【一】
　　 马克思在青年时期，有着超常的抱负和冷静、理性的对待客观环境的态度。在《青年人在选择职业时的考虑》一文中，他写道：“在选择职业时，我们应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲，那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”这是多么崇高的思想境界，这样的人生境界是宏大的，广博的，包容的，进取的。我们因为有了这样的情怀而豁达开朗，也因为有了这样的情怀而坚定信念，矢志不移，朝着建设幸福广东的目标勇敢前进。
　　 青年时期的马克思喜欢诗歌，竟然与我有着共同的爱好。但是我的爱好很明显的理性：我认为诗言志，词传情，因此更加热衷于通过诗词来培养自己的情操，通过诗词来深化自己的信念，树立远大的志向。马克思后来意识到自己诗歌创作不适合他的发展方向，因而开始从事理论的研究。
　　 他对于自由的理解很深刻，也很有现实的意义。马克思认为，不能抽象的理解自由，不能通过把人同周围环境分开并把二者对立的方法来实现自由。他认为“自由报刊”是人民的报刊，是人民与国家联系的纽带，同时，他还指出了哲学与时代的联系：任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，同时也把实践作为中介对主体和客体关系的辩证认识，批驳了宗教是国家的自然基础的封建的国家观。这一切与他的辩证唯物主义的观点相当吻合，可以由此看出，在这个时候他已经在逐渐形成自己的世界观、人生观和价值观。
　　 人的一生中，有许多是可以选择的，也有许多是不可以选择的。看完这几页前言，给我最深刻的感触是，做学问要有一种敢于批判、敢于否定的精神，我们未必能够像马克思一样成为伟大的政治家、哲学家，但是他身上的傲骨，是值得每个人好好学习的。通过学习寻找出自己的观点，并把这种观点付诸于实践，在实践中检查、修正，最后得出一套属于自己的理论，或者说属于自己的世界观、人生观和价值观。马克思反对宗教、否定神、反封建的精神在我的脑海里留下了深刻的印象，他坚忍不拔的意志力，是一个年轻人在追求和实现理想的过程中，必须要具备的基本品质，也是走向成功的基本条件之一。要好好的培养自己，使自己具备这样的精神力量，勇敢而执着的朝着自己的人生目标而努力奋斗。
　　
　　 【二】
　　 恩格斯成长于一个繁华的商埠：不莱梅，不莱梅小镇资本主义的发展促进了自由思想的活跃。与马克思不同之一是，马克思年轻时看起来比较冷静，而恩格斯年轻时看起来比较激进。激进的态度有利于改革，冷静的态度有利于稳定。他渴望自由，反对专制，热爱祖国，肯定了理性主义的作用，提出：“废除一切等级，建立一个伟大的、统一的、平等的公民国家。”他服过兵役，曾经是一名军人。
　　 每一个伟大人物的成长，都有一些共性。立志早，好环境以及学习的勤奋，这些优点是恩格斯成长历程中的一些引人注目的地方。立志的早晚，不外乎两个因素：一是青年时对知识的掌握程度，二是家庭的出身。不莱梅的成长环境对恩格斯的影响是最大的。这是个资本主义发达的小镇，因此思想进步，人民大多崇尚自由、民主。第二个环境是他服过兵役，并且在柏林大学旁听过哲学。马克思和恩格斯都是伟大的哲学家，伟大的哲学家都有着超过常人的智慧。我也很喜欢哲学，包括马克思主义哲学和中国的古典哲学，也很喜欢在日常生活中总结一些人生的道理。
　　 总结的道理多了，便可以少走弯路。有些道理是哲学教给我的，用之指导实践，也经常有着很好的效果。历史也会告诉我们许多前车之鉴，道理和文史知识的累积，使得我们想问题办事情越来越老练，越来越成熟。欣赏恩格斯敢于评击时政的利弊，敢于向不公平的制度挑战。这种精神广东人称之为敢为人先的时代精神，生活中在这样一个时代的广东人，想要有大作为必须具备这样的精神，去开拓、改革、创新，为幸福广东做好自己的工作，履行好自己的义务和责任。
　　
　　 【三】
　　 青年时期的恩格斯喜欢文史，从这首《我看到远方闪烁着光芒》可以看出，恩格斯在青年时期不但有着丰富的文史知识，而且也很热爱产生这些历史的土壤。这些文史知识可能来源于他的外祖父，这从《献给我的外祖父》一诗可以看得出。他是一个喜欢诗歌、文学以及热爱家庭和祖国的年轻人，我们相距很遥远，但我的心灵和他紧紧的贴近。伟人的作品将会伴随着我，激励我，给予我勇敢前行的勇气和力量。
　　 重点评论一下这一首：
　　 对真诚的行为和善意的言论
　　 你们为什么总是阻挠
　　 为什么不让他顺利生效
　　 而对他进行干扰
　　 当然，每一个词义都可以随意颠倒
　　 这样做仅仅是举手之劳
　　 但是，你们可以视善为恶，却不能变善为恶
　　 这一点你们永远也无法做到
　　
　　 你们以为把别人的言行说得很糟
　　 就可以从中把油水捞到
　　 不！这样做只能使你们身名狼藉
　　 仗势逞强不可能给你们带来荣耀！
　　 你们要想使自己的地位提高
　　 就必须实干，必须凭借自己的头脑
　　 如果对别人盯梢，又横加贬损讥嘲
　　 你们绝不可能得到好报
　　
　　 好吧，难道你们阴险的设下圈套
　　 就能使信使窘困僚倒
　　 还是让信使走自己的路吧
　　 让他把信息四面八方通报
　　 如果他传递的是真理
　　 那么真理永在，必须把阴谋诡计压倒
　　 有一句老话在信使心头萦绕：
　　 只要行为端正，定能独自站牢。
　　 这首诗意在评击当时的敌人，铮铮铁骨显示出一个青年人追求真理的勇敢而执着的精神。想起了清代著名书画家郑燮写过一首画诗《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。为人处世须有七分傲骨，才可以获得别人的尊重，成就一番事业。联想到现实生活中的一些事情，有几分感慨。
　　 当今这个社会，人与人之间的距离越来越难把握。过去的经历，在一些人的眼里，往往会被刻意地放大。工作中，一些好的建议和意见，也未必能够被采纳，即使我们只是为了看得顺眼，而不是为了个人的名利，也被一口否决。人性其实比诗性普遍，也比诗性实在。真诚的行为与善意的言论，有些时候根本不算什么：人们往往更加在乎自己可以得到什么，以此来衡量是非对错，并且会以堂皇冠冕的口气说出来，这其实也对，现实和社会便是如此。善良的人有自己的良知，知道何时停止，给对方一个客观公正的评价。走上了领导岗位的人，如果不能够对事情进行全面客观细致的了解，不能够抿除私欲对事情做出一个客观的评价，那其实便也是视善为恶的。最后，改变不了事实，便会想方设法的掩盖，然而在真理面前经常是欲盖弥彰。即使可以得到一时的认可，毕竟总有一天真相会浮出水面的。我也有我的嘴巴，也有我的骨气：只要行为端正，定能独自站牢。
　　 《书的智慧》这首诗，告诉我知识是学不完的，艺术来源于生活，从生活中获取的知识比书本中获取的知识更加重要。还告诉我一个很重要的道理：心灵之声是人的理性，可以引领我们走出沉沦。
　　 《凑巧讲出的实话》和《讥谏吝啬者的即兴诗》这两首很有趣的小诗，居然与我有着很多的共鸣。金钱这东西真的很可恶，我们周围的许多人因此而扭曲了世界观——也许世界本身便是这样的？我有我的态度，无论环境如何变化，谁也不能动摇我的原则——对待金钱的态度的原则。《凑巧讲出的实话》是现实与理想或者说臆想之间的距离，我也有遇到过类似的情况，由此应该检讨自己，确实还是缺乏理性的思维能力。
　　 《傍晚》描写的是土地、人民和大自然带给诗人的喜悦和激情。
　　 这是《德国民间故事书》里面一句很经典的句子：诗歌里永远不朽的东西，在生活里注定要灭亡。是啊，诗歌来源于生活而高于生活，但是许多诗歌里描述的美好的意象，在生活中是找寻不到实际的存在的，很多时候往往只是个影子。
　　 《时代的倒退特征》，从第一段可以看出，恩格斯在写这篇文章的时候，还是有点像个愤青，言辞比较激昂。不过对于真理与伪真理的理解，却是很有见解的，也很能体现出自己对于真理的追求。联想到我们所处的这个时代，是否也有些地方是在倒退呢？我们是否也应该追求真理呢？三十年，改革开放的洪流滚滚向前，人民的物质生活水平不断的上升，综合国力有了飞跃性的提高。但是，我们的传统文化正在面临新的挑战，一些腐朽的、堕落的、暴力的网络小说肆无忌惮的横行，经济发达地区的社会道德水准与经济落后地区的社会道德水准有着明显的差距。有时候，贫穷和单一的社会环境更加能够使人们更加安分守己，这与我国的历史文化积淀有关。过去的三十年，我们创新了体制，发展了经济，但是贫富差距也在不断的加大，这还要靠我们这样一代人来努力弥补，使整个社会更加和谐、安定、团结。我的思维和知识还不足以评论这些现象，也还有许多我未曾得知和总结的现象，但是我喜欢思考，也喜欢写作，因此才会有进步。