又到七月七了，七夕，一个很中国的节日。一整天坐在空调下看着中央台的七夕直播节目，突然发现，这个承载着我童年美好记忆的节日竟然摇身一变，成了情人节。
　　 过去，七夕的民间活动主要是“乞巧”，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫“得巧”。这一习俗唐宋最盛，然而，我小时候已经没了这些，好在美好的记忆还是有的。“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”无数个夏日的夜晚，一张凉席，一把蒲扇，街头柳树下，看着满天星斗，听爷爷讲故事……
　　 还记得七夕这一天，最好玩的事就是跟兄弟姐妹一起帮妈妈做馞花，实在不知道那个字怎么写，只是记忆里又香又甜，就选这个字吧。找卡子，大的、小的，长的、短的，各种花样，如蝉、鱼、荷叶、莲蓬、元宝、有把的小篓子……和面，卡花，比谁的手艺好，然后巴巴地看着母亲变魔术，把一个个白白的花面团在锅里烘得黄澄澄，香喷喷。
　　 馞花眼瞅着出锅了，“黄雀们”迫不及待地抢来好看的，一边吹着气一边尝着鲜。最好玩的是把好多个小如棋子的馞花用线穿起来，中间用麦秸草隔开，尾部坠上彩色的布条，叫串花。做好了，用小木棍挑着，跑到大街上去炫，一时之间，满大街都是一串串的花，一张张花一样的笑脸了。串花是舍不得吃的，在外面炫完了便挂在自家墙上醒目处，继续炫给自己看，直到兴奋像傍晚屋顶上的炊烟袅袅散尽时，才拿下来，那花们已经硬得像石头子了。
　　 现在想来，一块小小的面团竟可以换来那么强烈的幸福感，哪是现在沉溺在魔兽世界里的孩子能体会的？可是，在物质丰富的今天，人们的胃口早已变得刁钻，各种感觉变得麻木，乐点变得极高，我们在得到一些东西的同时，又何尝不是失去了许多？老家早已不做馞花，那天回去母亲给买了一些，满心欢喜地一尝，早已不是记忆里熟悉的香甜。原来七夕还在，七夕的味道早已远去了……
　　 每到传统节日，大街上最忙碌最重视的似乎都是商家，比如过年是花花绿绿的鞭炮，正月十五换成各色的元宵，端午节满大街的粽子，中秋是包装过度的月饼……乱哄哄你方唱罢我登场，忙忙碌碌一番，该挣的钱挣了，该吃的东西吃了，但是酒足饭饱之后，总觉得少了点什么。
　　 也许是人到中年，容易牵扯起怀旧的情愫，或许是日子变得越来越简单，总觉得生活跟素馅的饺子一样，有点寡淡无味。比如过小年吧，每年腊月二十三，简单地吃完了饺子，听着外面稀稀拉拉的鞭炮声，心里便泛起一丝怅然，就情不自禁地回想起童年过小年的情景。
　　 每年到了这一天，母亲都会从集市上买回一张薄如蝉翼的钢练纸印画，红黑两色，上面画着威武的灶王爷，骑着马。母亲把画小心翼翼地贴到灶台上方的墙上，放好香炉，点上香，摆上糖瓜儿。那糖瓜儿是麦芽糖，咬起来很脆，嚼起来粘牙，但甜得很。我曾偷吃过，被抓以后很委屈，问为什么摆在那里却不让我吃。母亲嗔怪着说：“小馋嫚儿，这是供献灶王爷的，糖瓜儿糊住他的嘴，好让他上天言好事啊，要不他会在玉帝面前说咱家的坏话。”我似懂非懂地咽了咽唾沫，把蠢蠢欲动的馋虫强行按下去，再也不敢造次。心里油然生出一种敬畏：原来这一天，这个仪式如此重要啊。
　　 至于过年，年三十一大早，父亲便忙活开了：张罗着贴上红彤彤的春联，在正北桌子上挂上家谱，摆上蜡台，香炉，碗碟之类。我曾无数次站在那花花绿绿的家谱前看，父亲见我疑惑，便来讲上几句。所谓家谱，我们当地叫“嘱子”，也许是“祝子”，也有的地方称“家堂”、“轴子”、“影”，另有供挂在家族祠堂里的家谱，尺幅较大，称“族影”、“大影”。填写上逝者名字，自上而下，自左而右，按辈份排列，都是一代代的男性传承人及其配偶，女孩子是不填上去的。初二（或初三）送年后，即收起，曰：落影、藏主。原来这么有讲究啊。前两年，以父亲为主，编写了老王家的一本族谱，我不仅知道父亲做了一件大好事，也知道了我们家的来历。据说当年“燕王扫北”（“永乐扫北”），我们是被迫从山西洪洞大槐树里头搬来的，也许跟“苏三起解”还有点瓜葛呢。
　　 母亲则一直在厨房里忙着“煎碗”，准备摆到桌子上供献祖宗。有香喷喷的炸肉，黄澄澄的煎土豆盒，炸豆腐、煎黄花鱼等等。那鱼，一定要用有鳞的，谐音“年年有余”。各样用碗盛了，上面再插上菠菜，后来改用油菜了，因为谐音“有财”，图个发大财的吉利，还要摆上又红又大的苹果，寓意平平安安，样样都十分讲究。一时间，各种香味和色彩的诱惑，直冲着你的眼睛和鼻子叫唤，使人每每生出一种想吃的的欲望，嗓子眼里好像有小手又抓又挠。可是一看到父母严肃的表情，就只好掐灭了邪恶的念头，穿着新衣，咽着口水到大街上找乐子去了。
　　 熬到吃中午饭回来，只管狼吞虎咽，不能随便说话，更不能提“死”之类不吉利的字眼。晚饭之前，饺子盛出来先端给正北的祖宗，浇奠了，放鞭，接年，各种仪式结束，才能端起碗来吃饺子，但绝不敢吃得太饱，因为要守岁，12点的时候才能吃到梦寐以求的“钱饺子”，那可是过年最有意思的事情啦。小孩子有时候困了熬不住，就先睡一会，朦胧中听到放鞭，又赶紧爬起来再战，为了吃到钱即使把肚子撑得滚圆，也绝不休战。拿筷子拨拉着饺子，戳一戳，掂一掂，希望能吃到钱。每当一口咬下去硬硬的时候，就惊叫起来，故意把硬币当啷一下掉到桌上，跟着收获不少艳羡的称赞。
　　 吃完饺子就要赶紧睡觉，因为初一一大早还要拜年。我们家辈分大，常常天刚亮的时候，就有一群一群的人来拜年，磕完头，到炕上坐一坐，聊几句，再继续到别家拜年。很多人叫爷爷为“老爷爷”“八爷爷”，称父亲为“爷爷”，自然就有叫我“老姑”的，我听了很受用，还礼时也煞有介事地叫一声“大侄”“妞妞”的，还以为这是多么尊贵的敬称，现在才知道有多么幼稚。初一这天，满大街听得有人高声互道“过年好”，只觉得喜气洋洋，年味浓浓。
　　 到了正月初二，送了年，正北的家谱就被换成了财神爷的挂像，一直挂到正月十五摘下来，轰轰烈烈的年才算过完了。各种仪式，让人觉得新奇，敬畏，有时候又不免厌烦，觉得繁文缛节，岂不是多余。就想自己长大了以后，肯定记不住这一桩桩一件件，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，何不来个干脆简化省略了事。
　　 这么多年来，结婚前在娘家过年，有爸妈操持各种仪式；结婚以后，去婆家过年，有公婆操持，自己只是听指挥，虽然心里烦着，但是面上还得敬着，让怎么着就怎么着。心想有朝一日一定要闹改革，改掉这些繁文缛节。
　　 一眨眼，今年真的在自己的小家过年了。辞灶那天，我没扫灰，因为家里天天打扫，也没那么多灰，再说也没人管。以前到了这一天，家里瓶瓶罐罐拉拉杂杂的东西都要收拾出来打扫的，母亲还要让我拿个鸡毛掸子，象征性地到处舞划两下，一边念念有词：东戳戳，西戳戳，戳得耗子没了窝。累得很，倒也好玩得很。
　　 我也没举行辞灶仪式，因为没地方买灶马，家里也没有香炉，为了环保更没有买鞭炮，为了省事买的饺子皮，三下五除二包出来，下了，吃了，一切变得简简单单，变得和平常毫无二致，除了窗外的几声鞭炮，小年只剩下了袅袅如烟的回忆。我想，我儿时过年的记忆是五彩缤纷的，儿子的记忆里一定单调了许多，也少了很多的乐趣和敬畏。
　　 原来仪式是这么重要，否则，为什么无论东西方，都要有那么隆重的结婚典礼，不管对着上帝起誓，还是拜天地拜高堂，不都是为了让新人产生一种对婚姻的敬畏和责任感吗？各国的国庆要有盛大的阅兵式，不就是为了让国民产生一种强烈的自豪感和自信心吗？学校里每周一的升旗仪式不就是为了培养学生对国家、对先烈的敬畏和缅怀吗？还有古代的好多礼节，比如女子十五及笄，男子二十“加冠”，当今的“成人礼”，都是为了通过一种仪式让人产生一种敬畏感和责任感，是非常有必要的。
　　 忽然想起《史记》里的一段话：刘邦建国称帝之初，跟他一起打天下的一帮哥们儿成了他的文臣武将，因为个个觉得劳苦功高，所以经常酒醉以后猜拳行令，胡说八道，没大没小，不成体统，刘邦为此很苦恼。司仪官叔孙通就请鲁地儒生一起，给文武百官制定了一系列的礼仪。当刘邦身穿朝服，头戴玉鎏从内室走出的时候，看到廷下文武百官分列两厢，敛声屏气，尊卑有序，山呼万岁，他非常激动，也非常高兴，情不自禁地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”礼仪让大臣们有了规矩，让高祖有了被尊重的感觉，无形中也抬高了皇帝的尊严，巩固了他的统治地位。
　　 由此看来，无论是修身齐家，还是治国安邦，礼仪是不可或缺的。管子说，仓廪实而知礼节。而今，我们衣食丰足，却丢弃了礼节，不仅使生活丧失了很多趣味，还会让本民族的传统文化渐渐地流逝，将是一件令人痛惜的事情。
　　 今年学校办了人文班，为了培养学生的人文素养，学校不惜补贴，带领学生专程登泰山，游孔庙，参与祭孔大典，观看“六艺”，穿上汉服，举行成人礼，让学生亲身体会那种隆重的古典文化氛围。高考结束后，举行了盛大的毕业典礼，华丽的led屏，宽阔的舞台，大红的地毯，身着青花瓷旗袍的礼仪生，蜂拥而至的媒体记者，营造了一种隆重的氛围。校长不辞辛苦，为每一位高三毕业生颁发了大红的毕业证书，为同学们的高中生活画上了一个记忆深刻的句号。往届的学生看到了我发的图片，都无比羡慕。
　　 有时候，简单意味着丧失；简化，意味着抛弃。端午节已经被抢注了，余下的，好好珍惜吧，别等到无可挽回的时候，我们才义愤填膺地扼腕叹息。
　　 节，还是好好过吧。