李白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠等多种思想。
　　
　　 李白步入政坛，没有经过科举考试，而是希望得到引荐，一举登上高位来自己的实现政治理想和抱负。天宝初年，李白遇到贺知章，贺知章见到李白的文章后很赏识，于是举荐给唐明皇，唐明皇设宴请李白写奏颂，李白却喝醉了。唐明皇命人用水将李白泼醒，李白醒后要高力士为他脱鞋磨墨，于是很快写好奏颂。皇上见李白文章婉丽精切，准备给他个翰林干干。高力士为脱鞋之耻怀狠在心，和唐明皇的爱妃杨玉环商量，要求皇上不给李白大官作。于是，唐明皇给了李白一些金银，放李白还山。李白从此仕途不顺，郁郁寡欢，沉迷酒色，在他一生的著述中，多数诗词不是描写饮酒而歌，就是狎妓舟中，成为典型的颓废文人。
　　
　　 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，李白的先人因犯罪被流放到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，他父亲李客潜逃回四川，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。李白小时调皮无比，几次参与杀人打架，所以在他的诗里有许多描写侠客和剑客的。如：“燕南壮士吴门豪，筑中值铅鱼隐刀。感君恩重为君死，泰山一抛轻鸿毛。”
　　
　　 堕落是犯罪之一，李白每日不是狎妓，便是吃酒，而且还描写下等女人和她的肉感。如：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”“何日重相见，灭灯解罗衣”。
　　
　　 李白的婚姻也非常不顺畅，他一生娶了有三个老婆，第一个是宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女。此外还有一个姓刘的。正是李白仕途的坎坷和婚姻的曲折，才形成了李白颓废的人生观。李白认为现实的世界是“不合理的，淤浊的，庸流所组成的。”李白的人生观从价值方面看是“厌世的”，从实践方面看，他是追求本能主义和快乐主义的。于是，李白对酒精很崇拜：
　　
　　 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　 天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
　　 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
　　 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
　　 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　 主人何须言少钱，径须沽取对君酌
　　 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
　　
　　 李白的诗中纯粹赞美物质的快乐，酒精和美人都是他的生命。宗教家，哲学家，文学家他都认为是痴愚无聊。所以他说“赵有豫譲楚屈平，卖身买得千年名。”他认为一切虚名都是哄人的，只有眼前的快乐才是真实的。而李白所崇拜的女子大多是下流女子，“吴娃与越艳，窈窕夸铅红。伴来江上云梯，含笑出廉笼”。她和这些女子干的都是肉欲的事，“对客小垂手，罗衣舞春风。”
　　
　　 由于现实和理想的矛盾，灵与肉的分离，李白为了逃却所有的烦恼，只追求肉欲的欢乐和感观的刺激，女色和酒精才成了他精神的慰安。
　　
　　 然而李白一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美，李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，宛若天际的狂飙和喷溢的火山，也因此他的诗才具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。