皇上的苹果
　　
　　 赵匡胤掌握了枪杆子，一身盔甲，套上皇袍就轻轻松松地掌握了天下。
　　 军人为战事生，也会生战事，赵匡胤以己心反观他人心，觉得自己可怕，也怕他人。于是，以富贵相抚，杯酒释兵权，武人解甲。赵匡胤后来死得不明不白，因为他身边还有一个未释兵权的军人就是他弟弟。
　　 弟弟接了兄长的皇帝位，觉得自己更是可怕的人，也就更怕别人。弟弟把位子和偃武兴文的政策一并传给了第三子赵恒，也就是宋真宗。他定睛一看这大宋江山，战争年代你争我杀，大地摇晃着，布衣百姓或占山或从军，除了江西等少数地区，书卷像田亩一样荒芜着，百废待兴的天下，其中就有待兴的官学。
　　 宋真宗亮出了一只鲜艳夺目、令人想啃上一口的大苹果
　　
　　 富家不用买良田，书中自有千钟粟；
　　 安房不用架高梁，书中自有黄金屋；
　　 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
　　 出门莫恨无随人，书中车马多如簇；
　　 男儿欲遂平生志，《六经》勤向窗前读。
　　
　　 荀子、颜真卿、韩愈到以后的朱熹、张之洞皆有劝学文字，宋真宗的这首劝学诗以富贵相诱，赤裸裸地为科考卖萌作广告，劝学实为劝利。
　　 官学不足，散落在江湖中书院开始应急，从中央到地方，对有影响的书院赏赐、嘉奖成风。这个鲜艳的苹果让书生们的心堕落了，书院沾染着科名声利之习，挤着捧读圣贤书的俗人，十年寒窗只为等待一朝登科天下知，等待附庸于权势。
　　 书生们垂涎三尺地拜在皇上的那只苹果下，书院失去了独立，丢掉了思想，背弃了传统的书院精神。
　　 直到1044年庆历兴学，书院才渐渐从喧嚣中挣脱出来，重新归位到著书讲道之所。
　　
　　 一个大宋朝愈发像文艺俱乐部，连皇室都忘记了赵家是行武出身，舞文弄墨，填词作赋，一卷瘦金体题跋的花鸟图成了北宋王朝的裹尸布。
　　 这个苹果最终毁了江山。
　　
　　 只是皇上的苹果至今没有烂掉，依然存放在当代书生们的心里，求学是为求功利还是学做人？人们已经不愿意再去讨论。