这是一篇有关伦理道德的作品。尤凤伟以其一以贯之的逼真细腻的风格，不动声色地为我们讲述了这个故事。
　　 作品的语言很有特色。是那种本真的乡土气息很浓的语言，却不俗，耐品。
　　 故事起因于不幸的婚姻。梅——一个三十来岁的年轻女人，与自己的相好福浩一起杀害了丈夫宗德。本来，福浩是梅的头一个男人，她没能嫁他是因为她父亲的坚决反对。父亲认准福浩是个靠不住的人。而梅只有与福浩在一起，才快乐，才有许多贴己话。结婚以来，梅经常利用到公婆家接孩子的机会或者其他时间跟福浩野合。此事不幸被宗德发现后，宗德亲自担当起了接送孩子的任务。“表面上”，梅“屈从于宗德对自己的监管，可内心中对宗德的憎恨却日益加深”。这样，经过与福浩、她的姐姐（家里只有这个姐姐同情、支持她）商量，密谋用巴豆谋害亲夫，从而期望与福浩长相厮守。一起杀人事件就此实施。
　　 如果故事就这样结束，梅的所谓幸福也便得到了。不过仅此作品未免太过平淡。而尤凤伟确实出手不凡。他巧妙地利用梅的孩子做“戏”，使故事变得一波三折。
　　 梅的孩子叫格，一生下来就不会说话。这样一个天生残疾的孩子，却再一次目睹了一出人间悲剧——他父亲宗德惨死的时候，年仅三四岁的他就在跟前。手忙脚乱的梅与福浩动手时忘记了避过这个不会说话的孩子。和父亲和睦相处的格（作品对此有许多精彩的描述，比如，宗德“即使下地也忘不了给格采点野果子之类给他吃。不会说话的格吃到得意时便伸出小手摸他的脸，摸不够。”）“自从那个可怕的时刻后”，便更加沉默寡言。要说梅与福浩残杀宗德的事不会叫人知道，就是格看见了，他也不会表达。但是作者布局十分精妙。他让对儿子满含爱心的宗德在吃那碗夺命的面条时跟梅说了一句话。意思是等格长到六岁时送聋哑学校读书。而真的读书后的格在图画课上什么都不画，他画了一个男人和一根绳子以及绳子两端分别有一男一女扯着绳子这样的“凶杀图”。意识到不寻常的老师们把格的图画作品交给了小镇上的办案人……这样，宗德的一句话解了他自己的死亡之谜。
　　 作者以格为“点”，以冷峻的笔触，精心结构了这个故事。其中，对真爱的揭示（且不说梅与福浩的爱情是否值得提倡），对童心遭致重创的后果的揭示，成为这篇作品的重心。另外，文题《沉默的格》极富穿透力。凝神“沉默的格”，透过那重重弥漫的乡村文化氛围，让人窒息的氛围，我们不难发现，作者其实在这种冷峻之外，满含了自己的悲愤，以及真知灼见。
　　 《沉默的格》中的男主角宗德，是一个悲剧性人物。之所以如此说，是因为他惨死于妻子梅与梅的相好福浩之手。
　　 综观作品，我们不难发现，宗德一开始就犯了一个错误，即他不该娶梅为妻。娶梅为妻，促使梅与福浩的欲火（或曰爱情）走向极端。当能够相安无事地平稳度日时，一切还算好说，而一旦这对男女的行径被宗德发现，宗德其实就已经陷入不可避免的漩涡之中——他的悲剧就注定要发生，只不过是迟早的事情。
　　 这样一个悲剧性人物，在作者笔下，把握得十分到位。
　　 宗德是在梅的父亲的一手操作下走进梅的生活的。老成的宗德成为梅父最得意的女婿人选，而梅父却忽略了女儿也是个大活人，她也有她的想法，有她的主意，有她的心灵空间。事件的导火线是由梅父制造的。这是梅父所想不到的。梅父大约压根儿也想不到自己会一手断送女儿的美好婚姻，反而他还以为自己为女儿做了一件好事，成就了一桩美好姻缘。这便是故事的残酷性与典型性。我们知道，天底下自做主张为儿女们操办婚姻大事的父母，不在少数，尤其是在乡村。当这种狭隘的封建意识牢牢掌控着人们的头脑时，残酷与悲剧就无法避免。
　　 老成的宗德对这些一无所知。就是当他发现妻子的行为后，也仅仅是“把福浩引到村外僻静处揍了一顿”。“并没对梅施以暴虐”。“因他不想离婚”，也“不愿把事情张扬出去”。在他自做主张采取一系列措施“设法堵绝”妻“能与福浩接触的一切机会”时，他还“觉得这样一定行”。他丝毫未曾觉察到事情的严重性，对自己所面临的危险，毫无所知。
　　 宗德是个实在人。他苦做死受，“是个肯下气力的庄稼人”。“矮矮的个头，推一车装得小屋似的禾秆，从前面看竟看不见他人在哪里，就像小屋自己在行走”。就是在吃那碗用巴豆做成的面条前后，他还念念不忘实际的家务事——关于儿子上聋哑学校、又定下的猪崽提价了，得抓紧给猪崽配种、天见旱象了，下晌去园里浇菜等等，他心里总有盘算，他是在盘算自己家的日月，然而他却未曾盘算到自己的妻也在盘算着要他的命！并且已经实施了。于是饭后挑着水桶去园里浇菜的时候，先是腹痛难忍，既而又吐又泄，接着遭到梅与福浩合力齐心的残杀……
　　 这就是老成、实在的宗德的命运！其实，透过宗德的悲剧，我们不难体会到现实的悲剧。事实表明，当一个人为了一己私欲而奋不顾身时，悲剧就有可能诞生了。梅与福浩的恋情，一开始，天经地义，梅婚后，我们尚可理解，就是同情也不过份。因为毕竟福浩为了梅再不去娶别的女人。（这是爱情的力量？还是丑恶的一面？）但是发展到最后的灭绝人性大残杀，就该天诛地灭了。人啊，拥有欲望最正常不过，但一旦走向极端，便不可挽回地会造成悲剧的发生。宗德以他的惨死，为我们敲响了警钟！
　　
　　 注释：《沉默的格》原载《青岛文学》1991年第4期，《小说月报》1991年第10期