谈到鲁肃，我们很容易受《三国演义》的影响，认为那是一个忠厚老实到迂腐无用的人。其实不然，历史上的鲁肃豪侠仗义，深得人心。而且，《三国演义》里也处处露出这样或那样的破绽。可见，鲁肃并非一无是处。那么，鲁肃究竟是一个怎么样的人呢？
　　 这一回，我们说鲁肃。
　　 提起鲁肃，先得说说周瑜。读《三国演义》，我们就可以感觉得到鲁肃跟周瑜两个亲如兄弟，易中天说过江东集团更象是个家庭集团。张昭象是个管家，周瑜象是个兄长。周瑜跟孙策是兄弟，鲁肃跟周瑜又是兄弟，孙权则又是孙策的兄弟，易中天在谈到孙权的用人之道便说了孙权是以情感人，只是孙权到后面就有点不讲情面，至少他后期不用张昭就可见一斑。（这个我们后面再说）
　　 说到鲁肃和周瑜两人，不得不说这两人是被《三国演义》最为曲解的两个人物。只是为了显出诸葛亮的雄才伟略，读《三国演义》，感触最深的就是鲁肃和周瑜就象两个跳梁小丑。
　　 但鲁肃跟周瑜会是跳梁小丑吗？答案显然是否定的。倒是诸葛亮，更象是装神弄鬼的巫师。怎么说?
　　 首先，三国为魏蜀吴，吴国被摆在后面，所以总是容易被人忽视。其实，我个人觉得吴国的实力应该要在蜀国之上，毕竟鲁肃在谈到隆中对策时，是曹操，孙权，刘表，只是刘表后来暴毙了，万不得已，拉了个刘备来凑数。而且，江东基业经历孙坚，孙策两朝，到孙权手上，又据着长江的天险，易守难攻，所以，最后，司马炎挥军南下，要不是孙皓投降了，恐怕还得费一番周折。易中天在谈到吴国命运最长说成是孙权长寿，我觉得这固然是一个原因，更为重要的一点是江东的历任都督，都是非常了不得的人物。先是周瑜，周瑜之后是鲁肃，鲁肃之后是吕蒙，再之后是陆逊。随便一个都是响当当的人物，周瑜赤壁之战，烧得曹操不敢再觊觎江东；鲁肃提出了东吴版的《窿中对》，帮助孙权联合了刘备（刘备固然是需要孙权，但孙权也离不开刘备，这个问题后面再说）；吕蒙白衣渡江，帮助孙权重新夺得荆州；陆逊则在夷陵一战，火烧连营七百余里，烧得刘备灰头土脸，最后在永安托孤，至死没再回过成都。所以，任是谁都不敢小觑江东。
　　 我们都知道，孙策托孤大臣是张昭和周瑜，当时孙策是说内事不决问张昭，外事不决问周瑜，张昭和周瑜，一文一武，一主内，一主外，倘若周瑜才不堪重任，江东这么块肥肉，谁不是虎视眈眈的，但最终是没人敢不是说敢动的念头，只是不敢付诸行动，曹操在经历赤壁之败之后，最后在有生之年也没敢再对江东大动干戈。就算不是如此，江东的谋士怕也是不服的。《三国演义》里有个情节是说程普年长于瑜，今瑜爵居其上，心中不乐：是日乃托病不出，令长子程咨自代。然后程咨回见父程普，说周瑜调兵，动止有法。普大惊曰：“吾素欺周郎懦弱，不足为将；今能如此，真将才也！我如何不服！”遂亲诣行营谢罪。瑜亦逊谢。可见，周瑜的将才还是公认的。那时周瑜可谓是功成名就，志得意满，苏东坡《念奴娇*赤壁怀古》：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。可作为周瑜当时的写照，《三国演义》里，蒋干盗书那一节，周瑜曾作过这样一首诗：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”可见是春风得意的。
　　 况且，吴国太也让孙权对周瑜兄视之，孙权也真把周瑜当兄长一般看待，《三国演义》里，孙权只因庞统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权平生最喜周瑜，见统轻之，心中就不乐意；乃谓统曰：“公且退。待有用公之时，却来相请。”
　　 然而，周瑜在《三国演义》里给我们的印象大抵是个小气的人。几次三番的欲置诸葛亮于死地，这个其实或许是有的，毕竟从周瑜的角度来看，他也不希望这么强大的对手出现在敌方的阵营里，虽然他们现在是联盟，但搞不好等下就翻脸，所以从孙权集团的利益出发，周瑜想置诸葛亮于死地也无可厚非，至少当时诸葛亮的心里大抵也应该是这么想的，当时孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”可见对周瑜的死，孔明是窃喜的。
　　 而要说周瑜嫉妒诸葛亮，那就绝对是扯淡了。恐怕是诸葛亮羡慕嫉妒周瑜倒是真的，《三国演义》里，也是蒋干盗书那一节，瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。更何况周瑜是个帅哥，江东人称周郎，与孙策并称，娶江东美女小乔为妻。还有什么比这些更让人羡慕的？
　　 而历史上众人对周瑜的评价很能说明问题，刘备说他器量广大；程普后与周瑜相交日久，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”（见《三国志》裴松之注引江表传）；陈寿评价他说：“性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。”
　　 可惜周瑜英年早逝，不然三国的结局或许尚未可知？曹操就屡次想得到他，但那是不可能的事。（为什么不可能，这个后面再说）
　　 而鲁肃作为周瑜一力举荐的人，周瑜临死前说：“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。”孙权览毕，哭曰：“公瑾有王佐之才，今忽短命而死，孤何赖哉？既遗书特荐子敬，孤敢不从之。”即日便命鲁肃为都督，总统兵马。可见，周瑜对鲁肃很是看重的。
　　 《三国演义》里，鲁肃第一次出场是在孙策已死，孙权刚刚掌权，周瑜去见孙权，介绍鲁肃的时候说：“此人胸怀韬略，腹隐机谋。早年丧父，事母至孝。其家极富，尝散财以济贫乏。瑜为居巢长之时，将数百人过临淮，因乏粮，闻鲁肃家有两□米，各三千斛，因往求助。肃即指一□相赠，其慷慨如此。平生好击剑骑射，寓居曲阿。祖母亡，还葬东城。其友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”可见是个人物，中国有句古话说”物以类聚，人以群分“，鲁肃是这样的一个人物，周瑜又如何可能是个小气的人呢？
　　 周瑜不仅有卓越的军事才能，而且还精通音律，雅量高致，即使在喝醉时也能听出曲中的谬误，因此史书记载民谣云：“曲有误，周郎顾”、“欲得周郎顾，时时误拂弦”。
　　 再来说鲁肃这个人，孙权甚敬之，与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。夜半，权问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操可比项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之；然后建号帝王，以图天下：此高祖之业也。”
　　 这便是东吴版的隆中对。比之诸葛亮的隆中对策亦不遑多让。鲁肃版的隆中对是曹操，孙权，刘表。只是后来刘表突然暴毙，荆州落入曹操的手中。鲁肃立马审时度势地将三分天下的刘表改为了刘备。这其实也不能说是鲁肃的无能，毕竟这种生死的事，又有谁能臆断呢？而赤壁之战，孙刘联盟的首要功臣其实应该是鲁肃而并非诸葛亮。鲁肃对当时时势的设想和诸葛亮的“隆中对”可以说具有异曲同工之妙，他们都把曹操看作是头号敌人，而且都认为曹操一时半会儿消灭不了，另外他们都主张“先三分，后一统”。
　　 而这个时候曹操挥师南下，表面上看来追刘备，其实未尝没有吞并江东的心思。而这个时候，江东人人自危，唯有鲁肃和周瑜不慌不乱，为孙权分析清楚了时事，漂漂亮亮地在赤壁赢了曹操一战，让曹操从此不敢小视江东人物。而曹操最终也没能完成三分归一统。裴松之在谈到这段历史特别点明了鲁肃的作用——臣松之以为建计拒曹公，实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳，肃劝权呼瑜，瑜使鄱阳还，但与肃闇同，故能共成大勋。本传直云，权延见群下，问以计策，瑜摆拨众人之议，独言抗拒之计，了不云肃先有谋，殆为攘肃之善也。（至于赤壁之战，我们后面再说）
　　 却说孙权既害了关公，遂尽收荆襄之地，赏稿三军，设宴大会诸将庆功；置吕蒙于上位，顾谓众将曰：“孤久不得荆州，今唾手而得，皆子明之功也。”蒙再三逊谢。权曰：“昔周郎雄略过人，破曹操于赤壁，不幸早夭，鲁子敬代之。子敬初见孤时，便及帝王大略，此一快也；曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公瑾逆而击之，此二快也；惟劝吾借荆州与刘备，是其一短。今子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣！”
　　 这一点，我认为不实，因为前面庞统只是说某之所学，与公瑾大不相同，孙权便很是不快，此时不大可能将吕蒙捧得那么高。再者，鲁肃借荆州给刘备，是出于他战略上的考虑，因为鲁肃的想法与诸葛亮其实是不谋而合的，“此诚可以为援而不可图也。”。（这里面的问题是缘于周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊他们在政见上不同，有的是打算联合刘备，有的是压制刘备，不是说他们能力谁强谁弱的问题）。所以，很多人在读到这段历史的时候说，倘若鲁肃不死，关羽或许也不会死，荆州或许还是会在刘备手中，以至于后来吴蜀交兵或许根本就不可能发生。总之，吴蜀应该可以表面上的取得一时的安定，与魏国一战，胜负或许尚在五五之数。
　　 我个人觉得，就算是鲁肃不死，刘备和孙权迟早还是会有一战的，因着荆州的关系。鲁肃或许应该也不能容忍刘备坐大，占着自家的领地不还，因为荆州实在是一块必争之地。荆州几易其主便可见一斑，这期间的关系实在错综复杂。
　　 请看下回：必争之地