麦子刚刚收完，天空乌云翻滚，几声炸雷响彻云霄，一场暴雨如期而至。雨停了，雷声远去，被雷声唤醒的蝉虫们在夜幕的掩护下破土而出。
　　 太阳刚一露脸，昨天的雨滴还在树叶间晶莹，一只藏在叶底的蝉儿，在一片绿荫中发出第一声歌唱，带着嘶哑，带着激动，刺破寂寥，拉开了今年夏天蝉唱的序幕。
　　 青青的树叶在风中摇曳，潺潺的小溪在林间流淌，初升的太阳慢慢爬上树梢，柳林隐隐约约地升起淡淡轻烟。暖暖的太阳晒干了蝉儿翅膀上的晨露，它们便小心翼翼的发出一两声试唱，就像花旦在小溪旁轻轻地吊嗓子，清脆嘹亮。随着太阳渐渐升高，天气炎热起来，蝉们便一股脑儿纵情歌唱起来。一阵连着一阵，蝉声此起彼伏，好像一场赛歌会，夏天的树林热闹起来。
　　 午后的太阳火辣辣地照在柳林，蝉在枝头肆无忌惮地歌唱着。时而高亢激越，时而低沉婉转。在树林间萦绕回旋，宛如正在上演一场大型的交响音乐会。盛夏的骄阳似火，在房前屋后，杨树、槐树、榆树、杏树、桃树、梨树、柳树上，透过枝丫的缝隙，总能看到蝉的黑色身影，躲在树叶隐隐处，它们悠扬而热烈的吟唱着，唱的如痴如醉。蝉真是很奇怪的虫子，天越热叫的越响亮。虽是隐在叶子阴凉处，叫得久了也叫人担心。最奇怪的是它长着美丽的翅膀，却不想着飞翔，总是紧紧地抱着树枝，执著地歌唱着，真是傻气十足的虫子！常常躺在树下的躺椅上，微闭双目，静心地品味这大自然赐予的美妙乐章。
　　 孩子们经不住这种歌声的诱惑，常想着法儿把蝉捉来玩耍。蝉声悠扬的树下，总能看到一双双天真的眼睛，仔细地搜索树上的每一个枝桠。几个皮肤黝黑的男孩，光着上身，穿着裤衩，拿一根长长的竹竿，上端扎上铁丝做的圈圈，圈圈绕上蛛丝或者面筋，猫着腰，悄悄地在树边绕来转去。不时将手中那根细长的竹竿，轻轻地往浓密的枝叶间伸去。孩子们屏住呼吸，蹑手蹑脚地向发出声响的绿叶间靠近。还没等到孩子们靠近，蝉似乎早已洞悉了孩子们的心事，响亮的歌唱戛然而止，孩子们四下寻找，却不见其踪影，待孩子们走近，它们却“轰”的一声飞起，一阵细雨般的蝉尿落了下来，洒了孩子们一脸，一个个黑点四处逃窜，又在远处绿丛中欢快的合唱起来。孩子们气恼地望蝉兴叹。此情此景，令人大人们不禁哑然失笑。
　　 孩子们总能捉到几只，拿在手上，或用线系着，蝉儿懵懵懂懂，只会发出短促、单调的“嘎嘎”声。有些哑蝉，天生不叫，像个道士似的，静静地发呆。孩子们玩够了，把蝉儿抛向空中，几声清亮地鸣叫，四散飞去。那声调里，充满一种重获自由的惊喜，随着它们迅疾的影子，在蓝天白云下斜斜拐拐地散去，一直淹没进树林里，混在歌唱的大军里。
　　 夏天的傍晚，天下似乎是它们的天下。整个大地都响彻着蝉的歌声。伴随着晚霞的升起，婉转悠扬，激昂嘹亮，此伏彼起，汇成落日前的大合唱。听着这种声音，人们一天的疲劳、暑气，都随蝉声飞到九霄云外。
　　 暮色里的蝉声格外动听，与烈日下的蝉声截然不同，烈日里的蝉声是骄阳炙烤发出的呼喊，那是蝉躁。而暮色里的蝉声是黄昏宁静优雅的歌唱，那是蝉颂。它们在歌唱一天的美满结束，在歌颂晚霞的灿烂辉煌。聆听暮色里的蝉声，像似躺在藤椅上欣赏一首优雅的小夜曲，声音空旷纯净，没有一点儿混沌之感。
　　 晚饭后，人们习惯地来到村头乘凉。只要大人们不回家，野惯了的孩子们一刻也不停歇，几个淘气孩子干脆跑到村外，顺手从路旁的麦秸垛上抽几把干透的麦秸，堆放到树下点燃，瞬间大伙熊熊燃烧起来，孩子们欢呼雀跃，一会儿使劲摇晃树枝，一会儿大声呐喊，刚才还拼命鸣叫的蝉儿，惊得四处乱飞，傻头傻脑地扑向火光，瞬间翅膀着了火，痛苦地挣扎几下就葬身火海。这残忍地一幕，在大人的一阵臭骂声里孩子们才肯罢休。
　　 孩子们不会乖乖回家去睡觉，他们心里还装着另一件心事。天空完全黑了下来，暮色低低地压着大地，只有遥远的星星在闪烁，大地安静了，白天的喧躁渐渐远去，鸟儿停止了歌唱，青蛙不再鼓噪，只有蟋蟀轻快地叫声。乡间弯弯的小路上，萤火虫上下翻飞的地方，便聚集起捉蝉蛹的孩子们。黄淮地区的人们把蝉蛹叫爬猴，对于捕爬猴，这里的孩子们都是无师自通的高手。拿一把手电筒，寻一把生锈的小铲，或擎一根细细的木棍，纵使是两手空空，也可以捉爬猴。而对于什么样的洞洞有爬猴，什么样的洞洞无爬猴，哪种树下有爬猴，孩子们胸有成竹，不用浪费一丁点的工夫。无论是沟壕边，还是道路旁的树下，都是捉爬猴的好地方。到处闪烁着手电筒的光亮，来回晃动的手电筒光柱，惊起树上的鸟儿一阵鸣叫，躲藏在树下的一窝野兔，飞快地逃窜，愣头愣脑地碰着孩子的腿，惊得孩子们连连尖叫，给乡间的夜幕，增添一道欢声笑语。
　　 捕爬猴回来，孩子们把爬猴一股脑地倒进水盆里，用清水反反复复地冲洗几遍后，撒上些盐腌制起来。直至第二天放学，便迫不及待地央求大人煎爬猴，一缕缕奇香充满整个厨房的时候，孩子们的涎水早已经流出好长好长。
　　 在孩子们流着涎水的同时，树上的蝉仍旧高唱着，唱着寂寞，唱着蓝天。唱的声嘶力竭，唱的让人有些心痛。“四年地下苦功，换来一月歌唱。”这就是蝉对生命的赞美和解读。在黑暗潮湿的地下，承受四年的煎熬，何其绵长修远！一个月的歌唱，多么短暂辉煌。“知了，知了……”，它们早已醒悟岁月苦短，生命来之不易。所以争分夺秒，不分早晚，不知疲倦地歌唱；尽情地向人们展示着生命的美好，诉说着生命的快乐，它们将最美的声音热闹了人间的夏天。
　　 “西陆蝉声唱，南冠客思深。”蝉声响起的时候，喜欢一遍一遍的背诵。每当夏天的黄昏，总是喜欢听蝉唱歌。最爱的还是朱熹《南安道中》的两句诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”尤其是那个“韵”字，真乃传神之笔。炎炎夏日的蝉鸣，不是令人生厌的噪音，而是相映成韵，悦耳动听，有着音乐节奏的天籁之音。蝉生性文雅，栖高饮露。古往今来，蝉在文人墨客的笔下，总是被赋予了特殊的含义。
　　 “居高声自远，非是藉秋风。”蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义源自蝉的生命周期。它最初是虫，四年成长为爬猴，最终化羽成蝉，一鸣惊人。蝉是自由而高傲的隐者，为了宣泄自己的寂寞，所以才嘶哑长久地鸣唱。只是它们的歌调太单一，所以很少有人喜欢蝉鸣。可是听得久了，就会痴痴地听出韵味来。试问：世上有谁敢把自己的寂寞鸣叫的这么响亮，宣泄的这么透彻？它们的这份傻劲、这份乐观，这份执著，就让人感叹。