人类谈论女人的多，因为社会总是男人主宰的，于是谈论男人的总是很少，于是女人总要围绕由“男人”这个特殊群体组成的生活模式来生活，包括政治生活，战争，选美，人体彩绘，歌舞厅等都是为男人这个特殊群体服务的。既然是自己主宰的社会也就容不得别人来评价一个男人是什么样子的男人？什么样子的男人才是真正的男子汉一直是男人们、女人们困惑的东东。
　　 我们经常听到一个女人在对男人失望的同时抱怨到：“你还算不算一个男人？”或“你简直不是男人”之类的话。到底什么样子的男人才是真正的男人？也许这是一个经久的话题。历史上不鲜那些委曲求全，忍辱含垢的男人，或粗鲁，或阴险，或狡诈，或虚伪等等，始终没有听说过一个主流社会永远是一个正直，正义，诚实，公平的男人能长期主宰这个社会。近代史以来，曲线爱国，韬光养晦的男人日见多了，而那些敢讲敢言的男人似乎被历史的车辙埋没了。
　　 男人要把女人塑造成什么样子呢？古代男人喜欢塑造一个三寸金莲的小脚女人，喜欢男主外，女主内。据说西施很美，于是东施也只能忽视了自己的固有的优势，而东施效颦起来。
　　 男人的霸道与凌驾于家庭和社会之上的强权，总喜欢把玩女人置于“民”与 “朴”或“奴”的地位。虽然自己也标榜自己是“人民”的“朴”，其实这个自诩的“朴”是让人望而生畏的。不要说女人望而生畏，一般的老百姓更是望而生畏的。男人主宰的社会自然听不得女人的真话，甚至一般男人的真话说出来都是致命的。为了让人民吃上放心牛奶的蒋卫锁死了。暴露地沟油的记者李祥死了, 身中10余刀,惨死。他为全国不能吃特供的十多亿人民的食品安全努力过。为了我们的健康,他付出了年轻的生命，死在了男人主宰的社会。梁静死了，崔莺莺死了，好多拆迁户的老人，或青壮年也这样的死了，死在了一个男人主宰的社会。
　　 我们总说---真话就是真理。但是难道真理也是有阶级性的吗？历史上不外乎总有一两个女人在男人统治的社会里左右逢源，原本善良质朴的女人也变得更娇柔更圆滑，几番沦落，也有远大的政治抱负，但是在中国漫长的历史长河中真的可谓昙花一现。也总落得千古骂名。
　　 我们说，一个社会的和谐不仅仅是男人的，是需要广大的女性参与的和谐社会，那么我们就应该处处尊重女性，只有真正懂得尊重女性，我们才能懂得去尊重孩子的愿望，尊重民意的权利。韩国历史上破天荒出现了一位女总统，实属给东北亚东南亚周边国家点燃了一个“男女平等”的民主典范。但是朴槿惠 （ 英语：Park Geun-hye）虽然是一个出色的政治家，我们也不难看到，为什么非要是朴正熙总统的女儿呢？这还是说明哪怕就是出现一个女政治家，其政治背景还是要厚实的。否则，一个贫民女性成为杰出的政治家还是很困难的。不过东北最近也出现了一个“美女”市长。笔者表示质疑的是，女市长就一定要特别的“美女”吗？这就说明了，在这个到处都是男人主宰的社会，要实现男女大同的政治局面确实比登天还难。
　　 至于什么样子的男人才是真正的男子汉，笔者以为，那些欺男霸女，横行乡里，惯用暴力，践踏民意，撒谎起来瞒天过海，违背良心说话的人不能成为一个家庭或者一个社会的真正的男子汉。尤其是一个男人做了官员，七大姑八大姨一起做官的，或者没有做官的人总是拉大旗扯大鼓吹嘘自己的亲信是某某局长，某某市长或更高一级的官员等来达到自己的尊严的男人同样不是真正的男子汉。尤其是穷怕了，祖上几代人没有官位，一但获得“朝廷命官”便耀武扬威，信口雌黄，昧着自己的良心“只为上，不为实”说话的人，笔者只能说，这些人只能是”小狗穿了麻纱裤，就不认识自己伙伴”的人，这些人亦不能算真正的男子汉。
　　 男子汉不一定需要力气，不需要酒量，不需要多高的文化，学历，官阶，财富，只需要一颗尊重女人与孩子，老人，懂得责任与公益，懂得尊重民意，讲真话并敢于讲真话，凡是以“德”衡量自己的良心办事说话。
　　 真正的男子汉并不一定是永远装糊涂，沉默的，对于社会不公的事情要敢讲敢言，捍卫社会正义，天下为公的孙文，没有力气，但是他肩负社会公益，公德，民主与正义，我们以为先生已经是十足的男子汉。以礼仪主张“克己复礼”的孔丘也许没有多么多的财富，却千古流芳。屈原岳飞一生一世收到排挤，敢于讲真话，却落得后世的人们去缅怀他们。
　　 一个男人从家庭成长开始，到婚姻在到社会政治环境，原本固有的棱角磨平了，变得油头滑脑，变得左右逢源，变得糊里糊涂做官了。这不得不说是一个社会的悲哀，也是我中华民族的悲哀。假如我们生活在一个谎言遍地的国度，那么我们就不难看出地沟油，山寨机，毒奶粉，毒饺子的存在也似乎理所当然了。
　　 前日与旧友通了个长途，在电话里我们谈到了中国的男人，笔者说中国的男人不仅仅是被扭曲的文化教育背景给礼化了，更多的是被西化了。一个中国的男人小时候要生活在家族的氛围里，封建式的家长制教育依然没有摆脱残影。记得不少家庭的教育不是要求孩子将来要做一个博爱，诚实与公益的人，而是拼命要求孩子拼命学习，将来考上大学就可以找到好工作了就可以做官了就可以出国了，甚至找个很强的靠山就可以做大官了。改革开放时期不也有人这样教育吗？试想想，这样的教育模式我们能塑造成什么样的男人呢？为了官利财富，可以昧着良心，攀高亲，找靠山，忍气吞声一步步往上爬，直到哪天摔个脚底朝天狗吃屎为止。自然不少家庭的教育方式仍然不失家庭暴力的教育方式，以暴力教育出来的方式的男人走到社会上任何一个角落总摆脱不了家庭暴力的影子，于是，我们的男人执政了，做官了，也总喜欢用强拆强占强攻的方式去执政为民，这不得不说是我们男人的悲哀。更悲哀的是力气大权势大的男人要殴打弱势的男人女人们，直至打死为止，这是我们所不愿意看到的。男人的粗暴假如体现在执法上，那么一切对自己有利的举措他们认为就是对的，一切对人民不利的东西他们就会藐视，于是我们的环境遭到严重的破坏，几乎被男人们弄得礼崩乐坏，似乎中国的男人只是政府号召出挣钱的工具，压迫得女人也不得不给男人施压，苦钱挣钱，否则就以离婚相要挟。好在已经不是要挟了，全国的离婚大潮已经是世界最多的了。至于教育男人要有德行，信仰的中国女人自然很少很少的了。
　　 从小成长在封建家长制与旧礼俗落后的风俗下成长的男人养成了养尊处优，唯命父母是从，唯上级是从，唯老板是从，唯邪恶与暴力是从的难得糊涂的坏习惯，变得残酷，冷漠，变得势利，变得事不关己，高高挂起。于是老百姓气愤地骂那些男人的专家们叫“砖家”，骂官叫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，难道我们就不能退一万步讲，在兼顾国家利益与地方利益，地方利益与群众利益的同时，男人们能不能清醒一点，从上到下做一会真正的男人。我们真的需要韬光养晦吗？真的还需要蒋介石的曲线爱国？大家要知道民国的“曲线”“爱”死了多少苦难的旧中国的国民，可谓生灵涂炭。一开始的政治绥靖，导致我们开始就处于被动挨打的局面，而今我们还要“韬光”与“养晦”吗？难道我们还要再次将我们的黎民百姓置于第三次世界大战来临前的水深火热吗？
　　 中国历史上的女性是悲哀的。当今中国女人依然没有走出悲哀的境地，因为还有更多的男人依然那么悲哀，更何况做女人的呢？中国男人并不是粗心大意，他们学习起来那么认真，出国拿诺贝尔那么积极，当官拍马屁那么步步到位，洞察官颜以秋毫，马屁文章马屁话说的头头是道，为什么却在处理民情，民意，民生，民声，民权，民主等方面就变得畏缩不前了？笔者以为1840年的炮声惊醒了还在自我陶醉的国人，于是中国人不再扎鞭子，开始敢于做梦了，好在时景不长，梦想突然熄灭了，又成了一个不敢做梦的民族，这不是中国女人的悲哀，确切的说依然是中国男人自己塑造的悲哀整个民族的悲哀。
　　 在大连这个传说是个浪漫的城市里，塑化尸体我们暂且不说。大家不难记得有一条街叫“万岁街”，由万岁街我想到了秦王朝的文字狱以及目前网络的“关键词”，再回到各条路上，中山大道，长江路，黄河路，江苏路，河南路等等名目很多的路，也不知道中国道路的词汇必须要以地名来命名还是不敢或者根本不想用一些“敏感”的词汇，其实笔者以为，名字本来就是一个简单的符号，为什么大家都那么惧怕这些符号呢？我们中国男人建设的道路当应以中国男人的豪气来命名，没有什么大不了的。比方说我们希望这个国度的男人豪放，可以起“豪放路”，勇敢就起“勇敢路”，正义可以用“正义路”，至于“廉政大道”“平等大道”“公益大道”“自由大道”，民主大道”“光明路”“诚实大道”“为民大道””人本大道”未免不可取，恰恰是在我们国家看不到诸如此类的命名。究其原因，真的还难说我们的男人是不是都是阴谋型的。猥琐型的，不敢越雷池半步的型的，也真的很难说。好听的名字我们不喜欢起，那就起个难听的名字也不错，比如“拆迁路”“邪恶路”“黑白皆通路”倒也罢了。
　　 记得毛泽东早年在湖南师范就读的时候，他的老师袁吉六经常批评毛泽东文章太过直白，缺乏含蓄。我们且不去讨论毛泽东同志的文章是否要按照唐宋八大家的文风要含蓄，但是笔者以为，中国历史上只有毛泽东才能成为人民心目中真正的男人，无论对内改变旧风旧俗，反对腐败，打击邪恶，扶贫扫盲。兴修水利，兴办工厂，对列强的不懈斗争，都彰显了一代伟人的伟大的精神所在。然而走过30多年来，我们感觉这样的男人几乎灭迹了。毛泽东在自己的一首诗词《沁园春。雪》中这样写道：“秦唐汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！”他老人家又在《沁园春。长沙》中这样写道：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”我们可以看出中华五千年以来没有的豪气正气，也可以从中看出，诗歌中无不对所谓腐败，所谓的“万户侯”给以了有利的抨击。可惜的是这样的真正的男子汉似乎变得那么久远了。
　　 国人也许会这样认为，考个大学，当个村长镇长，县市长什么的，就可以荣宗耀祖了。做个老板有几个臭钱，就可以包三养四，强拆强建，草菅人命了。且不要问钱是怎么贪的捞的造假来的，只要能出国，能弄个硕士博士的，老百姓就会认为这样的“男人”才是真正的男人，此言差也！笔者以为一个真正的男人无论处在一个什么位置上，失去一杆天平，一杆秤，不能衡量自己与群众之间的良心的距离，良心不知所处，笔者以为这些人均不能算是真正的男子汉。在国人男人主宰的世界里，总希望自己的女人是相夫教子，“三从四德”要善良温柔，男人可以私生子一大篇，而政纪从来没有波及到这些恶俗的男人的工作及地位。在拆迁与家庭中使用前无古人后无来者的暴力，而本人以为，真正的男子汉恰恰是对社会对人民，对老人孩子残疾人与自己的妻子，待拆迁者的更多的人性化体现，更多的善良与温柔，更多的体贴与关怀，更多的责任与担当，以及更为广博的胸怀，否则，一个对自己妻儿都没有善良之心的人混入社会商场官场，怎么能坑害国内外，坑害人民群众的根本利益呢？
　　 蒋卫锁的死，死的可惜的是中国没有千千万万个蒋卫锁站出来。记者李翔身中十余刀致死，愤慨的是死在没有上亿个李翔站出来主持公道。所以，恶性循环的定律告诉我们，一个国家假如陷入了一个依然糊里糊涂不敢讲真话，没有人讲真话的氛围里是十分可怕的。那么社会就会永远被包围在谎言，造假，腐败与不诚实的工作作风的垄断里，那么不要说一个社会缺少了真正的男子汉了，恐怕再过几十年，真正的女人所固有的品德也将被社会同化与异化与西化了。
　　 我们尊重女性，是要将女性摆到真正发挥她的社会意义与政治意义的现实中去。也包括她在家庭里的地位。我们尊重事实，是要实事求是的理论联系实际，不左不右不说假话不浮夸，结合中国的实际情况，稳扎稳打地前进，而不是想怎么干就这么干，没有公示，没有论证，为所欲为，破坏环境与土地，伤害民众情感的暴力行为。我们的目的就是渴望社会能在“和谐”的号召下“公平”“正义”“法制”与“平等”“民主”与“博爱”的更多的出现占据主流的真正的，敢讲敢当，敢于打黑，敢于打假，勇于探索中国明天，敢于做梦的真正的男子汉。