什么是嫉妒？有人说；嫉妒是对他人的优越地位而在心中产生的不愉快的情感；也有人说：嫉妒是对别人才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。我一直认为，人类是在嫉妒中生长的，人只要虚心好学，有良好的心理素质，端正态度，认识嫉妒的危害性，在这个过程中改变自己，那么这个世界才会变得美丽。嫉妒不可怕，可怕的是嫉妒别人的人因为受到良心谴责而自然倒下，或者是被嫉妒的人从此失落，造成两败俱伤。
　　 记得十年前，笔者曾经写过一篇关于《漫谈嫉妒》的文章在报上发表，说的是人们在日常工作中的一些嫉妒现象，并且提出了如何防止嫉妒现象产生方法，先后收到编辑转来的读者来信，有赞同的，有结合自己的情况谈新看法的，很有参考价值。
　　 时光流逝，当今已经进入信息网络时代，特别是随着网络文学的快速发展，各路作者风起云涌地加盟各大网站，带来了文学创作的繁荣发展。然事情总是一分为二，伴随网络文学采用的激励加星和加精措施，创作过程中的互比嫉妒在少数作者中也逐渐开始显现。
　　 经过一段时间与网友交流了解，发现网络写作者之间的嫉妒和生活中的现实情况相仿，源于开始比较。当文学创作红红火火时，当什么样的文章是好文章？或者是有作者的好文章受到称赞的时候，嫉妒就在这样的比较中出现了。一些写作者不是在找自己写作上的薄弱环节，不是寻找自己的写作在取材、主题、构思上和立意上的问题，而是热衷于把自己的文章和别人的文章进行比较，当比较后认为自己的文章有超越他人或者不如别人时，于是就有了莫名的嫉妒心理。可以这样说，作者如果一心钻研写文，就不会存在这样的比较，即使比较也是为了更好的超越，摆正心态，也就不会有这种嫉妒的心理。
　　 网络文友相隔遥远的距离，谁也不知道谁长得如何？生活情况如何？在网上，有的人会夸夸其谈，很会打扮自己，有的人却默默无闻，一心一意专心写作，树立远大志向，争取在文坛有所建树。当夸夸其谈的人和一心围着荣誉转的人走在一起，时间一长，往往会在不自觉中产生相互比较。当这种比较心理十分强烈的时候，这种比较就还会公开，通过文友中间交往互发短信和QQ交流传播出去，这样就从本来的一个人的意想传到数十人中，嫉妒心变得十分透明，日复一日就会形成作者之间的矛盾。凡被嫉妒者如果不善于正确对待，往往会来一个反嫉妒，继而情绪低落，或者会被困在云雾中，如果不能拨开云雾见太阳，心中苦闷，创作水平就会提不高，如果每天处于苦恼的境地，这样的文学写作是没有办法上一个台阶的。
　　 更多的时候，嫉妒是潜在的，是无意识的，或者是隐秘的，甚至连比较者自己也不知道这种比较已经在现实中间进行。正是由于这种比较的潜在性，隐匿性使一些人在不知不觉中陷入嫉妒的泥潭而不能自拔。
　　 从心理学的视角看，嫉妒是一种潜伏于人的心理深处的具有消极意义的情感因素。在日常生活中，有嫉妒心理的有男人常常被誉为小女人娘娘腔。翻开古今中外的文学名著，亦有方方面面的记载。《荀子·大略》：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”意思是士人有了妒忌的朋友，那么和贤人交往就不会亲密；君主有了妒忌的臣子，那么贤人就不会到来。这里其中的“士”、“君”，恐怕多系男性了。两千多年前的战国时期，庞涓嫉妒师兄孙膑，就千方百计想办法，用惨无人道的手法弄坏其膝盖骨，成为历史上臭名昭著的“嫉妒狂”；《三国》的周瑜，虽有才气，其实也气量很小，是一个嫉妒心理很强的人，周瑜后来所以被气死，就是他自己强烈的嫉妒心造成的。《水浒传》中的妒忌大师王伦，也是男人中的嫉妒败类之典型。
　　 嫉妒，除了少数男人外，女人也不在少数，女人一旦有了嫉妒心，就会形成心理素质下降，甚至心理变态。如今的网络文学写手，女子占了很大的比例，她们把业余时间的爱好都倾注于网络写作，她们坚持不懈，精神可嘉。但在女人居多的地方，常会发生一些嫉妒现象，而嫉妒大多会发生在一些心胸狭窄、虚荣心强的女人身上。所谓的文人相轻，就是从嫉妒开始。
　　 女人的心中大多有美好的追求，她们一旦涉足文学，大多会有坚韧不拔之心，发表的文章就像他们喜欢的孩子。但由于她们向上力很强，她们对自己的写出的作品不满意，对自己所处的现状不满意。久而久之，就逐渐对身边超越她的人产生了嫉妒心理。也许女人的自我意识比男人要强烈，所以她们常常更为关注那些和自己的写作状况基本相同的女子，还有那些和自己一起走进网络的女子。除了这些，她们还会关心那些不断得到一些男子在写作上赞赏的女文友。女人对女人的嫉妒，往往就是在写作交往中形成的。当一个女人缺乏写作修养，会在不知不觉中嫉妒另一个女人，嫉妒这个女人比自己更为耀眼、更能引人注目，于是便一千个的开始不入眼。
　　 在我国的一些文学作品中，关于女人嫉妒的描述可以追溯到秦汉以前。屈原《离骚》中的“众女嫉余之娥眉”。其中的“众女”，就是屈原虚拟的妒妇侧影。此外，屈原还在《九章怀沙》中吟唱道：“邑犬群吠兮，吠所怪也；非俊疑杰兮，固庸态也。抨击嫉妒小人，道出了嫉妒的指向性。在汉司马迁笔下的人物吕雉，也是个地道的凶悍妒妇。刘宋时代就有人编了一本《妒妇记》的书，书的主人公兰陵长公主正是当时妒妇的典型代表。长公主是北魏孝文帝的女儿，驸马刘辉是南朝叛将刘昶的孙子。二人结婚后，兰陵长公主继承了“善妒”的品行，对驸马爷管束十分严格，曾经残忍地将与刘辉有染的一个怀孕了的婢女开膛剖腹处死，二人也因此决裂并离婚。如果二人就此分道扬镳也罢，但不久长公主又请求复婚并得到太后允许，二人因此又成夫妻了。后长公主怀孕，期间刘辉又在外面寻花问柳，与平民张容妃和陈慧猛有染，公主大怒，与驸马冲突……此书录下了许多女人的嫉言妒行，可以说是当时妒妇的生动记录。《红楼梦》中的诸女性争风吃醋；就连那些从来不读书的人，也不会忘记生活在身边的大醋缸、大醋坛子们。《红楼梦》第六十九回有这样一句话：“凤丫头好意待他，他倒这样争锋吃醋，可知是个贱骨头。”此处的“争锋”，显然亦指女人之间的争斗。
　　 话归正题。文学中的嫉妒描写，在生活中只是沧海一粟。而网络上的文学写作嫉妒，虽然被嫉妒者相距遥远，但值得引起大家重视，浅浅分析，产生的情况大约有以下两大方面：
　　 一是由情感产生的嫉妒。有的女性在写作过程中，与网络上某男士交往得很好，互相交流，对提高写作水平有利，久而久之，而且是以叔叔和大哥相称，但当另一个女性看见自己喜欢的文友与别的女子在网上点评交流时，心里就醋意十足很不高兴，生怕自己喜欢的男文友被别人抢去了，或者对自己写作不利了，甚至还会产生自己的男文友是否不喜欢自己了等一些想法，于是嫉妒心起。我有一个文友告诉我：他原来和一个女文友经常讨论写作，然当他还受邀和另一个女文友在谈创作时，那个女子就不高兴了，发QQ告诉别人怎么怎么的，还把她称谓叫大叔的文友说成是“老头子”。但这事没有不透风的墙，当那位大叔的文友知道后，觉得十分奇怪，这到底是怎么回事？心里很生气，从此就不再交往。在网上，当看到有文学功底一般的女子和自己倾慕的偶象交流时；也会使个别女文友产生嫉妒，甚至在背后产生对别的女性挖苦、讽刺，透射一种十足的嫉妒心理现象。
　　 二是由名誉欲望产生的嫉妒。有的女性一旦涉足文学，占有欲就十分强烈，一旦有文章发表，就喜欢到处炫耀自己。为了对付超越自己的写作女性就竭尽贬低他人，在网友中散布各种不和睦言论，想法让她人抬不起头来。我有一个女文友告诉我，她当年和一个女文友一起走进某文学网，经过几次交流，好得像亲姐妹一般。后来在同一个社团写作。开始时，大家的文章你精我精的不相上下。但过了一段时间，女文友的作品连续获精并受到文友们好评，然原来的文友仍在原地踏步。于是，姐妹之称的关系顿时出现了嫉妒裂痕。于是，那个女文友就通过其他网友传了一些不利于团结的话，说什么女网友连续加精就是因为她认识了负责加精的一个男文友，他们私下有交易，这些精文不伦不类等等，在网友间传开，使得嫉妒最后升级为互相反目。由此可见，嫉妒真是害人不浅。
　　 有哲人说：嫉妒往往不会嫉妒自己太远的人，而是容易嫉妒自己身边的人；往往嫉妒的是那些拥有天赋的人。有人说：女子真正的嫉妒有时往往会产生在闺蜜间。闺蜜是现在女性对好友的独特新称呼。闺蜜间只要其中有人有了嫉妒心理，就是在你受伤时唯一一个不会安慰你的人，是你落难时心比谁都乐开心的女人。
　　 有的女人在相好时几乎把心也捧出来，一旦看到闺蜜的文章比自己好，心中就会不适。有时候，你以为你的秘密就你一个知道，这种天真就大错而特错了，往往是，你的一些见不得人的小秘密在你们好的时候都一一交心了，你的闺蜜知道了也就意味着你的秘密已经大白于天下，因为你闺蜜同样会对她的另一个闺蜜继续透露这个秘密，说的时候也许不忘记嘱咐一句：亲爱的，这是秘密，千万别对别人说。所以网络闺蜜也要经过考验才行，我有一位文友告诉我：她原在一家网站写作，交的闺蜜可真好，一开始什么话都说，比亲姐妹还亲，不但谈网络文学创作，还议论他人的作品，就连家中丈夫的私密都讲，谁知道这位“闺蜜”根本不是她心中所想的那样，原来她为了了自己的私利，为了嫉妒她，后来把她的话都端给了她的另一个闺蜜，结果闹出一场“戏”，最后大家生气得吵吵嚷嚷的不欢而散，最后各自离开了那家网站。
　　 有许多先贤和哲人说：嫉妒是一种顽疾，嫉妒是一种人格问题，嫉妒是一种自我否定，嫉妒是一种深刻的自卑，嫉妒是人类的劣根性，嫉妒是心理变态……
　　 佛教学说：人与人之间、居士与居士之间、上师与上师之间，最好不要有嫉妒心，看到别人得到快乐、得到利益，心中应当同之随喜。如果实在生不起随喜心，自己也要克制自己。一个发大乘菩提心的人，不应该对别人有嫉妒的恶心。尤其是千万不要因嫉妒而发恶愿。那么如何防止嫉妒，改变这一状况呢？
　　 英国哲学家、数学家和逻辑学家、合理主义与自由思想活动家伯特兰·罗素在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，就要寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”要改变自己，不嫉妒他人，要有高尚的情操和大气的胸怀。
　　 一是要宽厚待人。19世纪初，年轻的音乐家肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦与他相比还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。为推出这位新星，李斯特想了妙法：他在钢琴演奏时，突然把剧场的灯熄灭，以便使观众在一片黑暗中聚精会神地听他演奏。就在李斯特坐在钢琴面前弹奏时，灯灭了，他就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯一亮。出现了钢琴演奏新星肖邦，这种大家风范值得我们学习。
　　 二是要有自知之明。当嫉妒心理萌发时，要静下心来想想对不对？从而控制自己的动机和感情，冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己。文章不厌千遍改，越改会越好，自己的作品到底好不好？要让公开发行的纸质媒体认可说了才算，不要因为网上有文章加精了就夜郎自大。当认清了自己的不足之处，回头再重新看别人，自然会有新的觉悟了，在文学面前不能固执不前，这样才会进步。
　　 三是要心情快乐。要牢记“知足常乐，自得其乐，助人为乐”的快乐名言，用快乐治疗嫉妒，要善于从生活中寻找快乐，如果一个人总是想着：我要在写作中找欢乐，那么文章就会越写越有劲。其实，只有把快乐带给自己的人，才能把快乐带给别人，这样才永远不会陷于痛苦的嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。所以要用快乐心理占据主导地位，调整好自己的写作心态。
　　 四是要少虚荣心。凡嫉妒的人都是虚荣心扭曲了自尊心的人。对于文学上有嫉妒心理的人来说，它就是要面子，不愿意别人超过自己，所以常用贬低别人的方法来抬高自己，正是一种虚荣，造成了停止不前的危害。所以克服一份虚荣心就少一分嫉妒。
　　 治疗嫉妒也是一种痛苦的过程，当嫉妒还没有发展到严重程度时，可以用各种感情的渲泄来舒缓，最好能找一个较知心的朋友，或亲友，痛痛快快地说个够，求得心理的平衡，然后由亲友进行一番开导，激励其文学写作的欲愿，使之豁然开朗，或者干脆自己悔悟地痛哭一下，把那些不干净的泪水流光。
　　 其实，嫉妒是人类一种正常的心理反应。有人说：秦始皇也会嫉妒；圣人也会嫉妒，诸葛亮也会嫉妒，智者也会嫉妒……如果你仔细观察动物，原来它们的诡秘行动中也会嫉妒。嫉妒覆盖了整个人类、动物和生物界。然事情总是对立统一的，只要我们面对现实有了觉悟，嫉妒在一定程度上是可以转化的，你嫉妒我吗？我越来越进取！要把我嫉妒别人的目的，变成不是我为了压倒她，而是我要想办法超越她，这样的嫉妒才是有益的，我们不但不反对而且要赞赏。所以当文友认清嫉妒的利害关系后，一定要把心态转换过来，这当然也是一个脱胎换骨的过程。美好的嫉妒有时折射了人类对美好的追求，对高贵的向往，对幸福的羡慕，对智慧的神往，我们应当为之喝彩。
　　 因此，我们要理直气壮地说：嫉妒不是错，错的是没有认识自我，没有给自己安装前进的发动机。曾记得当年谢冰心和林徽因曾一度不和，相互有了一份嫉妒心理，但后来她们都意识到了这个问题，在各自的文章中承认并且赞赏文学和各自的美好！所以有了嫉妒心理是可以通过时间修正自我的，最终达到和谐。世界上任何人，每个人的手指伸出长短不一，人的个子高矮不一，即使你千方百计整容了，也有划痕和不足之处，每个人只要与别人比一比就都有一些差距，难免不会心里有闷气，写作上更是如此，头脑长在别人身上，你能左右别人吗？惟一的力量来自于自己的努力。以心比心就好，千万不要嫉妒别人。
　　 正确对待嫉妒，调整心态，把来自心理的阻力变成前进的动力。文学作者始终要学会欣赏别人，同时学会欣赏自己。拿自己的短处比别人的长处，就会看到自己的不足，这样就会借疾风把嫉妒赶到天边或者大海去，让它消失！这才是一个文学作者应有的完美！