都江堰我已去过多次了，每逢假期，总喜欢邀约几位亲朋好友，来到这山靑水秀的都江堰游玩2天。都江堰的水，碧蓝清澈，如一条蓝色的玉带蜿蜒在天府之国富饶美丽的土地上。江堰傍是郁郁葱葱的玉垒山，沿着弯弯曲曲的山道拾阶而上，我爬上玉垒山上的最高处，登上九层的玉垒阁，整个都江堰市的景色便一览无遗。俯瞰整个都江堰的水利工程，那逶迤流过的碧蓝如翡翠一般镶嵌在大地绿荫之间，令人心旷神怡，我不禁吟到：山道逶迤玉垒关，碧水潺潺拜江堰，层林叠翠春意染，水舞玉带展画卷。
　　 一个城市是不是人杰地灵，是不是景色秀丽，很重要的一点是要看她是否有清洁明澈的水源，成都之所以成为最适合居住的城市，就是因为有发源于都江堰的清澈明亮的渠水。成都的东风渠，府河，南河，清水河，沙河的水都是来自那条水系。那是成都的生命之水，满足了大都市千万人的饮用和万顷良田的灌溉。
　　 都江堰建于公元前256年，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。成都平原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。
　　 2000多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙供奉着李冰父子的塑像，从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。
　　 自古道，吃水不忘挖井人，拜水定去都江堰，今人感谢千年前的古代圣贤们打造的水利工程，造福了千秋万代，至今，我们还在受用获益。我站在金碧辉煌，高大华丽的南桥的桥廊上，望着从宝瓶口流出来的湍急的河水，泛着白色的波涛，滚滚的从自己的脚下流过，我心潮起伏，仿佛是站在历史的风口浪尖，这水流经千年，流过了多少事态变迁，流逝了多少风流人物。也留下了多少仁人志士和文人墨客的顶礼膜拜，颂扬感叹。
　　 元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可?波罗就从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可˙波罗游记》一书中写到：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
　　 我走在安澜索桥上，摇晃的桥面，使我不得不紧紧拽住桥边的粗竹索，脚下是湍急的，流经千年的河水，我有一种穿越时空的感觉，踏着一块块木板铺就的桥面上，仿佛是走在历史的长廊，每一块木板都承载着一个过往的故事，荡荡悠悠地向我述说着它的久远和悠长。
　　 站在鱼嘴的堤坝上，极目远眺从远方滚滚奔流而来的江水，我想起了李白在《蜀道难》这篇著名的诗歌中写的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的惨状和发出的感叹。其实现在号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方，这种状况是由岷江和成都平原“恶劣”的自然条件造成的。
　　 岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，对整个成都平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50km，而落差竟达273m。在古代每当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋。一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。
　　 鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。
　　 鱼嘴其实是一个分水堰，其前端的形状好像一条鱼的头部，在我看来，整个分水垻更象一个巨斧，扼守在岷江宽阔的江面，镇伏着残害人间的水妖。那是勤劳智慧勇敢的先哲们，用血和汗水打造的一柄历史巨斧，用它开山辟崖，凿石铺路，开创一条人类生存发展的光明大道。
　　 宝瓶口的修建体现了我们先人的智慧和勇敢，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
　　 之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。宝瓶口将岷江上游的水形成了分支，从几个方向流经成都平原周边的市县，养育了这一方的人，灌溉了这一方的土地。
　　 如今，岁月流经千年，宝瓶口那三个苍劲有力的大字依然呈现在那面临水崖壁上，饱经流年的沧桑，风吹雨打，日晒霜侵，它记载着崖壁下流逝的风风雨雨，人世间过往的点点滴滴，从唐宋到明清，到如今崛起的中华一代，那壁下的水流淌的分明是一部大汉民族的兴衰史。
　　 治水远非一个简单的工程，为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。
　　 飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。
　　 当代著名诗人、作家陈运和曾在其诗作《都江堰》中赞叹道：“都江堰凝聚过智慧的汗珠与卓绝的远见，灌溉了历史，灌溉了民族，灌溉了古诗，灌溉了良田”。
　　 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
　　 都江堰建成后，成都平原沃野千里。所以《史记》上说：“都江堰建成，使成都平原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也’”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利。
　　 我们的古代先哲们，为了千秋万代后人们的幸福生活，抛头颅，洒热血，打造了举世无双的水利工程，除了造福民生以外，其对我们来说还是一种启示，现代的我们是否也应该在规划和做事中，目光长远，多为我们的子孙后代着想呢，看今天的一些市政工程，今天挖沟，明天填上，过几天又挖开。楼堂馆所今年建起来，明年又拆掉。更有豆腐喳工程见诸于报端。桥垮了，楼塌了，人心散了。面对古人，我们该何等汗颜。
　　 吃水不忘挖井人，拜水定去都江堰，我们拜谒的不仅仅是那条造福了成都平原的圣水，更多的是拜谒我们的先人们战天斗地，造福后代的豪情壮志以及智慧勤劳无私无畏的奋斗精神。