什么是宽容，宽容是一种豁达大度的胸襟，是一种与人为善的情怀；宽容是对事不斤斤计较，对人不耿耿于怀；宽容是对别人的忍让，是对别人的谅解，宽容就是能够忍受委屈，接受误解。宽容是一种风度，宽容是一种美德。
　　 常言道：“金无足赤，人无完人。”因此，我们每个人都难免有这样或那样的不足，也不可能十全十美。既然我们自己也有缺点，那么我们又有什么必要去对别人求全责备呢。
　　 既然人身没有完美无缺，所以我们就要保持一颗平常心，以宽厚仁爱的观点去看待人生，以谦和敦实的姿态去对待别人，多赞美别人的优点和长处，少指责别人的缺点和不足，这样你会心态平稳，精神焕发！
　　 清朝年间，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎同在京城为官，两人都是安徽桐城人，两家毗临而居。有一年两家都要建房盖屋，为争地皮，张、叶两家发生了矛盾。于是张老夫人便修书北京，要张廷玉出面解决争端。张廷玉不愧是才高八斗，见多识广，看罢来信，马上明白了老夫人的意思，他深思熟虑一番，立即给老夫人复函一封：“两家相争只为地，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”张老夫人见了张廷玉的信，马上明白了其中的意思，立即主动把墙退让三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙退让三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的只是微不足道的几分宅基地，赢来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
　　 张廷玉作为当朝宰相，位高权重，在这次地皮纠纷案中，他完全可以以势压人，跟叶家一争高下，甚至稳操胜券。然而张廷玉并没有那样做，而是胸怀大局，主动退让。这不仅显示了张廷玉的高风亮节，也折射出张廷玉的聪明才智。因为任何争斗，其结果只能两败俱伤，没有赢家，退一步，海阔天空，忍一番，风平浪静。张廷玉的做法可谓大智若愚，至上无敌。
　　 计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐；我们凡事要学会看得开、想得透、拿得起、放得下；学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，放弃私心杂念，不要攀比计较，才会活出自由，才能过得开心。?
　　 下面是一个听来的故事：几个男人晚上在一起看球赛，男人扎堆自然离不开烟。到球赛结束的时候，其中一个男人发现他们在不知不觉中，已经抽了几包烟，而主人的妻子也一直在旁边默默地陪着他们，但她竟然什么也没有说，只是在他们不注意的时候悄悄打开窗子，让新鲜空气进来。这个男人觉得很奇怪，问朋友的妻子：你怎么就不管管他和我们抽烟呢？朋友的妻子微微一笑说：我也知道抽烟有损身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我请愿让他快快乐乐地活到80岁，也不愿意他心情郁闷地活到100岁，毕竟，一个人的快乐不是用物质和金钱可以换来的。这个男人听了这一番话，内心为之一震：难得这个妻子如此善解人意，难得这个女人这么宽宏大量。等这个男人再次遇到朋友的时候，朋友已经戒烟了。他问朋友为什么戒烟，朋友憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她，让她形单影只无依无靠啊。丈夫最终被妻子的宽容感动，改变了自己多年形成的坏习惯，夫妻两个如此“心有灵犀一点通”，实在难能可贵，让人欣慰。这就是理解的效应，这就是宽容的力量。
　　 宽容别人是一种境界，善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养；帮助别人是一种品德，学习别人是一种智慧；欣赏别人是一种进步，借鉴别人是一种升华；看望别人是一种真情，回访别人是一种礼貌。
　　 楚汉相争的年代，韩信还是平民时，曾在淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战无不胜，攻无不克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡。此时此刻，韩信并没有忘记当年那个逼自己从他胯下钻过去的人，但韩信不是找到他要他的脑袋，而是任命他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得不值，所以忍耐至此。”
　　 韩信此言，道出了他当时受胯下之辱时，对当时的情况和利害作了深思和权衡，不与屠夫之子争一时之勇，泄一时之愤，忍为上，让为高，放弃争斗，甘愿受辱，这就是韩信不同凡响之处。今日韩信不杀屠夫之子，并委以重任，完全是一种宽宏和智慧的抉择。大家想想，此时的韩信已经功成名就，大权在握，而曾经侮辱过自己的人还是个平民百姓，无名小辈，此时的韩信若要报仇杀他，当然不费吹灰之力，易如反掌，但这一刀下去，会有很多志士仁人认为韩信是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人，会对韩信心怀不满。而韩信以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫的博大胸襟，赢得大众的赞扬，赢得很好的名声。聪明睿智的韩信自然会想到这些，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
　　 现实生活中，我们谁都有犯错的时候，谁都有失误的时候，谁都会面临难堪的瞬间，古语云：“人非圣贤，熟能无过？过而能改，善莫大焉。”我们不要因为别人一句不中听的话就生气，我们不要因为遭遇一件不顺心的事就发火，我们要学会理解别人，我们要懂得宽容别人，理解是冬日里的暖阳，融化寒冷的坚冰；宽容是黑夜里的一盏明灯，照亮迷茫的道路；理解是令人景仰的高山，高山仰止，有德为尊；宽容是一片广阔的海洋，海纳百川，有容乃大……
　　 宽容别人，也是善待自己。人生的道路上人来人往，难免拥挤，心若宽了，路就不挤了。宽容是一种无声的美德，惟有宽容的人，其信仰才真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以理解和宽容为基础；现实生活中，我们要想得到别人的宽容，首先我们要宽容别人。尽管我们不求回报，但美好的品德总会在最后显露它的价值，更让人感动。
　　 宽容是一种心境，是一个人的快乐所在。一个人要有兼收并蓄的雅量，用一颗宽容的心去理解别人、原谅别人，才可以不为身外之物所累，才会保持心态长久的恬静愉快。宽容是一种博大，博大的心不会患得患失，博大的心可以包容人世间所有的喜怒哀乐、悲欢离合，博大的心能容纳多少理解，便会赢得多少朋友。
　　 韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下汗马功劳，位高权重，名噪一时。韩安国后来遭人谗言陷害，获罪入狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱，他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑着反唇相讥：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之”。不料，数旬之后，朝廷下诏为韩安国平反昭雪，任韩安国为梁国内史，田甲听说韩安国官复高位，怕遭报复，吓的弃家而逃。然而，韩安国却下令“田甲若不就官，我将灭其一族”。田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国见他如此狼狈，就笑着说：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。韩安国的大度，不但令人称颂，而且也被史家记下令后人敬佩的一笔。
　　 从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害过自己尊严的人的例子中，不仅可以看出他们的宽宏大量，而且也可以看出他们的谋略和智慧，他们都明白一个道理：以德服人，得人心者誉满天下。
　　 一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱或是损害过自己利益的人不与计较，须有博大的胸怀。而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断，对自己处境的认识和预见行事后果的能力。宽容与一个人的见识有关，宽容与一个人的修养有关，有的人度量宽宏是天性使然，这种人毕竟是少数，更多的人能宽容别人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的明智抉择。
　　 一个不懂得宽容的人，是不明智的人，是愚蠢的人，他在指责别人不完美的同时，自己也在制造一种不完美；一个不懂得宽容的人，会把生命的弦绷得太紧而伤痕累累，甚至断裂，其结果会伤人害己。只有懂得宽容的人，才是智者，才是对生活有着透彻的理解与领悟的人。既然我们共处一片蓝天，同踏一方净土，我们有什么必要互相指责，彼此埋怨呢。
　　 现实生活中，当我们自己的利益和别人的利益发生冲突时，我们首先应该考虑舍利取义，设身处地为别人着想，学会换位思考，宁愿自己吃一点亏，受一点损失，也不要弩张剑拔，最好是化干戈为玉帛，双方握手言欢。郑板桥曾经说过：“吃亏是福”，这话不无道理，这绝不是阿Q式的精神自慰，而是一种人生智慧和经验之谈。
　　 现在我们生活在一个越来越重视功利的环境里，倘若太重视自己的利益而不肯为别人着想，倘若一味地争强好胜而不肯顾及别人的感受，最终我们会陷入孤独无助之中，走投无路。
　　 当然宽容绝不是无原则的忍让和退却，并不意味着对恶人横行的迁就和容忍，也并非对自私自利的鼓励和纵容；而是建立在自信助人和有原则基础上的适度宽大。对于那些横蛮无理和屡教不改的人，我们则不应心慈手软，而应针锋相对，也就是我们平常所说的：“大事讲原则，小事讲风格”。
　　 宽容是成熟的标志，是风度的体现。学会理解，懂得宽容，这样你的胸怀会博大很多，你的视野会开阔许多。一个人有了宽大的胸怀，有了可以容纳万物的心，才能够处变不惊，安之若素，才能够心如止水，祥和快乐。