很庆幸我能拥有自己的这一角天空。
　　 户外，太阳烈烈的照着，感觉是入夏以来最热的天气。我想走出去逍遥这个周末，却又畏惧于赤日炎炎的炙烤。不出去就不出去吧，我的室内就是一个足够遨游的大千世界。
　　 昨夜雨听一听很滋润心灵。虽然，睁开睡眼，雨已经住了，太阳没出来，天空已然晴好如初。电线上挂着一串串水珠，颤巍巍、亮晶晶透视着来去匆匆的行人的足履和滚滚车轮，映衬着窗台上艳丽清新、赏心悦目的花花草草。
　　 我感到我的家虽贫犹富。我的室内没有成功人士(也许是自己从来就没有成功吧！)惯常的摆设与修饰，但却蕴藉着、洋溢着品不尽的书香气息和赏读不完的人文故事。
　　 我的家就是一个书的世界、书的海洋，每个房间都排满了古今中外、上下五千年的各类图书！所以，喜欢书的朋友到我这里来总是恋恋不忍遽去。几十年心血除了置办这么多时下已经几乎没有用的图书，家中仍一无长物——只有给孩子买的一架钢琴算是值钱有用的吧！
　　 内人喜欢种花莳草。十几品凡葩俗卉摆在窗前，虽不名贵，却如一个小花园，每天都给人沁出一抹绿意。凭窗而坐，或读或写，久之，望一望，可消你眼睛的疲劳，可带来创作的灵感，可增添心上那份诗意的愉悦和快感。
　　 我是一个很容易满足的人，不企慕人家的荣华富贵，不贪图分外的不义钱财。在我的身上，无论你走到哪里，大人小孩都嗅不到一丝铜臭的气息。心的世界总是一清二白。家里有限的一点收支、儿女教养、人事往来，皆由内人一手包揽。我每天只是做一个心无挂碍的自由人。前段，我在电脑上测算了一下自己的性格特征，其结果是：我的心理年龄只有12岁；幼稚度100%；成熟度11%；老化度8%；清纯度999；结论是：你是圣人，我们自惭形秽！
　　 呵呵！我真滴有这样清高么？也许有的人不信，也许有的人深信不疑！但我本身似乎骨子里就应该是清纯幼稚的吧！我不喜欢贪婪，不喜欢残忍，不喜欢狡诈。我理想中的世界应该是完美的，风调雨顺的，到处都是歌舞升平、诗情画意！
　　 揽镜自照，虽然没有美男子的风采，几十年风雨沧桑、困苦磨难，并没有在我额上刻下沟壑纵横的坑坑坎坎。双手皮肤不粗不糙，两手掌也没再生一个老茧。手是小了一点，没有隆起的骨节，和许多乡下人比起来，还真分不清他们都是小我很多的兄弟辈啊！想想近三十年来，自从进城以后，几乎就没有摸过一次锄头镐把，好多农田的活计也都做不来了！父母亡故后，除了春秋扫墓，也很少返乡。土地、房屋还是有的，但那都归了弟弟，由他打理。但在十年前，他们也阖家进了城。家族中百十口人，现在也只有一个叔伯二嫂和她的一个小儿寡媳领几个孩子守着在农村还算是不错的一座楼房和十几亩耕地……
　　 我能在城里买到房子是好不容易的！
　　 20年前，我初到县城，那时真滴好落魄啊！虽然衣食不周，饥一顿饱一顿，开始还能一个人凑合，无忧无虑的追求我的梦想。可是后来吉星高照，我有了家室，两个无职无业的人，住出租屋，有时吃饭也成了问题。按某位老师给我下的定语：“除了会画画，家里穷得连一根线也没有”。亲友们也知道我们的境况，都是躲着，不能够帮助我们什么。偶尔有点事想张口借几个钱也不能够。一是人家怕还不起，二是自己碰一次壁，就舍不下这个脸子了！所以有时就只好捡一些不重要的书本拿街上卖掉，换几个钱维持生计。那时的艰难可想而知！住了一年出租屋，最终因房租延期，被房东请走了。其实，当时的房租也就是一个月30元钱，住的很普通的两间平房带一个小院子。那时社会经济萧条，百废俱兴、百业待举，物价都不高，但是“一钱逼死英雄汉”，我是深深体会着了这句古语的分量。
　　 按常理来说，像我这样的人是不可能有家室的，因为没有哪一个姑娘会看中我这样一个与世隔绝的人，何况身体又不好，年纪轻轻行动一步却离不开手杖的人呢！我也曾苦苦的追求过自己的梦想，但也只能是梦想而已！少年时，凭媒妁之言、父母之命定下的“娃娃亲”最终在女方成年之后舍我而去。那时的痛苦也是可以想见的。在村上我是定亲最早的一个，也是失败最惨的一个。我感到自己已经穷途末路、没有一点希望了！那以后，我就开始与文字结缘，与书报刊为友，与诗歌打交道，风雨晦暝、霜晨月夕，一个人在与世隔绝静寂无声的沙漠中踽踽独行，青灯黄卷、凿壁偷光，无问寒暑的烹文煮字把自己泡在书中。保尔的精神鼓舞着我，贝多芬的明灯照耀着我。凭着三个月初中的文化学历，啃那些艰深难懂的医古文字，下决心“不为良相，便为良医”。厥后又学文学画……虽然没有老师，我相信自学也可以成功的。那时，我曾写了不少言志诗来直抒胸臆。比如《自勉》四首是这样写的：
　　
　　 其一
　　 寒夜残灯灭复明，冷月如眉伴疏星。走笔不厌茅屋破，束腰端赖旧草绳。
　　 竹里吟诗韵自美，沙上摩字气亦雄。他年宝剑出锋后，应教梅香透古城。
　　 其二
　　 谢友绝交闭柴门，书窗学画费苦心。人生谁无一技长，我已十年误青春。
　　 医道不熟难应命，文理略通耗精神。忽然一饱黄粱饭，折来竹枝再标新。
　　 其三
　　 沉沉冬夜欲何为，茅舍寒窗一灯辉。非遣青鸟去探看，怀抱诗情展愁眉。
　　 尘缘已断唯好静，烦恼抛却振彩笔。夜阑一字激扬了，拥炉犹自抱膝吟。
　　 其四
　　 学书学画争朝夕，求知求识容努力。休言理想成泡影，放眼前路现晨曦。
　　 形势逼人莫放荡，政策英明信不疑。今日黄花深院冷，他年河山添壮丽。
　　 这是1977年12月写的。那时年轻，疾病的煎熬、感情的失落……对一个生长在穷乡僻壤的农村青年来说是难以忍受的，没有办法，也只能自我安慰。又由于只上过几个月初中，知识也很浅薄。我写诗完全是从背诵中医歌诀以及读古典小说中的诗词开始的。那时也不懂什么平仄格律，凭着一股年轻人的热情随意抒发自己的怀抱，表达自己的人生信念。我感到诗歌很适合吐露我的心声，比如郭沫若的《屈原赋今译》，我读了少说也有20遍。那种忧国忧民的情绪与我自己的身世、思想非常契合，心里常常默默地背诵着暗自神伤。我的写诗应该说也是受了郭沫若、郁达夫们的影响是很大的。几十年来我对诗词歌赋一直情有独宠、乐此不疲，90年代，还率先自费印刷了一本叫着《桐荫集》的诗词集子，收入1992年以前的400来首自以为是的拙作，其余大部分就都扬弃了。
　　 为什么叫《桐荫集》呢？说来也很可笑！早年，我堂兄送我一本《徐文长》，这也是我最早接触到的第一位诗书画和文学全能的古代文人。徐文长是明代浙江绍兴人，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，给当世及后代留下深远影响的。他的诗，袁中郎尊之为明代第一，他的戏剧，受到汤显祖的极力推崇，至于绘画，他更是我国艺术史上成就最为特出的人物之一。郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕。他在绍兴的故居——青藤书屋，历尽四百余年的人世沧桑，还依然保存，维系着后人对这位富有平民气息的文学艺术家的长久怀念。
　　 徐文长的书房原名榴花书屋，因书屋之东有一小园，园内有其喜欢的芭蕉、石榴、葡萄等植物，又有其手植青藤一棵，故初名“榴花书屋”，后来又叫“青藤书屋”。年少人喜欢东施效颦，在我故乡旧居的门前，种的是桐树；后来乔迁新居，仍然是桐树；再后来寓居县城，虽两度迁徙，屋前仍然是桐树。桐树如影随形伴随我数十载春夏秋冬，桐荫书屋也随着我的乔迁搬来挪去。故此，桐荫书屋的名号沿用至今已经几十年了。农村人喜欢桐树，是因其成才迅速，用途广泛。故此，无论荒山野岭，宅前屋后，沙岗碱地，桐树都被广泛种植着，它的生命力特强，又不择贫瘠，故此很受农民欢迎。60年代，焦裕禄在兰考当县委书记时，就是提倡大种桐树而闻名远近。他甚至连自己的生命也贡献了，逝后埋在了那片桐树林的沙丘上。几十年后，兰考县的子子孙孙不是因桐树而受益良多吗？
　　 ——扯远了！这些虽与我无什么瓜葛，但也间接说明我是喜欢桐树的。俗话说“种下梧桐树，自有凤凰来”。我不相信，我的命运是那么不值钱。桐荫居士的别号抑或雅称从少年时代开始，至今与我形影相伴、不离不弃、甘苦与共。有人想做一棵柳树，插到哪里都能活；有人想做一棵松树，傲然挺拔、坚贞不屈；而我呢，就是想做一棵桐树，为世所用。虽然，身残体废，没有顶天立地的伟岸雄姿，但能以一己之微力，服务于千家万户不也是生命的光辉吗！
　　 早年，我就曾用铁皮做过一个“桐荫书屋”的门牌，现在还有写字的朋友为我题赠“桐荫书屋”的室名墨宝。……就是因为这些故事吧，所以我的第一本诗词集也就顺其自然的叫做《桐荫集》，这里边的全部作品都是桐荫时代的产物。之后我这个小家就随着时代的潮涌被挤上楼梯步步高升。但是，桐荫岁月仍历历如在目前，桐在心里扎根，荫庇着我的生活走向完美。进入网络时代，我更以“桐荫居士”的网名远接近交，风闻海内……
　　 户外的天空广袤无垠，除了展开思想的翅膀可以神游，却不能运动我的残躯天上地下驰骋万里逐鹿中原。陋室虽狭，散步无碍；汗牛充栋，任意阅览；妻贤夫祸少，子孝父心宽。当孩儿上学去了，妻子上班走了，我便临窗独坐，沉入一种静美的世界，或读或写，与世无争；起坐由我，徜徉徘徊，想一些家事国事天下事，披览一些山水花鸟自然之美的册子；偶有感触，或行吟、或挥毫，我行我素；不用仰人鼻息，也不会贪得无厌疲于奔命。钱不多，够花就行，其他身外之物又何必耿耿于怀呢！
　　 陋室散步，散出诗情画意；陋室散步，也散尽心头郁结。当然，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这颗心永远都是热的！