我们都知道网络是虚拟的，我们的网络文学却是虚实结合，你认同吗？也许你不同意，但现实却是这样。网络文学和纸质文学有着天壤之别，要不然我们每个投身网络文学创作的人都期待着自己的作品能够实体出版。但它同时又有实的一面，因为网络又在我们的现实生活中起着积极的作用，虚实结合的网络文学让人爱也让人恨；一方面是政策方面的问题，另一方面是自身的问题，这些都影响了网络文学的发展。
　　 一、网络文学的虚实
　　 网络文学的虚拟性是和实体出版物相对而言的，网络文学的虚拟性就在于他完全有别于纸质出版物，如果一本书出版了，它就立于了世上，就如同刀枪不入的人那样会永久地在世上活着，属于长寿之人，书的出版是有其“不朽性的”。在历史上，我们记得秦始皇搞了个焚书坑儒，活埋了好些有思想的知识分子，同时，又把许多的书烧掉，但是，已经出版的书是烧不完和烧不绝的，就一本书而言，一旦面世，不论多么残酷的焚书坑儒也不会把书烧绝，株连九族也无济于事，大家都知道《金瓶梅》，自从分娩就面临着夭折的命运，虽然此书由于有大量淫秽描写被清代以及我们这个时代的前几十年放在禁毁之列，可是《金瓶梅》一直没有绝后，再就是清代的《野叟曝言》的命运和《金瓶梅》差不多，也没有枯死，一直在民间传读着，这就是实体出版物的“实”，因为“实”，残暴的暴君也不能赶尽杀绝。而网络文学就没有这样的生命力了，一是受众体太狭窄，没有实体出版物的广阔性，再就是，实体出版物已经出版就是板上钉钉的事情，第一版的出版物有其不可更改性，再版时有的作者修改了一部分内容，但是，第一版的内容是修改不了的，就如同一个未婚的女人，未婚前就意味着是姑娘，修改后的第二版就是婚后的姑娘成了女人，但婚前姑娘的属性是不可更改的。
　　 可我们的网络文学随时随地可以被网站连根拔掉（删除），即使不被删掉也可以被人任意地删改，就如同历史是一个小姑娘一样，可以任人打扮的；就是有人收藏了你网络上的作品也仅仅如同一个“私人之物”一样，在家里流传，再说收藏你的书的人又能有多少人，出版物少说也是上千册的，何况我们的国家有规定，每一本出版物的出版，都要由出版社或是个人主动送交国家图书馆（三本以上吧）收藏，这是文化工程；再说，网络文学又面临着被无数窃贼剽窃的尴尬的境地，知识产权没有保障，谁叫咱的出身不是“名门之后”呐？
　　 网络作品没有被国家列入收藏保护之例，这就是网络的虚，同时就是一个先天营养不良的“弃儿”。
　　 文以载道，可网络文学的承载力是脆弱的，甚至说是没有的。
　　 另外，实体出版物一经采用就要付给你稿酬，网络上大都是无偿的，也就是赔本赚吆喝，赔了，落个买卖人，就是上架销售，也是个别人能赚到一部分钱，大多数是赚不到的，网络文学就是这样的虚弱，如同一个人的肾有了毛病，你的腰不好伸直。
　　 网络文学至今也是这样虚弱着——佝偻着腰，我们还看不到肾病有被医治好的那一天。
　　 其实，网络上的作品也是文化的一部分，这是实的那一面，但是，为什么却成了弃儿，或者说是成了后娘眼里的孩子，没有人疼，没人瞧得起？那些出版家的眼里根本就瞧不上网络文学领域的这些作者，出版社驻站的编辑也只是在盯着那些能卖钱的作品，真正有文化含量的作品无人问津，呜呼！岂不怪哉！
　　 说什么网络文学良莠不齐，水平参差，难道那些出版了的作品就个个高水平？不见得吧？有好些书从出版的第一天就是进造纸厂的开始，多少出版物成了垃圾，这是不争的事实。
　　 网络文学的兴起是因为我们的实体出版物对平头百姓的文学作品不屑一顾，根本没有出版或是刊出的机会，要么就是藏着掖着的自费出版，这对平头百姓来说是可望不可及的，钱哪里去淘换？
　　 网络，给了平民百姓一个言志、直舒胸臆的平台，可以立言、立德、立功，有一定的自由度，于是，就造就了这么多网络文学上的码字者，这也是网络的“实”。
　　 但是，网络纯文学的阅读量是低的（相对而言），媚俗的不计，但是，那些思想性强、有战斗性、有艺术性的作品就面对着尴尬，在这浩如烟海的网络作品中谁人能识君？不易之极！这也是网络的现实。
　　 为此，网络又是一个“拉帮结伙”文学，不少作品只是在自己的朋友中点击，没有拉帮结伙，你的点击率依旧的低下，为此，大多数的网站都在鼓励码字者到处“丢手绢找朋友”，鼓励参加所谓的“家族”，一个家族的人相互“吹捧”，相互评论，我不敢说这样做是对是错，但也是写者无奈中提升兴奋度、一个自救的办法；还有那些热衷于博客的写者，更是在为数不多的几个朋友中相互的“自美”。有啥办法？没有主版的推荐，只有藏在“庐山中”，天下谁人能识君？主版只推荐名人的文章，无名小草，只有在大树底下自生自灭，没有见到阳光的机会，这就是网络的现实。
　　 另一方面，在网络上写文章不见得就是为了出名，因为踏进来的人都知道水的深浅，不是在摸着石头探路，关键是这河里根本就没有石头，如何能摸着？有的只是扎脚的小石子。
　　 因为，网络能让我们表达自己的思想，所以人们在这里徜徉、流连……
　　 二、网络写手的水平参差不齐
　　 网络写手的手法各异，文章质量高低不一，但不乏佳作，可以说是姹紫嫣红。不过，读多了就像是和一个人接触多了就能了解其毛病一样，从文章中能看出每位写手的文风和写文章题材的选取点，真是各有千秋，下面我把其大致归类一下：
　　 按写作题材分：首先，最多的是写“闲适”内容的，各位也许都看过梁实秋先生的文章，闲适是鲁迅们送给其作品的称谓（我用闲适来分类不知合适否），也确是这样。品花论吃，谈风弄月，不涉及现实问题，或是对自己的情感加以复制，其文章清丽优美，语言丰富，遣词造句无懈可击，一看作者就是知性女（男）性，小资，属于高学历、高收入、衣食无忧，出入歌厅，咖啡店，几个友人小聚自惬意，只是这类文章，优美得让你爱怜，如同一个无暇的美女，俊美之中带着灵气但缺少的是一种气质（内涵），如果说看文章的外在语言，实在是无可挑剔，不愧是美文，这类文章适应了现在白领阶层尤其是女性追求安逸、休闲、享受生活带给人生那无尽快乐，这部分写手还大都倾心经营着自己另一个空间（QQ上的空间），对文章的点击率不甚重视，只把自己的心情写下来，就满足了，不大关心其作品的现实意义及否能“流芳”，在这些文章中体现了作者的灵性、知性。
　　 这类作者可以把文章写得很有灵气，如同一个女人或妩媚或天真，同时又能把文章的语言美体现的淋漓尽致。但是有一点，因不触碰现实问题，而缺少深度。
　　 另一类就是“蝴蝶鸳鸯派”式的写法，这是我国上个世纪三、四十年代；流行的一些专写爱情故事，以卿卿我我为表现形式的小说流派。其实，网络上这类写手并没有深得其蝴蝶鸳鸯派的精髓，只深谙网络文学的一种通病，即媚俗。这部分人最在乎的是点击率，以“男女”的身体来做文章的标题，如：处女情结、乳房；男人好色，女人也好色之类的来写文章，其实这类文章倒不说有多黄（只有一个黄色的外衣，我这样认为）只是题目耀眼，我把这类人看成是机会主义的写手，这类文章说不上有多么的优美，但也反映了普遍存在的一些“肤浅毛病”。
　　 再有一类就是“肩担道义”或是“立马横刀”的一种，其风格像鲁迅，但更像绿林好汉，路见不平一声吼，把文章看得挺重，更把文章看成了匕首和投枪，这类人虽然不能如鲁迅一样能深窥我中华民族内心那固有的本质，但也能对官场上的腐败进行鞭挞，对人性进行剖析，把自己看成了一个战士，尽管可能算不得战士，但是，正义感多余旁观，忧患意识尤浓。
　　 以上三种，仅仅是一些写作态度及取材的切入点来划分的，如果再细分，还有女性与男性写手的区别、文化及写作技巧的不同。再有一种就是抱着玩的心态，这种人的写作态度不想评论，既然是玩，玩啥也比玩文字痛快，码字必定是辛苦的，何必要玩得挺辛苦（网络上一时又不能挣钱，大都是免费的，如果能挣到钱到可有一说）？
　　 不过，为文者各有各的写作风格和特点，题材和写法不会有孰对孰错之说，因为网络必定是千姿百态的。
　　 但是，作为一个文人从古到今，（在网络上也许有许多人羞于承认，或是也有不少人乐于承认自己是一个文人，因为不能说纸质媒体上的文章是文人写的，而网络上就不是文人写的）历来就有极强的忧患意识，作为一个现代文人（仅仅识了字算不得文人吧），要有不媚权势，不媚俗，不唯上，要有独立的人格和世界观，是之是之，非之非之，唯真理从之，不说谎话，虚话，文章千古事，写文章和做事一样，不要做无用之功，费徒劳之力。
　　 三、对网络写手的几点建议
　　 网络写手多如群星，多得不胜枚举，任何人都可以写上几篇文章，在网络上游来游去，但是，为文要谨慎，这是我的观点，以我看，目前网络写手在写文章时存在着几个问题，不得不说说（也许偏颇）。
　　 （一）有的写手认为这是在网络上，不必承担一些文责，因此，为文随意，尤其是对一些历史问题和历史人物，想当然地发表自己一些一知半解的认知，即枉揣“圣意”，以显得自己有“真知灼见”，其实这是在哗众取宠，标新立异是建立在写手对历史有相当的研究上才能出新，否则就是误导读者，是不负责任的。历史不是一个任人打扮的小姑娘，在历史的瞬间存在了的事实不允许任何人任意地去涂抹，甚至去篡改。我读到过几篇文章，有的对历史人物进行猜想，没有读过历史人物的传记就自己任意的发挥，这说白了是一种对历史和历史人物的亵渎。
　　 我不明白这些个写手写文章目的是为了什么？不是为了还原历史，难道是为了混淆视听，或仅仅是为了“出新”，那你就去编电视剧好了。
　　 （二）有的写手抄袭严重，把别人的东西披金戴银后改头换面就变成了自己的东西，其实，观点可以一样，但是文字不会有一样的表述方式，现在多数人管这叫抄袭，其实这是客气了，应该叫剽窃，也就是一个贼，偷东西是贼，偷别人的作品归为己有理应是贼，这样的写手，难道仅仅是为了混得虚名，其实网络也就是虚拟的，而这里的虚名不知还要虚多少，而你落下的只有一个贼的恶名；你会说我是穿着马甲的，我有防护服，但你的内心谁又能替你防护哩！你的心又能包裹多少层呐？才不能被人看穿？善与恶、良心与无良是做人理应要明白该走那一条路！这还要赘述吗？
　　 （三）有的写手心情浮躁，会自我炒作，深知“出名要早，知名要炒”的道理，只是忘了一点，文章立世及传世靠得是文章自身的内涵，不会因人记住文章，而是因文章才有作者。还是不要浮燥，静心写文章，不怕无人不识君，是芳草自有芬芳在，否则，热闹了一阵子，但这热闹一定会消失，没有多少人愿意陪着永久地玩。我还是要说一句，安心读书，静心写文章，虚的总归是虚的，一切热闹浮华过后总会归于真，牢记这点！
　　 （四）文章的选材不要仅仅选在婚姻上，以谈论女性（男性）为提高点击率，这就是一种媚俗的讨巧，其文章的价值又有几何？要知道：“好火费炭，好车费油，好女费男。”（网络语言）你这样费神费力地写这样的文章又能得到多少收获，只有费掉自己的生命，一个人的快乐不是建立在讨巧上，而是建立在社会的需要上，有的人甚至哗众取宠，像什么“你把第一次给了谁？”之类的来获取点击率，你说这有啥实质的意义，只能自己给自己戴上一顶肤浅的帽子，实在是不值。
　　 （五）少些谄媚，多些真实；作为文友来往无非就是以文论道，切磋技艺，相互学习，而不是搞江湖，相互吹捧，当然谁也爱听溢美之词，但是听多了你就会麻木的，于你百害而无一利，少些吹捧，多些诤友；这是人生难得的，诤友，我们有几个哩？少些虚伪，多些本性为好！
　　 文章千古事，得失寸心知，从每个人的文章中就能看出其修养。
　　 总之，当今网络文学的现实问题自己一篇这样的文章不可以概全，也不可以药到病除，这只是抛砖引玉，也可以说是一篇没有用的东西，权作嗡嗡几声罢了。