往事
　　 我总是喜欢往事，回忆往事，叙说往事。因为我是一个有着“往事”的人。
　　 有人说：你多看看现在，说说当今。是呀，生活在当今社会，怎能不看当今与现在呢？可是，我总觉得记着“往事”，也才能珍惜眼下。历史是从“昨天”走到“今天”的。一个人记不得“往事”，又怎能去叙说当今呢？岂不知，今天作为眼下的事，明日不就成了“往事”吗？太阳从西天落下，明日出来的就是一个新太阳啊！
　　 周国平说：“人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛苦，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。”
　　 我就是这种人。漫步在新建起来的滨河路上，我的脚下恍惚就是那古老的河滩，仿佛还有星罗棋布的怪石、蜿蜒曲折的小路；徜徉在宽阔熙攘的街道上，我仍寻寻觅觅，寻找那窄窄的拐着一个个直角的老街，在直矗的高楼下叩问那木板门面的店铺；攀爬着南山石砌的蹬途，心里就想着是去山顶庙里朝拜，要敲响嗡嗡的钟声，祈求自己和全家人的平安；站在加宽了的红卫大桥上，夏天，即使昕水河成了一条瘦弱的细流，我也总是看到飞龙走兽般的洪水滚滚而来，冬天，结了冰的河面上也总会有一条瘦骨伶伶的木马桥呈现在足下……
　　 往事如烟，但烟雾中仍或清晰或朦胧地飘荡着不灭的光影……
　　 我知道，一切都已成为过去，都是往事，可心中总有一份说不清、道不明的眷恋。我就是这样的人。所以也就写了许多怀旧的往事文章以安慰自己，并珍藏在自己的“谷仓”里。
　　 世事是发展的，前进的。一切都会转瞬即逝，今日即成为昨日，明天会成为今日，眼前的一切都会成为往事。往事之不忘，即为智慧。我虽不是一个有智慧的人物，但我自知还是一个有着“往事”的人。我愿带着我的这些“往事”，在我人生最后的道路上稳稳当当地走下去。
　　
　　 执著
　　 看到他的来信我很痛苦。我多次劝他不要再搞这门“劳什子”了，顾顾自己，顾顾全家，人第一步是要生活啊！可他总不听，仍一次一次地把他写的“作品”给我寄来，不屈不挠地在追求自己的“文学梦”。当然，他的追求无可非议，像青年时的我，应该支持。只是我展卷读着他的“作品”，眉头便不由皱了起来，这枯涩的诗句和短文，既没有浓郁的生活气息，也很少有文学的元素，连文章也说不上，怎能说是文学呢？说白了，我觉着他没有基本的文学素养，不是搞文学的料。文学要有悟性，也要具备文学应有的基本功。可他有的只是对文学的痴迷和执著。他的家庭条件不好，老婆常年有病，还起早贪黑地去种山村里的那几亩薄田，孩子幼小，嗷嗷待哺。他每年都走南闯北地外出打工，也赚不回多少钱，家庭经济，捉襟见肘。所以，我多次建议他先努力改善家庭经济。文学虽不是一颗“富种子”，但让全家饿着肚皮而坚持写那所谓的“作品”，也不是一条路子。也许，他是想着在执著中出现“奇迹”。可我觉得这奇迹永远不可能出现，因为他本身没有先天的文学天分和后天获取的文学素养，只是像农民一样下死力气，苦熬日月，皇天也是要费苦心人的。何况文学这个行当，当今正陷低谷，路是如此崎岖而艰难，他的执著换来的怎能不是失败呢？条条大路通北京，何苦一定要挤在这独木桥上呢？
　　 人这一生，还是要讲点实际。扎扎实实地生活吧，首先是改变自己的经济命运。现在，人们都拼着命的抢时间挣钱，而他却在耗着时间，写那让人看了不敢恭维的诗句和文字,即便是把这种爱好作为自己的第二生命，也要首先维持自己本真的第一生命，让自己过得富裕，全家人生活得美满啊！
　　 写了一段泼冷水的文字，觉着很是残酷，心里也很不痛快。可我再也不想看着他这样“执著”下去，不想看到他失败的结局。但愿望他能理解我的一片心意。
　　
　　 漫步
　　 在滨河边漫步，看山，看水，与大自然交流，享受一份孤独的温馨。
　　 山是葱茏的，一片凝固的绿。有树，桃树、杏树、柳树、杨树，更多的是柏树。柏树都不高，大都圆肚尖顶，仿佛削尖了脑袋，挺拨向上。
　　 水是浑黄的，悠悠地流。河里有鱼，不大，却也有人垂钓。滩边有草，各种不知名的草，萋萋地杂乱地疯长。也有零碎的几朵花，银白色，像天上落下的几颗星星。
　　 看山，看水，面对大自然，真是一份难得的享受。也正因为贪图这一份享受，我伫立，我踌躇，不肯放快了脚步。
　　 就这样，一天天，一次次，心无挂碍地去走。日子重叠，山河永驻，看似不变，我却觉得有着永远的新鲜。
　　 突然，下起雨来了。雨不大，却淅淅沥沥地淋湿了衣裳。真是“天有不测风云”。走了几十年风雨人生路，我并不怕雨，何况在这炎热的盛夏，雨还能给人带来清凉。不过，我还是紧走了几步，转上大街，往家中赶去。路遇熟人，他正撑着伞。见我一派狼狈，就要把伞给我，我笑笑，这雨中行走不好吗？雨滋润万物，不也有人吗？经风雨，见世面，有雨才有世面啊！
　　 到家门口，雨却停了。看来，家是遮风避雨的温馨港湾。可要锤炼一身的强劲，还得在外边特别是在雨中走走。
　　
　　 友人
　　 正是下雨的日子，有朋自北京来。他是张大元先生，著名的画虎专家，星象研究家，全国政协委员。十年前，他曾来考察，我们一起登翠微山，俯瞰昕水东来，绕出一个极精妙的太极图，惊叹大自然神工鬼斧的造化；上二郎山，攀爬小神龙庙，残砖碎瓦中探索远古人类对石头图腾的崇拜；去马头关，登上黄河仙子祠，在滚滚而流的黄河里寻觅根祖文化的源渊；还去了吉县的人祖山，遍看古碑遗碣，搜集皇天厚土中演绎出的远古神秘故事……这次来，他就带了那时我们一行在黄河滩涂拍摄的一张照片。
　　 九锁会长接待，我作陪。我们就说到文化，更多的还是黄河古老的根祖文化。
　　 大宁这片地方，偏僻，但在远古时候却是人类最早的发祥地。距黄河不远处有一片平缓地面，名叫芝麻滩，这里群山攒拥，水流弯曲，危崖壁立，险象丛生。神话传说女娲、黄河仙子造人就在这个地方，当地有“娘们两个造人”的传说，是旧石器遗址，省文物保护单位。黄河仙子演绎出的一系列故事就是从这里开始的。张大元先生没有去过芝麻滩，但他感到很有远古文化的神秘气氛，黄河是中华民族产生和发展的摇篮，这里是很值得挖拙开发的黄河文化的一部分。
　　 话题扯开来，越说越有兴味。说着说着，我们就觉得大宁这地方是上天赐予的一片宝地，是未曾开发出来的远古文化的一块瑰宝。如今人们都在追梦，圆梦，我们的努力不也是要实现和完成一个美好的梦吗？
　　 我们很希望能成为圆梦过程中的志士，这当然包括会长张九锁和张大元先生。
　　
　　 荷花
　　 前年，去襄汾看荷花。当地政府正在举办荷花节，八方宾客云集，很是热闹。荷花也确实很美，几十里一片，绿叶招展，艳花绽放，十分风光。不过，看后总给人一种清淡的感觉。我爱清淡，也就十分流连。
　　 近日，听朋友说我县西川也种了莲，荷花正在开放，心便向往之。于是，定了时间，又约了几位同好，让一位有车的朋友拉上，我们就去看了。
　　 莲地在南桑峨村东，约一、二十亩的平展地面，引了昕水河水。正是炎夏刚过，又下了一场雨，空气里荡着一股湿润的清香。荷花并不多，有粉红和银白两种，零零落落地星散开，清丽地贴着叶面绽放。那紧抱了拳头般的花苞和莲苔，却高高地在茎杆上矗起来，一个像伸出了一只一只的佛手，一个则像仰天承接雨露的一只只托盘。莲的叶子阔大，又互相交错、交织，地面便被盖得严严实实，动起来，就像一条绿色的水流了。
　　 这是多么清淡的美好境界啊！我急忙拿出相机，可映在相机上的画面却很淡漠，我不断地挪动着镜头，也拍不出绚丽，觅不到灿烂。我正想收起相机，可又蓦然地醒悟了，这不正是寓神奇于平淡的境界吗?看似平淡，实则高远。
　　 人的一生，唯平淡难得。为人是，为文亦是。宋代诗人苏东坡说：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”我从文数十年，早年为文即不善“峥嵘”，“绚烂”，故虽曾跃跃欲试，终未成就名噪一时的“佳作”。如今年至耄耋，更崇清淡，厌荣利，人散淡，为文岂能不亦散淡？有人说“平淡是一种境界”，但我总觉得这种境界不合时宜，不入潮流，也就不会进入时下所谓的“圈”。就像这荷花，植此偏僻之地，唯我等散淡之人远来观赏，赞叹，并属之于文。你那街旁道边、公园广场的名花异草，艳艳地绽开放，俏俏地展身，招来观者如云，赞不绝口。但我还是喜欢这清淡的荷花，愿意分享她的清幽。随口咏一绝以赞：
　　
　　 时值七月新雨后，
　　 僻壤山乡独清幽。
　　 藕荷不厌清贫苦，
　　 绿叶如毡满汀洲。