《玫瑰之名》，这书名颇为耐人寻味。是意大利当代作家昂贝托.埃科1980年问世的一部长篇小说。此书在美国、加拿大、英国、法国、德国等国家被誉为“最佳小说”，并在1985年搬上银幕。
　　 这是一部以中世纪为历史背景的小说，故事发生在基督教各宗派相互争斗、文艺复兴前最黑暗的时期。作家昂贝托.埃科运用倒叙的手法，以老修士阿德索的语调讲述一个发生在修道院中近似福尔摩斯式的推理故事。小说以亚里士多德《诗学.卷二》这部失传或者是否存世的书稿为线索，引出修道院内7个修士离奇死亡的事件。这一预示“7个喇叭手”的凶杀案均与此书有关。
　　 究竟谁是幕后黑手？书中主角方济各会的威廉教士及其助手本尼迪克特派见习修士阿德索在这个充满阴森恐怖的修道院及时出现，他们通过7昼夜的侦查，终于在修道院图书馆密室“非洲的终结”里捉到了这场阴谋的操纵者约尔格。在真相大白之时，作者笔锋一转，威廉和约尔格在为抢夺这本奇书中打翻油灯，引发大火。最后，在威廉痛惜的泪光中，这个基督教世界最大的图书馆在一片火海中化为灰烬。
　　 究竟是怎样的一部书造成7个修士的死亡？究竟是什么原因使约尔格这个宗教狂人为之癫狂？又是什么样的动机让修道院院长阿博至死都不说出书中秘密？这个答案看似简单，似乎都是为争夺唯一的仅存于世的这本书。然而，事情背后隐藏的玄机都是为各自利益所驱使。院长阿博曾说过：“图书馆的自卫能力，就像它所藏的真理那样无法计量，就像它所保存的谬误那样虚虚假假。它是神界的迷宫，也是人间的迷宫。你可以进去，但也许就出不来了。”在阿博眼里，捍卫了图书馆大门的钥匙，也既是牢牢握紧他手上那枚象征权力的炫目的宝石戒指。同样是图书馆，约尔格把它视为验证真理和谬误的试金石。在约尔格的内心深处，他俨然是上帝的化身，他所捍卫的是至高无上的神权，他发出的是上帝的声音。一切与之对立的都是异端，都该被摧毁。正是约尔格这狂热的真理，促使他不惜付出任何代价都要推翻他眼中的谬误。他惧怕亚里士多德的书，唯恐这书教导人们重新认识真理而使基督教历经几百年的教义毁于一旦。于是乎，几个可怜的修士在触及约尔格视为“邪说”的这本书时，都一一死在他的淫威之下。
　　 另外，在小说结构安排上透着玄妙，比如小说中二个梦境的预示：一是阿德索在刚到修道院经过礼拜堂门口产生的幻象预示了修道院以后的残杀；二是阿德索在教堂为马拉奇灵魂祈祷所产生的幻觉预示了故事的结局。这一巧妙安排充分说明了一个梦就是一本经典，从而在梦中悟出真理。
　　 贯穿整个小说迷幻的宗教数字皆预示了宗教典故。比如说全书分7天讲完，在这7天中死了7个修士，《圣经?启示录》中7个喇叭手的预告惩罚，图书馆7边形的房间等。这个反复出现的数字7在圣经中代表完整完美之意。既上帝创造世界用了7天，第7日安息。在启示录中上帝列举了7个教会，代表整个教会时期的所有教会等含义。又如，图书馆有56个房间，4个7边形房间，是根据天界和谐原则建造。图书馆40个窗户代表基督教10诫乘以4种基本美德。24这个数字在《启示录》中代表24位长者等等。
　　 小说还通过不同人对话，对同一个主题展开讨论，个性鲜明地展示了不同人的性格特点。书中不乏引人深思的警句，比如：只有微小的人才正正常常；地狱是从另一方面看的天堂；有唯一一种比欢乐更能唤起动物的感情，那就是痛苦。等等。
　　 当我们被小说情节的扑朔迷离及渴望解开谜底的迫切心情紧紧抓住的同时，也会被书中主人公追求真理的精神所感动。在最后那场大火的劫后余生中，威廉望着残垣断壁的古老图书馆，激动地对阿德索说道：“反基督徒可以从对真理或上帝的极度热爱、虔诚中诞生，正如异教徒是从圣人中产生，着了魔的人是从占卜者中产生一样。敬畏预言者吧，阿德索，敬畏那些随时准备为真理而献身的人吧。”威廉的这番话不仅让人想起西方世界那些为了追求真理而在火刑柱下献身的人们，他们为了真理舍生取义，几个世纪以来前仆后继，付出了血与火的沉重代价。但是，也正是这惨痛的代价谱写了历史光辉的一页，让后来的人们懂得什么是正义和真理。
　　 作家昂贝托?埃科这部《玫瑰之名》曾获意大利2个最高文学奖和法国的“梅迪西奖”。但是，小说中揭示的内容更让人肃然起敬。