下午五点，我们来到今天的最后一个景点——葡萄沟。葡萄沟是上了小学课文的景点，早有耳闻。而现在，向往已久的葡萄沟终于要与我们见面了。小凤又欢快地唱起歌来，林妹妹一改沉默，也活跃起来。
　　 走进葡萄沟，眼睛豁然一亮，其景其情比我想象中的葡萄沟更美更迷人。葡萄沟是百里火焰山中的一条峡谷，南北长约8公里，东西宽则不足两公里。我们刚刚看过的火焰山炙日炎炎、寸草不生；而在这葡萄沟，一道银练似的河水穿谷而过，层层叠叠的葡萄园葱绿碧翠，藤蔓交织，树影婆娑，村舍农家，清流萦回，一座座两层楼高的土坯建筑，如碉楼似的密密麻麻耸立于河岸，与潺潺流水交相辉映，使葡萄沟飘逸着生机，飘逸着大漠戈壁中的这片绿洲的神韵。潺潺水声，绿绿荫阴，真个是“火洲”吐鲁番的清凉世界，北疆桃源。
　　 两侧幽深的长廊，结满密密麻麻葡萄的藤架，形成两座宽阔的天然凉棚。葡萄架下检票，葡萄架下游览，各种旅游小商品摆在葡萄架下，休闲的长凳摆在葡萄架下，长廊中途还有斗鸡场的展示，还有古代县衙，里面塑有阿凡提和巴依老爷的塑像。这千米长廊，绿色、清幽、美丽、丰富。而最最迷人的就是那醉人的葡萄。你的头上就缀着一串串绿莹莹、圆溜溜的葡萄，小颗的，大串的，四周全是，诱人极了。于是凝望的时候，仰头的时候，环顾的时候，只有葡萄充满了整个世界。甚至低下头来，地上也印满了葡萄的影子。那葡萄有的晶莹如珍珠，有的鲜艳似玛瑙，而有的绿若翡翠。五光十色、翠绿欲滴的鲜葡萄，令人垂涎不止。尽管那里挂着禁止采摘的警告牌，有罚款规定，可还是有人抵不住诱惑，你看小徐，小凤，大老五偷偷摘了一颗悄悄品味后，正互相打趣揭短，一方讨饶地做着小声的手势，那种“欲盖弥彰”的神态，逗引得我也笑出声来。小凤的笑声更是清脆明亮。这串串葡萄就是这样美妙的笑声吧，传递着美好，传递着欢快，传递着甜蜜的情思。走在果实下面的喜悦流淌在每个人的心田，洋溢在每个人的脸上。
　　 左转再右转，眼前出现了一户庭院，四周院墙围护。门檐高耸，两三米宽的院门，洞开着一扇门。穿门进去，就是一个好大的院子。可小凤说她吉林老家的院子比这还要大，可在我这个浙江人眼里可是宽敞得很啊。那葡萄的绿色藤蔓编织了院子翠绿的顶篷，让院子绿意葱茏，富有生机，而又凉爽宜人。咦，有趣，就在这院子的葡萄架下，横竖摆开两铺大炕，依据院子的大小建的，整个院子都在葡萄架下，橘红金黄印花的床垫，炕上又有一长溜桌子。上面也铺着花色艳丽的布围。原来这是一个维族的农家小院。穿有民族服饰的维族巴郎和姑丽（就是男孩和女孩），用带着维音的普通话，幽默俏皮而又热情的接待我们。前面有自来水，可以看到一个管子，先到上面一个盛水器，下面再一个水龙头，满面笑容的维族巴郎在旁边说：“我们对水有特别的感情，当地民俗，洗手后的水是不可以抖落的，否则将寓意抖落了钱财或健康。对主人是不敬的意思。”闻此，大家都一传一告之，：“不要甩手！”，加上导游司机，27个人，各个手做捧水状，哈哈，也有人打趣地将中指弹开，将水弹到朋友脸上，说是把财运送给了他。
　　 看着那样大的炕，几位女同胞争着去靠里面的炕位去坐，那维族巴郎抢先说，“上座是要给男人坐的，我们维族重男，男要上座，男可以娶多妻，妻下座”。小徐、小凤几位女性不服了，“你不知道，我们浙江汉族是女人当家，男人为女人服务，你没看到我们团队，平均每个女人管理三个男人。”响起一片笑声。似乎大家聊得和谐。那巴郎也真机灵，立刻说，：“等下院子里表演，女人转过身，就是最好的观看角度了。”于是几位女士让出上座，按照他们习俗落座。14个男子并排盘腿坐下，一点都不挤。而炕上那张不少于六米的长桌上，相间摆放着各色花帽，水果有葡萄，哈密瓜，西瓜。几位女士伸手时，那巴郎和姑丽说要男人先吃。呵呵，那小徐就拿起来献给了坐在对面的她的爱人，而小凤则把拿到手的西瓜双手捧给对面的男人，毕恭毕敬的说：“老爷您请”。很有点别样的生活体味。
　　 活泼的小凤拿起桌上放着独具民族特色的小花帽戴在头上，又轻快地一顶顶变换着戴各色小帽。戴上小帽，这个北方的女子一下竟也有了点新疆的风情，不过小花帽一般是新疆的男人戴的，现在戴在她的头上，就显得滑稽而可爱。看着她兴趣横溢的样子，我们也都高兴地笑起来。这时音乐响起来了。
　　 大院里还有很大一块空地，那就是他们表演的地方。用泥胚地砖铺成的地面，虽然并不光洁平整，但多了一点自然的农家的风味。音乐声中，那个穿着缀满金黄花点的红色连衣裙，身材修长的维族姑娘翩翩起舞，徐疾有序，旋转、挥臂、甩胯、摆动脖子，舞姿优美，舞步轻盈，熟练地将维族舞韵味表达出来。掌声阵阵响起，亚克西的呼喊接连不绝。自然诗人的和声最高啊，小凤的应和也响亮。而我只能跟着鼓掌，也算是一种欢快的表露。
　　 一曲舞罢，那个带着绿色小帽的巴郎说“跳得好不好，再来一个要不要”，等大家说要时，他又说：她只会这一支舞。他说自己，不会唱也不会跳，他是家里的一陪，陪客人说话，如果也唱也跳的话，不就成了三陪了吗。他说他家有九个兄弟，只有他读过书会讲点普通话，就成了家庭的接待员，也就有了家庭的主导地位，所以在这个家他可以像他的父亲那样带绿帽子了。他指了指一角，原来那边电视机对面睡着个戴了帽子的老人。我正在笑，这绿帽子在我们南方人看来是很有点侮辱性的意思，指自己的老婆在外面偷汉子，有点比喻性啊。可是这儿却是家庭主导的意思。看来这南北之间从语言到思想上的表示还是有一定的区别吧。不过这样能够广而视之。可能心境会更放达。呵呵，我又进入胡乱随思。一个穿着上绿下黄的民族服装的巴郎已经在院子中表演起新疆舞来，这个巴郎便用眼睛跟我们沟通着，交流着，显得自然亲切，似乎和我们很熟悉似的。那巴郎跳到兴起，就临近我们坐的炕，眼睛瞟着面前的女士们，在小凤的面前停了下来，伸手邀请。呵呵，小凤这次来新疆，兴趣一直很亢奋，在学校里认真的沉抑的那种工作景象不见了，好像放开了那一些束缚回到了本我。记得路上在大厦诺里她就对这车上的画面，歌唱着《风中有朵雨做的云》。中午吃传说中烤全羊时，还看了新疆（一个演出团）的民俗表演，我们团长被命名为巴依老爷。当表演时，大家就多次鼓励她，可她最终还是没有上台。倒是林妹妹上台跳舞，被新疆帅哥抱着转得晕了，那昏晕里面也许也含兴奋的成分啊。这下小凤可是逃不脱了，她本是个爽朗的女子，在这样场合也不会扭捏。于是在大家的叫喊欢呼声中，她从炕座上起来穿好鞋子，来到了院子中间。呵呵，小凤还是有一手啊，那巴郎舞步是这么灵活，动作是这么洒脱，她学着巴郎的动作，随他舞来，对舞，交步，转身，还是有板有眼，配合默契。而巴郎大大的眼睛一直对视着小凤，有灵气地一眨一眨，灿烂的微笑让这双眼睛更加明亮，里面似乎有热情，有期待。还有每个动作都有个示意，传递着一种欢快，一种情谊……这时他手指了下葡萄架，那上面挂满了晶莹透亮的葡萄，闪着欢快的光亮，小凤随他所指望去，他却把她抱起，旋转起来。直转得小凤闭住了眼睛，他才放下了，看来小凤有点眩晕，有点像很快乐喝酒过了的那一种情状，眩晕是外在的，而她的内心一定透着欢快。是啊，这是让她快乐的时刻，这么多年来她可能没有这样眩晕过。
　　 而诗人这时兴起，竟即兴诵起他的诗来：
　　 葡萄沟中听妙音，菩醍树下说爱情。一支维吾尔族舞，牵动中华儿女情。
　　 清纯女子曼歌舞，英俊小伙献殷勤。哈密瓜果待宾客，我辈今日成贵宾。
　　 是啊，这里有一种自然的大气、舒展和亲近。而那种纯美、朴实风韵的自然形成与曼妙相接，使得世俗的人与自然的美相接相融时内心深处不知不觉滋生蔓延出一种灵动、一种惬意、一种真正忘我的境界。这样的一种感觉，可以穿越一切地域、时空的局限，如同莎士比亚笔下那首隽永凄美的罗密欧与朱丽叶的经典爱情颂歌，给任何一个来此参观的游人，营造一个浪漫、唯美、感恩、珍爱、祈福的心态与情感，带给人无穷快乐的快乐回味。
　　 我不知怎么兴来，对大家说：品尝了可口的哈密瓜和葡萄，欣赏了节奏欢快的新疆歌舞，那我们就多多购买葡萄干，这不仅是以实际行动支援新疆人民，更是我们把这挂满葡萄沟的欢快也装在背包里，带回家乡去跟家人一起分享啊。我的话音刚落，小凤立马支持，清脆的声音有点颤动，似乎还闪动着刚在跳舞的欢快跳动。于是那天大家从葡萄沟出来，每个包里都装满了葡萄干，每个人的心里都挂满了欢快……