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精品 【流年】亚丁,三神山的召唤(味道征文·散文)


作者:林文钦 秀才,1015.10 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3036发表时间:2014-10-02 21:52:50

【流年】亚丁,三神山的召唤(味道征文·散文) 天堂里所有的梦幻颜色,在稻城亚丁你都可以触摸。
   ——题记
  
   我一直以为,寻找把自己放逐在庸常的让人厌倦的日常生活之外的理想途径,最好的去处就是去远行,去陌生而遥远的地方。而四川省稻城亚丁的三神山,冥冥之中在远方召唤着我,以一颗敬畏之心去探访雪域高峰的神性。
   在藏区,“仙乃日”、“央迈勇”、“夏诺多吉”,分别代表着“观世音菩萨”、“文殊菩萨”、“金刚手菩萨”、是守护亚丁藏民的三座神山,据说藏民若能够对它们朝拜三次,便能圆了今生所愿。惊羡于画册图片上的雄伟神姿,我早已把这三个比较拗口的神山名字和它们的海拔高度,在心中记得滚瓜烂熟。
   八月的阳光,自高原的天空倾洒而下。从成都出发,我们沿着川藏南线318国道,向稻城亚丁方向行进,下康定、新都桥,过雅江和理塘,奔赴与三神山的约会。一路上最让人觉得神奇的是,天气时而阳光灿烂,时而小雨霏霏。在路上我沉默着,在车窗外转瞬既逝的景物里,恍恍惚惚沉浸在幽远而古老的梦景般的旅途中。我的耳边总是回荡着《香格里拉》、《香巴拉并不遥远》、《在那东山顶上》之类的庄严而神性的歌声。
   在海拔四五千米的高原上颠簸了两天后,我们终于到了盼望已久的目的地——稻城亚丁。在这里,大自然赋予一切皆有生命,一山一石一草一木都能感受到神性的光辉。当远离都市的喧嚣,贴近这一块心灵的净土时,你会感到一切都会与你无声交流。亚丁之路,一路有淙淙的溪流相伴,渴了可以随手掬饮;一路有七彩小鸟相随,人近而无惧色;还有无处不见的玛尼堆,也让一颗颗石头不断诉说苦行僧的故事……。在尘世之间,我找不出有什么地方,比这雪山之下的原野更为自然和谐,万物是如此相生相伴,代代轮回,恒久以远。在茫茫宇宙之中,人显得何其渺小。我曾站在剪子湾的山垭口,俯视着绵延不尽的高原草甸,当看到远处星星点点的牦牛在隐约脉动时,心中便感慨生命的脆弱与无常。神圣的雪山是至刚至柔之物,千万年目睹着世界沧桑变化,流下甘泉雨露滋润着芸芸众生,世界得以欣欣向荣,已没有什么比她更为崇高和更值得赞美。
   在白天的洛绒牛场,我真切体会了雪山的神秘力量不时袭来。这股力量让我夜里辗转反侧浮想连翩,让我在高原的湿地上徘徊,任由眉间的露珠驻留成霜。在亚丁村住所的夜里,当我仰望星空,天是从未有过的深邃与高远,星是从未有过的明亮与繁密,我清楚感受到周围雪山与我静默相对,脚下的青草在滋滋成长。我看到清晨的阳光轻漫央迈勇神山,雪山们次第披上金装,其雄姿倒映在卓玛拉错如镜的水面上。此刻,彩云飞舞,宇宙间仿佛仙乐飘飘,祥光普照,万物欢腾,和乐融融。此刻,我是置身于梦中吗?
   我在艰苦与愉悦的旅途中探寻着亚丁的神秘。沿着一条马帮踩出来的崎岖山路,在高原的山谷中缓缓穿行,周围有高大的冷杉庇荫,时隐时现的雪山在前方招唤,心情是自由酣畅的。天空中飘有淡淡的马粪味道,习习吹来的雪风会不时清醒一下因高原反应麻痹过的神经,让你有理由欣赏一下无处不在的景致。到了冲古寺,当骤然间仰首发现天空中傲然耸立的央迈勇神山时,此刻,你会明白什么叫冷峻、刚毅,什么叫凄美、绝色。央迈勇雪山以其简洁无比的造型和摄人心魄的韵美,征服着无数天涯孤旅的心。
   回想起来,我们从陇陇坝到冲古寺,足足走了一个多小时,在高海拔的山区徒步的确是件痛苦的事,但当偶尔的抬头,北侧面的仙乃日神山向你展现他宽广的身体的时候,一切的疲劳、痛苦,顿时化作乌有。神山就这样的矗立在你的眼前,像一位慈祥的老者微笑的注视着你,不知道该做些什么,只有以自己的微笑来回应神山的眼神,相信他能够知道。沿着宽阔的冲古寺草地上玉带般的河流向上抬头,正对着的是东峰夏诺多吉,挺拔高耸的雪峰是他的标志,山顶的大风时不时刮起的旗云,把神山的积雪晶莹的撒向蔚蓝的天空。高耸面前的神山仙乃日,仿佛是天堂打开了一个秘境之门。
   我的第一次感动源于仙乃日神山凸现眼前的刹那。当巍峨、圣洁的山峰如神灵显圣般出现时,泪水润湿了我的双眼,情不自禁有一种下跪膜拜的冲动。仙乃日是被称作观世音菩萨的神山,菩萨多变的法相此刻变得庄严而慈和,遥远而又伸手可触。仙乃日的光芒洒在亚丁深处林海草原上,洒在漂泊苦旅的心中,远处的经幡随风翻动唱着颂歌,流转的阳光在溪流中变幻,我始知来到了佛佗的世界。
   在亚丁的每一天,我觉得一直在梦境与现实中游荡。旅途的艰辛与痛苦,梦想的神秘与美丽,总会不时交错,甚至在马背上疲惫穿行,也会因景生情,无边幻想。香格里拉——我眼前的并非香格里拉,但香格里拉就在不远处——在延绵雪山之巅,茫茫云海深处,会有一个入口通往,那里是过去与现在、未来与恒远之间的乐土,那里是人类最后的精神守望,那里是万物共生共荣的和谐家园。
   高高的神山顶上,白云,蓝天,极其干净的空气,虽然缺点氧气,但无限风光在险峰,没来过亚丁神山的人,是无法领略这些的。抬头望望,高山雄鹰在自由地翱翔。山峰高的离太阳和月亮似乎很近,月亮也在白天可以看到,那首歌曲叫《月亮之上》,“我在遥望,月亮之上,有多少梦想在自由地飞翔?”以前我不理解为什么叫月亮之上?现在明白了,在高原山顶,你几乎是站在月亮之上了,还有比这个更高的地方吗?“屹立雄峰处,一揽众山小”,一股豪情在心中油然升起。
   走过这些地方的人,内心一定会更加坚强,更加勇敢,这种勇敢和胆量是潜移默化地练就的,当遇到困难的时候,会立刻想到了那山,那高度,那无比坚硬而广陌的巨大石头冰河,那一望无际的孤独高原和那缺氧的艰难环境。这是永远不能忘记的。这个感觉,当我回来后就验证了,比起攀登亚丁的神山而言,现在爬起家乡的小山啊,简直是小菜一碟了。
   在亚丁,这高寒缺氧的地方,在这高远空旷的地方,在这贫脊困苦的地方,在这阳光满地的地方,人们靠什么来寄托他们的心灵和生活?冥冥中有一种神奇的力量,牵引着四面八方的人汇集到了这个有福之地,这儿有自唐代以来最鼎盛的宗教文化,圣光照耀下的坚定信念让他们躁动的心灵归为幸福的宁静。用一生一世转山转水转佛塔,只为寄托生生世世的愿望和想念。所有的转经筒都锃光油亮,在寺院门庭下,石镶的地板都发出奇异的光芒,那是被信仰者的身躯一次次的匍匐打磨和意念的叠加而成的神秘魔镜,折射着信仰的力量。
   受到信仰神力的牵引,我们这些驴友们也信心倍增,在高原缺氧的状态下,每个人之意都互相鼓励,以至最后我在临近最高峰时大声的喊着六字真言。我们彼此看着对方,那种喜悦之情让我们彼此激励。在近五千米的神山高处,云在急速的变幻,海子的颜色也在变幻,我们仿佛成了神仙,我们的身体没动,但我们的心已经升往云巅。最让我折服的是,同行的驴友英子一路豪情一路哼着小调,骄健地完成了上下山的艰难之旅,这让之前一度视她柔弱的我瞬间对她肃然起敬。
   因了那份雪山神性的感染,我们的心情也变得淡定。在冲古寺,我永远忘不了一个年迈的喇叭,他很平和,当云雾摭罩雪山的时候,他安慰我们说“不要着急”,当我们在等着雪山出现,脸上出现任何不安表情时,他都会对我们说“不要着急”,在和他相处的短短的几个小时里,我发现他只会讲这句汉话,而这四个字便成了最精典的经语,以至我们连夜赶往中甸的路上突遇山体大塌方时,我们也很平静面对,这也成为我们这几个人最爱在网上打招呼的话语,而且我们对这句话的理解当然比他人深刻,人生何尝不是如此?
   我的脑海掠过了“虔诚”两字,不由想起了在崎岖山路上骑马向海拔4696米的牛奶海行进时,所看到的一幕讶异的情景。给我牵马的年轻马夫多吉,在路上偶尔停下马,在一些奇形怪状的石头围起来的小山包双手合并,闭上眼睛,低垂着头,虔诚肃穆的站立了片刻。此景令我迷惑不解,不由问身后的另一个瘦的马夫。那个马夫说,石块上刻的是经文,还告诉我带我的马夫多吉是一个“扎巴”。我问他什么叫做“扎巴”。他说“扎巴”就是一辈子都不结婚。我又问那个马夫为什么多吉要当“扎巴”。瘦的马夫说“扎巴”是当地人选出来的最漂亮的小伙子。
   我不禁用同情好奇的目光,看着马夫多吉的牵着马走在前面的背影,忍不住与他交谈起来。听说你是一个“扎巴”?“嗯”,多吉回答。你心甘情愿一辈子做“扎巴”?“嗯”,多吉又点头回答。我意犹未尽又问:当“扎巴”具体做些什么?多吉说,带头组织一些活动、仪式、代表村里的人到西藏布达拉宫去朝圣。他说完后,微眯着眼睛神往的把目光投向一个我看不见的地方。听说当地的很多藏民一生都省吃俭用,就是为了去西藏———他们心中的圣地布达拉宫朝圣。每次看见在藏族的风光或纪录片中,出现的那些一步一叩头长途跋涉的朝圣者们的面容和身影,尤其是那些苍老疲惫、满脸皱纹、衣衫陋烂的身影,总是让我怀有一种悲悯崇敬之情。
   在亚丁,在我注目的这片神山天空下,无处不显示出这信仰的存在。从我住的地方向东方仰望,可以看到依山而建的,耸入天际的寺庙。当我们穿行于风里,经过雪山,走向这里时,还随处可见阳光中呼呼扇动的彩色经旗,表达着与天界交流的情感而充满了现世的灵验,还会看到雕刻着佛像、护法金刚、灵塔宝殿、日月星辰和六字真言的石头垒砌的玛尼堆,在山野、乡村的每一个入口,也堆砌着这样的玛尼堆。藏民把他们所理解的宗教世界就这样具体化、物象化,凝聚成看得见摸得着的佛教实体,进入了他们日常的生活,让他们的神离他们很近很近。
   夜晚在藏民安巴家,当《仰望神山》的藏歌旋律响起,我们与藏族兄妹们拉起手来跳起锅庄舞。只见他们扬腿、摆腰、甩手、搭肩、连手,起伏似波浪一样,行进似行云流水一般。女子长袖飘忽,似霓裳羽衣,欲疑其为散花之天女;男子震臂像雄鹰展翅,跳跃更似猛虎下山。我们围成一圈唱藏歌,那原生态的歌声响彻云天,让人观之目眩神摇。唱到高亢处,心与梦齐舞,魂与灵同体,天堂与神山共存。
   日月经年,在藏民们的家园——稻城亚丁,信仰和阳光照彻了他们的心灵,切入了他们的血液。当我在这样的阳光下走过,我便成了有自己信仰的人。当我面对命运在我面前展开的千里山川时,我感到我的内心格外的坚实。许久许久,我的心中萦绕着旋回山峦的天籁之音《我从亚丁来》:
   我来了
   从遥远的三牯主神山下
   虔诚的心,带着缕缕的桑烟
   向你走来,我向你走来,无极的白云
   吟唱圣洁召唤你
   大地寄托,我的深情
   呀拉里索,我从亚丁来
   索呀拉里索,我从亚丁来
   亚丁是我的家
   是我生命的净土。

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【编者按】读罢此文我久久凝视着文字,心被文中神性与佛性的光辉所牵引,瞬间空灵而祥和。在此我真切体会到文字有洗涤心灵的功效。更感受到好的文字是有灵魂的。那一字一句中跳动着鲜活的生命,更跃动着信仰。作者对自然与生活的热爱,还有深厚的文化底蕴,笔走龙蛇让读者净心聆听文字地述说。那些神山,那些经幡,载着独有的精神与品格。那些独有的风貌与动人的歌曲流淌着藏族人独有的文化,还有作者对其赤城的热爱。人在其间行走,心在其间圣洁而高贵,情便与此相依。那些来自自然地召唤,荡涤了尘世的一切污浊,融化了世间的一切寒冰。留下的只有温暖而清澈的心灵之泉,还有一双明亮的慧眼。突然让我想到,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”一篇洗心怡情的好文!倾情推荐!【编辑:月魄】 【江山编辑部·精品推荐1411020010】

大家来说说

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1 楼        文友:月魄        2014-10-02 21:54:24
  很喜欢这样的文字。向老师学习了!谢谢你赐稿流年,祝您写作愉快!
2 楼        文友:纷飞的雪        2014-11-02 09:27:34
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念;
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年!
   恭喜,您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏。
   感谢您赐稿流年,祝创作愉快 !
只是女子,侍奉文字。
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