永杰所以管自己叫“冷眼热泪”是有说道的，说白了就是该恨的恨，恨他个大河奔流；该爱的爱，爱他个排山倒海。感谢《榕树下》，感谢“雀之巢”，让我不仅认识了许多江南秀媛，而且结交了不少关中大汉，永杰就是这样一位关中大汉。当年他在“树”下“巢”中极为活跃，不仅写的活跃，而且评的活跃，我很喜欢这样的人，我不喜欢那些只写不评的人。当然，我更喜欢评我的人，永杰评我的文章叫《感觉黑人阿明》，让我感动不已，特别想和他喝一顿大酒。
　　
　　 机会终于来了，2010年的夏天，我由高原落到平川，由缺氧变成醉氧，岂止醉氧，而且醉酒、醉心。是冯西海主席带着他的美女司机去咸阳机场把我接到酒店包房的。一桌的文人墨客，唯独没有永杰，说他正在几十里外在乡下发丧呢，理解却也遗憾，没想到酒兴正酣时他竟灰头土脸的赶到了，是骑着摩托赶来的，是破车，是酒驾，接下来的场景就不用我详细描述了，只记得两张黑脸紧紧的贴在一起，脸上都是汗，热汗，不是热泪。
　　
　　 第二天，他和西海还有位在北京见过的老魏陪我去看霍去病和武则天，一整天，烈日炎炎似火烧。分手时再次拥抱，结结实实的拥抱，实实在在的拥抱，这回眼睛有些潮了，是热泪，也有热汗。咸阳之行，怎一个“热”字了得！回来不久就看到西海的《散读俗世的谢明和文学的黑人》和永杰的《黑人黑哥黑汉子》，更喜欢后者。
　　
　　 老人家说政治运动隔七八年就来一次，恰好永杰的书也是隔七八年就出一本：1998年出的《冷眼热泪》，2005年出的《卧听夜籁》，2012年出的《不负今生》。不知为何，我现在手里只有《卧听天籁》。好在就在这本书里，我能看到关于《冷眼热泪》评论，而在永杰的博客里，我也能得到有关《不负今生》的信息。比较三本书的内容，好像是从“海杂拌”（小说、诗歌、散文、通讯、报告文学等等）到“熘三样”（只有散文、杂谈和编辑手记）再到“清炖牛肉”（散文随笔集），想必后一本《不负今生》的文学质量一定很高了。这一点在几篇评论《不负今生》的文章中已经有所了解。
　　
　　 但我还是更喜欢手中这本《卧听天籁》，因为我特别认同永杰“写作只是大众的一种娱乐形式”的观点，那就别把“娱乐”搞得那么正经，那么严谨，作者是这样，读者也是这样，萝卜白菜，各有所爱，最好谁都能到永杰的书了找到各自所爱。我爱看永杰写人（特别是写父亲）写事（特别是写“编辑部的故事”）写景（特别是北方人眼里的南方景）写心（特别是勇敢而深刻的解剖自己），然而，我最爱看的，也是现在很少见的杂文或者杂谈，特别喜欢是《也曾胡言》和《世相乱侃》这两个单元，无论针砭时弊，还是讥讽世俗，都需要文学良心和思想武器，所谓“战士”和“勇士”，所谓“匕首”与“投枪”，这些素质和本领永杰都有，因此我就更加喜欢他。
　　
　　 在这本书里，还能听到天然的声音，比如那只可爱的蛐蛐和冯西海打的那个嗝；还能听到天真的声音，比如对作者的批评意见，对错误的批判精神；还能听到不同的声音，比如各种商榷和探讨，包括言辞激烈的读者来信；还能听到反馈的声音，比如网友跟帖和评论，还有关于《冷眼热泪》一书的读后感。这些声音组成了美如天籁的文学交响，让永杰的《卧听夜籁》更像一场美声、民族、通俗、原生态、轻音乐、大合唱等各种声乐艺术联合登台的综合音乐会，有声有色，精彩纷呈。难得有作者把宝贵的纸媒空间留出一部分给读者，永杰就有这份豪爽和细腻，让我们看到了文学的互动和交流，也让我看到许多熟悉而亲切的面孔：冯西海、点鸿、夏日荷、梅叶青青、薇斋主人、卜白、翱跃、万之、一窗月色、昔日黑马、小小鸟之一，擦肩而过……甚至还有黑人阿明。
　　
　　 除了复读书中的个别文章，看的次数最多就是序言和后记。李道尧老师的《他清楚自己在干什么》，是我所看到的最为精彩和深刻的序言之一，特别是后面的点评和分析，让我觉悟、让我感动，让我敬佩。真是名师出高徒，我为永杰庆幸。还有知徒莫如师，李老师对永杰的评价是：“真诚中时显深刻，质朴里蕴含才华，厚道而不失机敏，严正却不乏幽默。”至于永杰的自序和后记，也是本书中最为出彩的部分：“当我进入文学网站，发现有数以千计百万计甚至几百万计的作品等着我去阅读时，我越加坚信了写作只是大众的一种娱乐方式，也就越加的觉得那些至今仍然陶醉在心造的文学幻境中的人们的可笑”。“因为心态的浮躁，我们人类错失了多少聆听天籁之音机会啊！该静一静了，让我们精心、静气、静身、静神，放下一切的负累，好好聆听大自然的声音，同时也聆听来自我们心灵深处的声音。”
　　
　　 永杰开头说：“让只热爱文学的人看淡一点文学，让只注重物质的人喜欢一点文学，这也许才是文学的真实身份”。永杰说的没错，人类既需要“冷眼”，也需要“热泪”。永杰最后说：“难说再见，是因为我从来都没有想到过再见，无论是对于文学，还是朋友。”永杰没有食言，当我们看到《不负今生》的时候。