔绰，一掷千金，或者遣了夫人家眷或者重金委托秘书跟班，进香化钱，许愿还愿，拈签求瑞，应景行善。
　　 风景四
　　 “三月三日天气新，长安水边多丽人。”清明时节，山更清朗水更灵秀，窗外风和日丽，流水潺潺，芳草萋萋。收入不菲的人家，或跟团或驾车，外出旅游远足，观赏明媚春光，拥抱大好河山，搜奇猎异，花天酒地。即便普通人家，也被深深诱惑，于是携儿带女，穿红挂绿，举家出门，在天空中放飞风筝，去草地上尽情打滚。文化人痴望青山，雅兴勃发，用浅唱低吟，细说春的妩媚。农家乐里笙歌起，绿树丛中诗飞扬。还有那免费的博物馆里，早是人头攒动，水泄不通。
　　 风景五
　　 “清明前后，种瓜种豆。”“植树造林，莫过清明。”春暖大地，天朗清气，一年的劳作从此开始。即便清明佳节，田间山野，也时时闪现四季难得一闲的农夫身影，他们已在深情地亲吻大地，匆匆忙忙地春耕春种。
　　 风景六
　　 面对清明，忙忙碌碌无从休假的智者、完全进化的现代人，已然开辟出时髦、前卫的“网上祭祀”，唱起“摒弃陋习，用鲜花代替香烛，用鞠躬代替烧纸，亲近大自然，文明过清明”的新鲜歌谣。
　　 也有儿女，为了完成亲人的遗愿，登上游船，满含惜别的泪水，用颤抖的双手，将亲人的骨灰伴了美丽的花瓣，洒入茫茫的江河湖海。
　　 风景七
　　 继春节长假，高等学府的莘莘学子喜获年度内又一个“疯狂长假”，他们大都没有扫墓祭祖的兴致和方便，骄子们的心愿和举动五彩纷呈，甲主张：春色诱人，玩去疯去。乙盘算：攻城掠地，深化恋情。丙健身：来点体育，支持奥运。丁慵懒：养精蓄锐，蒙头大睡。戊实惠：找份兼职，赚点小费。
　　 艰难劳作、囊中羞涩苦苦度日的小户人家，则足不出户，藏身斗室，伸伸懒腰，睡睡懒觉，或者饱餐电视，或者“举家内战，素搓麻将”，打发时光。
　　 风景八
　　 清明还有另类“新风景”，陋习大行其时，污染更加蔓延：墓地上演大比拼，PK阔绰祭品；另类行业兴起，“代客扫墓服务”；祭品花样翻新，与时俱进：献烧丫环、二奶、豪宅、洋车，甚至大烧美元、人民币。
　　 ……啊，好一个花枝招展清明节。
　　
　　 我还听见，国家、专家都在大声呼吁：文明过清明，文明祭先贤。
　　 据信，清明休假制度，旨在“守护传统节日的文化内涵，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来便利”。以此观之，“国假清明节正在无可争辩地实现它的功能，那熙熙攘攘、更加恢宏壮大的扫墓大军，那神采飞扬、鱼贯而行的踏青队伍，已然充分分享了清明休假制度带来的便利。凭借清明休假，传承中华民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，促进人与自然更加亲近和谐的初衷，正在润物细无声地得以实现。
　　 透视“国假第一清明节”，我也看到：从东到西，南来北往，从城市到农村，手提了香烛祭品的人们，来去匆匆络绎不绝，墓园坟头，纸钱贡物熊熊燃烧，冲天火光，映红了一张张或悲戚或无奈的脸庞；人们无论穷富贵贱，不分官商农工，都俯伏在地，或嘴里念念有词或心中默默祷告……这让我可以“国假清明”中，祭祀活动仍然还是清明节的基本文化内涵和节日活动的主弦律。环顾田园山野，人们扶老携幼呼朋引伴，相约离开城镇走出家门，把嬉戏的笑声撒向旷野，把希望的梦想的放飞蓝天……这让我还可以有理由断定，“国假清明”中，踏青、游乐，也是清明节活动不可分割的和弦。
　　 清明节是中国唯一的“一张面孔，两种表情”的有悲有喜、哀乐相随的节日，它的色调历经千百年而几无变化。“国假清明”还是那个悲喜交集的古老的清明节！没错的，清明节所承载的传承祭祀文化的功能，正在通过“国假”得以良地延续。祭祀的核心是孝道，“百行孝为先”，祭奠追思去世的人自在情理之中。但我以为这是“阴孝”；而“阳孝”，理所当然更为实在更为必要，给来日无多的先辈敬一杯茶，向积劳成疾的父母问一声好，用几句闲聊在一瞬间扫除时时困扰老人们的孤独与寂寞……如此等等，在生奉献无怎样些微怎么琐碎，都较之于日后面对亡灵熊熊焚钱、作揖磕头，强似百倍千倍！一看见墓前毕恭毕敬虔诚祷告的善男信女，我总会不正经地想起“大家去谒灵，强盗装正经，静默十分钟，各自想拳经”的诗，他们该不会是将有大难临头或有了什么不切实际的梦想，这才记起要求助于祖宗和神鬼的吧？以为祭品越丰厚、焚烧纸钱的火越旺盛，便是更尽孝，实在有点自欺欺人！谁能告诉我，每年清明烧去了多少财富？有多少明净的山野、天空，蒙受了烟尘的戕害？能不能乘清明节擢升为国假之初，于继承之中着力创新，弱化清明节的祀祭功能，能不能摒弃陋习，而多多体现社会风尚和时代特色，开创文明祀祭的新风尚？网上祭祀，也许正是一个良好开端。
　　 清明节的人文精神除了“纪念感恩，缅怀故人”而外，便是亲近自然，维护新生。清明时节，阳气上升，万物萌动，除却一脸悲戚的祭祀扫墓，我们更应该满怀欣喜，迎接一个草长莺飞、生机蓬勃的新季节的到来。其实，古人何尝不是如此，唐代杜牧清明诗中“路上行人欲断魂”的“断魂”，难道不是说因为在野外尽情地玩乐而忘记了自我吗？将来过清明，能不能重点强化…以乐为先“，让赛诗，讲演，参观，放风筝，荡秋千，拔河，赛球，自行车环游，街头、村舍表演，农家乐寻欢等等各种文化娱乐，更多地融入节日，突出一个“乐”字，化春游为清明节的主弦律呢？
　　 来年望清明节，我期盼心里少一点“算计”，天空少一点烟尘，节日多一抹彩色，祖国多一分美好！