平生任疏略墨里悟空明
　　 ——读赵大山先生的书法
　　
　　 曾读到高建群先生的文章《西安城里卧着一座大山—书法家赵大山印象》，题目很大，非高建群这样的文坛大腕，其他人不敢这样斩钉截铁。因了这个题目，我便认真拜读了一遍这篇文章，一时对赵大山先生的高大形象敬慕起来，心想有朝一日一定要拜见他，看他是光脸还是麻子？他的字到底怎样？缘分不期而至，因后来我在《汉上至尊?三粮雅集》当主编，不光要写稿、组稿、审稿，还要联络书画家，倾听他们对刊物的呼声和意见，这样便自然而然地叩开他的大门。初见他，确实很伟峩高大，而且英俊潇洒，道貌天真。他兴致勃勃地谈起他的学书经历，学书感悟和书法追求，让我观摩了他出版的书法作品集，还不时谈起自己的书法见解。他说：“书法应当以儒家中庸思想为指针，秉承道家人和自然相融合的观念，尽量把字写得灵活天真一些，要表现真趣。要创新，脱离古人窠臼，走到自由王国”，过了好一会，他说“我看你是内行，就让你看看我原大临摹王锋作品的原稿吧。”好家伙，基本都是六尺、八尺对开条屏，有几十幅之多，足能办个临帖展。件件写得一丝不苟，中规中矩而又龙蛇飞舞，神采飞扬。历史上写王羲之者不乏其人，米蒂、赵孟、董其昌、王铎皆出之于王，但风神各具，卓尔不群，其中尤以王铎突破了王羲之的章法，进行了大胆的改造，从而成就了这位光耀千古、而且至今还在影响着中国书法的书坛巨子。而今大山先生在灿若星辰的书法天空中独垂青于王铎，凡是王铎的书法，他均临习，正临、背临、意临，不亦乐乎。这实在是审美观、艺术观使然，说到底是天性使然。他真诚的说：“人生若短，该干的事很多，能下势将一人研究透，尽善尽美，是我矢志不渝的追求。”他的话情真意切，发自肺腑，我想黄英虹曾批评一些人是“口不诵古人之书，目不睹古人之迹”的“聪明自用之子”，而大山先生绝对不在此列。读他的行书《藏古今学术聚天地精华》、《经营妙在心舒卷功随手》，笔势潇洒而飘逸，结构灵动而凝重，线条弹性十足，笔画伸展自如，尤其是横撇捺，稍作夸张，极尽变化，给人一种笔友尽而意无穷之感。读他的草书《李白诗》、《王铎诗》，笔墨率真，意境苍茫，线条劲健凝练，虚实枯润对比强烈，章法起承转合，节奏分明，涌流露出暴风雨般的气势。无论是笔墨线条上，还是结字造型上，他对书法文化大局的观照和对书法细节的把握都有独到之处。从以上他的行草中，既可见金石碑版的浑厚雄奇，又可见二王贴字一脉的流畅灵动，其中王铎的笔意和韵味始终相依相伴，如影随形，足见他学既贵专，尤贵于勤了。
　　 当然，大山先生酷爱并且矢志不渝地拥抱王铎书法，并不妨碍他成为一个全能书法家。细读他的自存作品和集子所选作品，可谓“大珠小珠落玉盘”，又可谓春兰秋菊，各呈一时之秀。放眼望去，真草隶篆行，五体皆能，样样精通，这在当今这个浮躁的社会里，实属罕见。有先贤曾云：今人不及古人者有三：心不及古人之境，行不及古人之恭，学不及古人之力。而作为今人，大山先生却能够忙人之所闲，闲人之所忙，先净其心，再得净土，躲进小楼成一统，日间挥毫夜间思，苦行僧般的系统临习中国书法，出入古贤门庭，走着一条艰难的光明大道。除了固守王铎外，他还博采众长，认真研究过甲骨、陶文、金文、秦篆、汉隶、魏晋摩崖石刻、敦煌遗书等法贴，对王羲之、颜真卿、傅山、何绍基也都作过扎实临习。天之于物，春华秋实。终于，他成功了，1986年首次在福建厦门举办个展，1992年秋西安市政府授予他“为亚运捐资先进个人”，2002年由省文联、书协、共青团西安市委联合举办《赵大山为希望工程捐资书法艺术展》，同年入选中国书协最高奖“中国首届书法兰亭奖”，2004年由省人美出版“赵大山书法作品集”，2005年在中国美术馆举办《赵大山书法展》。人民日报，光明日报、陕西日报、中央电视台、陕西电视台等多家新闻媒体对他做了专题报道，他的作品被作为政府礼品赠送日本、韩国等外国政要收藏。
　　 孔子曰“君子不器”，是说君子应该多才多艺。用此话衡量大山先生，到很合适。在书法上他五体皆能，而在书法之外，他还精通日语，翻译了日本著名书法家上条信山、西川宁等人的书法论著，并在《书法报》、《中国书画报》等专业报刊刊登，既为书法事业，也为中日文化交流做出应有的贡献。