好多好多的人在写诗。用属于自己的句子打造自己认为的美和意境。我们都读过很多诗，很多好诗。不一样的好，却是相同的好。是说每个人都不例外，都有美好的追求和向往，都希望带给他人快乐，也更希望别人体会到自己的好。
　　 而温经天却是用一颗悠远的心，在诠释天光，大地，人性和回归。他的诗，有些读起来是很松散的，好像没有章法，而实际上，当你读完整篇，会觉得一时间聚集一幅阵图，把散了的魂魄收在一起。这就关乎了佛法，所谓佛法无边，无处不在。温经天把自己溶在诗里，有时像一个孤独者徘徊天边；有时静静地，像一颗茧等待破禅。
　　 《梦是一只兔子》
　　 记得我最喜欢这首，也是因为这一首诗，我开始读他的诗，为他所创造的意境痴迷。当然那时我还没读他以前的诗，还没体会到他早已是一位禅者，精通了世道的暗门。我读他的诗的时候，也会静下来，就像在他的旁边打坐，搁空，不是隔空。就像自己随着自己，与空相连，与一切为空。当然这是一个超脱的模式，主要是与心灵同行，演绎多个自我，多个时空元素。因为喜欢，所以首先解读这一首，共赏。
　　 “把你放逐到天边，是为了要你自己返回这里来
　　 把羊群放牧到屋顶，是为了要你自己拨开一个新世界
　　 把你的翅膀剪下来，是为了要你自己发现，守护神是我拜托的明月”
　　
　　 多么唯美的诗句！我为之陶醉，于是放逐自己，也是为了还给自己另一个洗心后的自己。当然，我想作者的意图也是这个，因为有对自己的想法而想，才用的出这通幽的句子。那种对飞翔的向往，又同时诉出了怜意——剪下翅膀，是不得已，是无奈，是种种熟知却又心有余而力不足。此刻，我是泪水中的鱼儿。
　　 我还清楚地记得，温经天连在一起发在博客上的几首诗：《你我身躯》、《仙乡何处》、《奔赴的人》和《秩序的深秋》等。其中《你我身躯》中的第一句就揭示了每个人“无关生死的细节并不存在。”是禅悟、法语；是提炼、是修为。我不学佛经，不做佛徒。而我却悟道了佛法——就是有我，无我；其身皆空，你我身躯，生死相连，不分前后。也许这只是我自己读出的心得。第三段的句子归纳总结：
　　 “世界动用你全部的感性逼近它的核心
　　 而你动用全部的原理，不能证明存在的意义
　　 麦子指挥季节完成收割祭祀
　　 沉睡却不能获悉诸神所知的真谛
　　 谁将一池浅绿让给一亩冻土
　　 谁又将这光辉寄存给歌喉与你我身躯”
　　 无疑，作者是感性和理性互补得道的。得道，是说在写诗的时候感性多于理性；在做人的时候理性大于感性。我想他写诗，就是在写人道。
　　
　　 《秩序的深秋》
　　 “但我深爱刚刚游走的这个深秋
　　 它教育了我要低首，隐忍
　　 我提前积蓄了顽石、音符和白
　　 等飞扬的你来铺就，串起”
　　 “深爱”，深情地、回味无穷的。这个词很普通，能表达表面的意思，而用在这首诗里，却显得那么沉，那么远，又那么涩。低首，隐忍，积蓄，虽然是一个态度，却表达了写诗人面对生活，有了抵御压力，缓解逆境的能力。阳光总在风雨后嘛！因此有了后面的一句“一簇簇叫做未来，一朵朵叫做往事”，把往事蓄积起来收藏好，酿一壶花酒吧!来日喝的时候，花随泪开！破解孤独，且享受孤独，从中提炼自己。
　　 面对这个喧嚣的世道，作者对生活有了自己的态度：必须时刻警醒自己，才不会被污浊的现象吞噬了自己。
　　
　　 《光引我向你》
　　 “末日，我爱你胜过每一天昏聩和糜粥
　　 末日，我见你沿着树杈攀爬裂缝”
　　 有多少人写末日？有多少人憎恨末日？又有多少人体会末日？！而诗者却用了“我爱你”三个字。可以体会作者似乎厌恶了现在，或者现在的自己。表达出一种置死地而后生的无畏！他感觉到了：末日，其实是应该来临的。然而没有末日，或者我们看不到末日；我们还要生活，还要继续坚强，练就不死之心，讨伐，盘道。
　　 “魂灵展开了裂缝
　　 最后的阴霾描述你坚毅的表情
　　 光的种子挂在最高的枝头，——引我上升！
　　 沿着你的气息和斑驳血迹，请引我上升！”
　　 这几句，就展示出了心底的渴望——赐予自己切合身体的思想，安好在这个极尽末日的世界。求生，是本能！求安生，是净化本能。由深而深，他破解了自己。
　　
　　 《不散》
　　 “终曲是离开，但会回来。”
　　 轮回道法。终曲，被轮回为开始曲。人和事；生和死；山和海；天和地。一句开篇，一句终了，一句得道的安然。
　　 “不散。天涯只是一个美丽的错觉
　　 不散。我和我们在你和你们的梦田
　　 种下奇遇记和赞美诗，颜色，浅灰蓝”
　　 美好的愿望！来和去，分与和，都在围着道法旋转，我们始终是在一起转着的，只是出发地，目的地的点不同，而我们都会有一个相同的点，并且切合时机的相遇，虽然境遇会不同，但梦想几乎是一致的。
　　
　　 温经天的诗，大多数读起来很费劲，不容易读进去，不是靠优美，洒脱，舒缓做主题。他的诗有时是模棱的，要靠读者自己去解悟。围绕着盘旋，疏散，再集中三个部分。所营造的气氛由压抑到解压，不卑不亢，笔力游刃，再到一个超脱的境地。引领自己时，也引领读者。（当然这是我的个人体会）
　　 温经天给每一首诗起的名字，也是附有禅性，内敛中不乏一种精神之气。低放自己，仰视天宇和它的胸怀，从而达成缄默与悟。这些从悟中得来的诗篇，带给我们醒，觉，善身。
　　 这个伪神时代，虽然带给我们负的能量，我们却也能把自己当做真神，替代那些真正虚空的，让悬浮者落地，让自己生根。