每个人在生命旅程中都会有意无意地寻找美或者邂逅美，不管是自然的、行为的抑或灵魂的，只要是美的总会给我们带来愉悦、激励甚至震颤，让我们倍感生活美好，陡增生命动力。当然，现实中对于美的评判仁者见仁智者见智，标准源自个人喜好，是由一个人的综合素质决定的。
　　 美，或许只是瞬间即逝的昙花一现，或许只是匆匆而过的短暂相随，但只要是真美，就会渗透到骨子里，任凭岁月流逝，记忆历久弥醇。
　　 人人都渴望自己遇见的美会成为永恒，若真想如此，当美来临，就不必寻踪究源，刨根问底，只静静地欣赏，陶醉。问题的关键是，让一个有思想的人永远把意识停留在某时某处是何其之难。
　　 真正的美，一定经得起时间，经得起考问，经得起咀嚼。
　　 我对美的真正考量，从严格意义上讲，是从瑞士之行开始的。是瑞士，让我对美有了更深刻的认识；是瑞士，让我对美有了更准确的把握。
　　 瑞士的美，始终是一个心头之痛，从瑞士回来之后，我压根没有写写瑞士的冲动，甚至在朋友圈里提都羞于启齿。
　　 我坚持认为有一种美是小儿科，糊弄浅薄无知的人尚可，但对稍有情感又重道义的人来说，恰恰适得其反。
　　 我不得不怀疑我的观点几近于偏见，而且固执的无可挽回，当我的一个朋友，确切地说是一个从未谋面的网友瑞士归来，以顶礼膜拜的口气唏嘘赞叹瑞士之美的时候，我终于忍无可忍——在她的博文和图片之后，以最快的速度给了长篇大论的评语，而且意犹未尽，说说瑞士的念头居然嘎然而至。
　　 瑞士是一个多山的内陆小国，夹杂在德国、法国、意大利、奥地利和列支敦士登之间，面积比两个北京市大一点，人口相当于北京的三分之一，说是弹丸小国一点也不过分。
　　 从德国的首都柏林一直向南，在穿过了莱茵河之后，便真正到达了瑞士境内。
　　 首先进入眼帘的，是位于瑞士最北端的一个袖珍小镇，小镇虽小，却拥有一个极具诗意的中文名字——沙夫豪森。在看到Schaffhausen（沙夫豪森）的中文音译后，我不得不再次被中国某些译者为外国及外国城市起名的想象力所折服。沙夫豪森，多么有味道有寓意的名字啊，沙夫，弄沙的人，豪森，森林之最，连沙夫都拥有了最好的森林，瑞士还能不处处绿意盎然吗？想起很多年前，曾有人提出过疑问，说中国人为什么给外国起那么好的名字，美国，德国，法国，英国，意大利……所有人类能想象到的最理想化的东西都赋予在了这些译名上。我不知道这些译者在翻译时是一种什么样的心情，想表达一种什么样的意思，是对现实的无奈？是寄托内心的向往？是给人以警示？还只是纯粹为了便于上口和记忆？总之我不得而知，也不想深究。每个人内心深处都有对于美好的追求，不过是一个中文译名而已，能按照外文发音恰巧对号入座一个美丽的中文名字，又何乐而不为？即便很多发音与中文译名风马牛不相及，甚至于相差十万八千里，但就这样译了，又有何不妥？总不至于因为八国联军的抢杀掠夺就统称恶国、罪国吧。何况历史永远是历史，曾经的亲朋也会反目成仇，曾经的敌人也会缔结秦晋之好。
　　 沙夫豪森最出名的景点只能是莱茵瀑布，其余的景色在瑞士国内并无特别之处，平缓的山坡，碧绿的青草，五颜六色的房子，连绵起伏的葡萄园……当然，还有慵懒怡情的当地人。
　　 莱茵瀑布是中欧最大的瀑布，落差大约20余米，宽150米，一块柱状岩石把瀑布分隔成两个主要部分。也正是有了这块柱状岩石，莱茵瀑布才更多了层次和变化，少了单一和直白。
　　 我到过很多瀑布，给人的感觉基本都是一色的个性，并没有觉得哪个比哪个更美一点，唯一的差别就是水量的大小以及水从多高的地方倾泻而下，落差和水量决定了瀑布的气势，瀑布的气势决定了观者受震撼的程度。
　　 其实一个瀑布的美与否，并不是水量和落差决定的，真正让我们做出评判的标准是瀑布周边的环境以及我们能多大程度去观感瀑布甚至融入瀑布。
　　 如果仅仅从周边环境来说，四川九寨的诺日朗瀑布或许是最好的——从不同海子缓缓而来的溪水，汇聚到一大片形状各异的石头群中，在将近300米宽的斜坡上，欢呼雀跃，旖旎从风，很快，前呼后拥着挤到崖边，带着千般不舍，万般留恋，瞬间，化作巨幅的水帘，直垂深谷。
　　 莱茵瀑布周边的环境应该说也很美，但无论从景色的层次、状貌以及给人的感受，都要略逊一筹，与诺日朗不可同日而语。但瑞士人对于瀑布游玩价值的开掘和利用，却着实让我惊叹不已。对于自然风景，东方人大都停留在观、感上，而瑞士以及大多的西方人却更讲究人与风景的互动，他们依形就势，建起各种各样的游玩设施，让游客最大限度地融入到瀑布中，融入到自然里。当然，近年来国内的某些景区也意识到并尝试了人与自然的结合，比如漂流，比如攀岩，但形式和内容都过于简单，比起旅游业的先驱瑞士，只能算小巫见大巫。
　　 我想在这方面我们远远落在后面的原因，并不是用几个简单的词就可以总结的，以中国人的智慧，以中国商人的智商，以中国富豪的雄厚资金，想建，完全可以在极短的时间内超越他们，甚至，反过来，让他们目瞪口呆，自叹弗如。这可能是一个文化问题，也可能是一个现实问题。中国人骨子里虽然人人都有采菊东篱下，悠然见南山的返璞归真之意，但无奈大多的人一生都在辛辛苦苦为稻粱谋，心有余而力不足。远行观景已经不易，融入自然就更是奢谈，生存境况已经把美好愿望碾碎成尘，随风吹去，理想，也只能封存于记忆里。另一方面，从经济的角度讲，能消费得起的无疑是那些非富即贵之人，普通百姓即使偶有雅兴可有谁又甘愿花费血汗钱去玩那些虚无飘渺的玩意。这就不能不让那些有志于在这方面有所突破的生意人望而却步了，他们比我们普通人更深谙富贵之人的习性，建一个高档会所预约者会排起长长的队，建一个“危机四伏”的游玩设施，让那些“贤身贵体”以身试险，恐怕只会门前冷落车马稀，关门也必定是迟早的事。
　　 离开小城沙夫豪森后，我沿逆时针方向转圈，正式开始了我的瑞士之行。仅仅几天的功夫，我就把所有的我认为值得去的地方转了个遍，毕竟只是一个南北长220公里，东西长348公里的内陆小国，别说有现代交通工具，即便是古代骑马，转遍所有的景点，日子也肯定屈指可数。更何况我习惯于走马观花，对于雷同的景色吝啬到不愿多看一眼，我只爱寻找能渗透到骨子里的那种美，虽然不可多得，但也并非难得一见。人生苦短，在大同小异的景色中流连忘返，无异于缩短了有限的生命，珍惜光阴，必须从不贪恋开始。
　　 好不夸张的说，瑞士的景色的确很美，美到让人会不经意间忘掉尘世的一切丑陋和不如意，如果让我用一个词形容瑞士的美，我想我只能用纯净二字，虽然我并不愿。让我倍感不解的是，瑞士怎么会有这种美轮美奂的风景？以瑞士人的秉性，以瑞士人为人处世的哲学，似乎反差过于巨大。后来经过反复琢磨，忽然明白，瑞士也只能有这样的风景，如果换做别的风格，反而经不起推敲，给人留下不伦不类的感觉。佛说境随心转，瑞士的一切似乎都契合了这四个字的题中应有之意：瑞士的景色，包括自然的，人文的，无不映射了瑞士人的根性——小气而谨慎，内敛而独尊。或许我对瑞士人的了解并不彻底，见解也并非准确，我想还是用事实说话，让各位慢慢品悟吧。
　　 ——人人都知道瑞士，但若问瑞士的首都，恐怕未必有几个人知道。原因很简单，瑞士的首都瘦小而寂寞，为了所谓的宁静，为了躲避国际社会的是非恩怨，瑞士联邦委员会、七个部会以及秘书长办公所在地，很自然的选择了远离国际组织所在地众多的城市日内瓦、苏黎世以及洛桑。更有甚者，堂堂的瑞士一国之都居然飞机场都没有，政府给出的不建机场的原因是市民反对噪音同时地势不适宜。
　　 瑞士的首都叫伯尔尼，位于瑞士中西部莱茵河支流阿尔河的一个天然弯曲处，面积230多平方公里，人口13万多。在这么大的面积这么少的人口居住的地方，建一个机场扰民的话，恐怕很多中国公民早被机场的噪音送到精神病院甚至西方极乐世界了。当然，后来，伯尔尼还是修建了一个小型机场，也许联邦政府有了新的想法，我不得而知，也就不加妄断。
　　 伯尔尼的原意是熊，伯尔尼也就是熊城，熊自然成了伯尔尼的城徽。
　　 想想还真的挺有意思，瑞士的首都，从哪方面看，都够熊的。
　　 ——人人都知道瑞士富，但没有人知道瑞士富足的背后有着多么令人膛目结舌的贫穷。瑞士是全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的国家之一，人均收入居世界第四，欧洲第三。就是这样一个富的流油的国度，在所有发达国家历次对贫困、受灾国家的捐助中，拿出的“银两”却总是排在末位。这是一种文化的贫穷，一种道义的贫穷，一种精神的贫穷。瑞士，这个自以为聪明的民族，欠缺的正是真正意义上的富足。
　　 一个精神贫穷的民族孕育不出伟大精神的人才，这在瑞士得到了充分体现。在瑞士，我试图找到一个伟人，一个名人，甚或一个为世界历史留下了点什么的人，但很遗憾，真的没有。有很多著名和出名的人到过瑞士，在这里做短暂或长久的停留，恩格斯、列宁、爱因斯坦、卢梭、拜伦、雪莱，歌德……一个个响当当的名字，政治家、思想家、科学家，文学家，所有这些人都给瑞士带来了利益，却并没有给瑞士人带来思想上的冲击和警醒，瑞士人受益着，享受着，心安理得。在伯尔尼德国人爱因斯坦旧居，我想象着“相对论”在此出炉时发明家仰头舒出的一口长气；在苏黎世国家图书馆，我翻阅着俄国人列宁《帝国主义是资本主义发展的最高阶段》一书，慨叹伟人居然在这片与世无争的土地上完成了阶级斗争的科学论断；在日内瓦，我重温法国人卢梭的启蒙思想，享受英国人雪莱的浪漫诗篇，更感叹英国人拜伦竟然凭一篇《希隆的囚徒》，使得瑞士旅游业得以开启，发展，壮大。是的，是拜伦的《希隆的囚徒》把日内瓦湖边一个并非出类拔萃的古堡描写的美轮美奂，使古堡借着诗人的名气迅速扬名整个欧洲，人们慕名纷至沓来，不管是冲着诗人还是冲着诗人偏爱的古堡，总之，瑞士的旅游业从此开始，并荣幸的成为全世界近代旅游业的摇篮，而古堡，也成了瑞士的第一胜景。
　　 可以说，离开了拜伦，瑞士只会美的寂寞，富的干涩。但瑞士人并不领情，依旧安然自若，感谢的意思没有任何哪怕是丁点的流露。好在，诗人毕竟是诗人，他在意的只有作品的优劣，对于瑞士人的冷漠无情，对于瑞士人的不善、不愿、不知或故意不表的感谢，没有丝毫的在意，能把好的作品奉献给读者，能把美的风景推荐给游者，这或许才是诗人唯一的初衷。
　　 ——人人都知道联合国欧洲总部设在日内瓦，也知道日内瓦以国际组织所在地和国际会议城市著称于世，与纽约、维也纳并称为“联合国”城，但很少有人知道瑞士在2002年之前一直没有加入联合国，即便在2002年9月加入联合国后，瑞士依然是一个永久性的中立国家。目前，地球上国际承认的永久中立国只有六个：奥地利，瑞典，土库曼斯坦，爱尔兰，梵蒂冈，瑞士是其中之一。战争年代，中立是为了明哲保身，但二战结束后，世界总体局势已趋于安全和平静，仍然维持中立，就有点苟且偷安的嫌疑了。
　　 一个国家的中立和一个人的中立有着本质的区别。个人在无可奈何的情况下，选择中立，是为了自己的安全，懦弱也好，胸无大志也好，爱不分憎不明也好，不惹火上身总是明智之举，并无可厚非。但国家代表着全国人民，一刀切断那些大义、大爱、大德、大善之人的大志，总归不妥，这是一个导向的问题，说穿了也就是一个主义的问题，有这样的统治者，其治下的人民有什么样的德也就不言而喻。瑞士自古以来没有一个对世界文明进程作出卓越贡献的人问世，也自在情理之中了。
　　 在当今和平、发展的世界主旨下，在绝大多数国家加强合作、共同进步的氛围中，瑞士，独守着那份富裕，独处着那片美丽，显得何其的冷漠和小我。我坚信总会有一天，不管瑞士，不管其他坚持中立的国家和个人，都会被一个事实一棒惊醒：这个世界上的很多事情是中立不得的，这个由人类构成的社会需要彼此友善，需要彼此相扶，更需要坚持正义，弘扬正义。
　　 如果有机会，去看看瑞士吧，看看瑞士的风景是不是如我所述：小气，羞怯，单调，独我。
　　 我在瑞士的最后一站是巴塞尔，之所以把这里作为离开瑞士的起点，是因为巴塞尔城位于法国、德国和瑞士交界处，在这个城市，多国文化并存，冲撞着，排斥着，渗透着，交融着，最终形成了特有的瑞士文化。或许瑞士人所秉持的人生理念就是这些文化的杂合物吧，想想德国人曾经的霸道和野蛮，想想法国人曾经的绅士和高傲，想想意大利人曾经的辉煌和文明，再想想瑞士人本就是外来人的历史，对于瑞士人的无奈选择不觉间竟多了同情和理解。